§27.1Fr. 27
Οἱ περὶ τὸν Ἀριστοτέλη καὶ Θεόφραστον καὶ ὅλως οἱ Περιπατητικοὶ διττῆς οὔσης κατὰ τὸ ἀνωτάτω τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως, ἐπεὶ τὰ μὲν καθῶς προεῖπον αἰσθητά ἐστι, τὰ δὲ νοητὰ, διττὸν καὶ αὐτοὶ τὸ κριτήριον ἀπολείπουσιν, αἴσθησιν μὲν τῶν αἰσθητῶν, νόησιν δὲ τῶν νοητῶν, κοινὸν δὲ ἀμφοτέρων, ὡς ἔλεγεν ὁ Θ. τὸ ἐναργές.
Fr. 27 アリストテレスやテオプラストスの一派、そして総じて逍遥学派の人々は、事物の本性が最高次のレベルにおいて二重であることから、すなわち、私が前に述べたように、あるものは感覚されるものであり、他のものは知性されるものであるから、彼ら自身もまた、二重の判定基準を認めており、感覚されるものに対しては感覚を、知性されるものに対しては知性を、そしてテオプラストスが言っていたように、両者に共通のものとして明白性を認めている。