§27.1Fr. 27
Οἱ περὶ τὸν Ἀριστοτέλη καὶ Θεόφραστον καὶ ὅλως οἱ Περιπατητικοὶ διττῆς οὔσης κατὰ τὸ ἀνωτάτω τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως, ἐπεὶ τὰ μὲν καθῶς προεῖπον αἰσθητά ἐστι, τὰ δὲ νοητὰ, διττὸν καὶ αὐτοὶ τὸ κριτήριον ἀπολείπουσιν, αἴσθησιν μὲν τῶν αἰσθητῶν, νόησιν δὲ τῶν νοητῶν, κοινὸν δὲ ἀμφοτέρων, ὡς ἔλεγεν ὁ Θ. τὸ ἐναργές.
Fr. 27 亚里士多德和泰奥弗拉斯托斯的学派，以及整个逍遥学派，由于事物的本性在最高层面上是双重的——因为，正如我之前所说，有些事物是可感的，而另一些是可知的——他们自己也保留了双重的标准：对于可感事物是感觉，对于可知事物是理智，并且，正如泰奥弗拉斯托斯所说，将明证性作为两者的共同标准。