§A.30_col1## ἡ φωνή.
## 音声。
ἡ φωνὴ διαιρεῖται εἰς δύο·
音声は二つに区分される。
ἓν μὲν αὐτῆς ἐστιν ἔμψυχον, ἓν δὲ ἄψυχον.
そのうちの一つは有魂の音声であり、もう一つは無魂の音声である。
ἔμψυχον μὲν ἡ τῶν ζῴων φωνή, ἄψυχον δὲ φθόγγοι καὶ ἦχοι.
有魂のものは動物たちの音声であり、無魂のものは響きや音である。
τῆς τοῦ ἐμψύχου φωνῆς ἡ μέν ἐστιν ἐγγράμματος, ἡ δὲ ἀγράμματος.
有魂の音声のうち、あるものは文字で表せるものであり、あるものは文字で表せないものである。
ἐγγράμματος μὲν ἡ τῶν ἀνθρώπων, ἀγράμματος δὲ ἡ τῶν ζῴων.
文字で表せるものは人間の音声であり、文字で表せないものは動物たちの音声である。
τῆς ἄρα φωνῆς ἡ μὲν ἔμψυχος, ἡ δὲ ἄψυχος.
したがって、音声のうち、あるものは有魂であり、あるものは無魂である。
§A.24_col2## ἡ φωνή.
## 音声。
διαιρεῖται ἡ φωνὴ εἰς τέσσαρα·
音声は四つに区分される。
ἔστι γὰρ αὐτῆς ἡ μὲν ἔμψυχος, ἡ δὲ ἄψυχος, καὶ ἡ μὲν καὶ ἐγγράμματος, ἡ δὲ ἀγράμματος.
なぜなら、そのうちのあるものは有魂、あるものは無魂であり、またあるものは文字で表せるものであり、あるものは文字で表せないものだからである。
ἔστι δὲ ἡ μὲν ἔμψυχος, ἡ τῶν ζῴων, ἡ δὲ ἄψυχος, οἷον ἦχοι καὶ ψόφοι καὶ ἡ τῆς λύρας καὶ τῶν αὐλῶν φωνή·
有魂のものは動物たちの音声であり、無魂のものは、例えば響きや雑音、および竪琴や笛の音である。
καὶ ἐγγράμματος μὲν ἡ τῶν ἀνθρώπων φωνὴ καὶ ζῴων τινῶν, οἷον ἀηδόνων χελιδόνων στρουθίων καὶ τῶν τοιούτων, ἀγράμματος δὲ ἡ ἀδιάθετος ὡς οἱ ποππυσμοὶ καὶ ἦχοι καὶ ψόφοι καὶ τὰ τοιαῦτα.
そして文字で表せるものは、人間の音声やいくつかの動物（例えばサヨナキドリ、ツバメ、スズメなど）の音声であり、文字で表せないものは、整えられていない音声、例えば舌を鳴らす音、響き、雑音などである。
§A.31_col1## τὰ ὄντα.
## 存在するもの。
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι μεριστά, τὰ δὲ ἀμέριστα.
存在物質のうち、あるものは分割可能なものであり、あるものは分割不可能なものである。
τούτῶν δὲ τῶν μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ, τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ.
また、これらの分割可能なもののうち、あるものは同質部分からなるものであり、あるものは異質部分からなるものである。
ἀμερῆ μὲν οὖν ἐστιν, ὅσα μὴ ἔχει διαίρεσιν μηδὲ ἔκ τινος σύγκειται, οἷον ἥ τε μονὰς καὶ ἡ στιγμὴ καὶ ὁ φθόγγος.
さて、分割不可能なものとは、分割を持たず、また何ものからも構成されていないもの、例えば単位や点、あるいは単音である。
μεριστὰ δέ, ὅσα ἔκ τινος σύγκειται, οἷον αἵ τε συλλαβαὶ καὶ συμφωνίαι καὶ ζῷα καὶ ὕδωρ καὶ χρυσός.
分割可能なものとは、何ものかから構成されているもの、例えば音節や協和音、動物、水、金である。
| ὁμοιομερῆ 〈μέν〉, ὅσα ἐξ ὁμοίων σύγκειται καὶ μηδὲν διαφέρει τὸ ὅλον τοῦ μέρους εἰ μὴ τῷ πλήθει, οἷον τὸ ὕδωρ καὶ τὸ χρυσίον καὶ πᾶν τὸ χυτὸν καὶ τὸ τοιοῦτον.
| 同質部分からなるものとは、同質なものから構成されており、全体が量においてのみ部分と異なり、他の点では全く異ならないもの、例えば水や金、およびすべて融解可能なものやその類である。
ἀνομοιομερῆ δέ, ὅσα ἐξ ἀν ομοίων μερῶν σύγκειται, οἷον οἰκία καὶ τὰ τοιαῦτα.
異質部分からなるものとは、異質な部分から構成されているもの、例えば家やその類である。
τῶν ὄντων ἄρα τὰ μέν ἐστι μεριστά, τὰ δὲ ἀμερῆ·
したがって、存在物質のうち、あるものは分割可能であり、あるものは分割不可能である。
τῶν δὲ μεριστῶν τὰ μὲν ὁμοιομερῆ, τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ.
そして、分割可能なもののうち、あるものは同質部分からなるものであり、あるものは異質部分からなるものである。
§A.26_col2## τὰ ὄντα.
## 存在するもの。
ἔτι τῶν ὄντων τὰ μέν 〈ἐστι μεριστά, τὰ δὲ ἀμερῆ, καὶ τῶν μεριστῶν τὰ μέν〉 ἐστιν ὁμοιομερῆ, τὰ δὲ ἀν ομοιομερῆ.
さらに、存在物質のうち、あるものは分割可能であり、あるものは分割不可能である。
ἔστι δὲ τὰ μὲν μεριστὰ ἅπερ ἂν ἔχῃ διαίρεσιν, οἷον οἰκία καὶ ἱμάτιον καὶ ἀργύριον καὶ κτῆμα καὶ τὰ τοιαῦτα, ἀμερῆ δὲ ἅπερ ἂν ἀμέριστα ᾖ, οἷον μονὰς καὶ στιγμὴ καὶ σημεῖον καὶ φθόγγος καὶ τὰ τοιαῦτα.
そして、分割可能なもののうち、あるものは同質部分からなるものであり、あるものは異質部分からなるものである。
καὶ τῶν μεριστῶν δὲ ἄρα τὰ μέν ἐστιν ὁμοιομερῆ ὧν καὶ τὰ μέρη ὅμοια, οἷον ὕδωρ πῦρ χαλκὸς καὶ τὰ τοιαῦτα, 〈τὰ δὲ ἀνομοιομερῆ ὧν τὰ μέρη ἀνόμοια, οἷον οἰκία καὶ τὰ τοιαῦτα〉.
そして、分割可能なものとは分割を持つものであり、例えば家、上着、銀、財産、およびその類である。 分割不可能なものとは分割できないものであり、例えば単位、点、記号、単音、およびその類である。 したがって、分割可能なもののうち、あるものは、その部分もまた同質である同質部分からなるものであり、例えば水、火、銅、およびその類であり、あるものは、その部分が異質である異質部分からなるものであり、例えば家、およびその類である。
§A.32_col1## τὰ ὄντα.
## 存在するもの。
τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστι καθ’ ἑαυτά, τὰ δὲ πρός τι λέγεται.
存在物質のうち、あるものはそれ自体として存在し、あるものは何かとの関係において語られる。
τὰ μὲν οὖν καθ’ ἑαυτὰ λεγόμενά ἐστιν, ὅσα ἐν τῇ ἑρμηνείᾳ μηδενὸς προσδεῖται·
さて、それ自体として語られるものとは、その説明において他のいかなるものも必要としないすべてのものである。
ταῦτα δὲ ἂν εἴη οἷον ἄνθρωπος ἵππος καὶ τὰ ἄλλα ζῷα.
これらは、例えば人間、馬、およびその他の動物であろう。
τούτων γὰρ οὐδὲν δι’ ἑρμηνείας χωρεῖ.
なぜなら、これらはどれも説明を経由しないからである。
| τῶν δὲ πρός τι λεγομένων ὅσα προσδεῖταί τινος ἑρμηνείας, οἷον τὸ μεῖζόν τινος καὶ τὸ θᾶττόν τινος· καὶ τὸ κάλλιον καὶ τὰ τοιαῦτα·
| 他方、何かとの関係において語られるものとは、何らかの説明を必要とするすべてのもの、例えば何かより大きいもの、何かより速いもの、より美しいもの、およびその類である。
τό τε γὰρ μεῖζον ἐλάττονός ἐστι μεῖζον καὶ τὸ θᾶττον θᾶττόν τινός ἐστι.
なぜなら、より大きいものはより小さいものより大きいのであり、より速いものは何かより速いからである。
τῶν ὄντων ἄρα τὰ μέν ἐστιν αὐτὰ καθ’ αὑτά, τὰ δὲ πρός τι λέγεται.
したがって、存在物質のうち、あるものはそれ自体として存在し、あるものは何かとの関係において語られる。
ὧδε καὶ τὰ πρῶτα διήρει κατὰ τὸν Ἀριστοτέλην.
このようにして、アリストテレスに従って、最初の事柄も区分されていた。
§A.67_col2## τὰ ὄντα.
## 存在するもの。
τῶν ὄντων τὰ μὲν αὐτὰ καθ’ ἑαυτά ἐστι, τὰ δὲ πρός τι.
存在物質のうち、あるものはそれ自体として存在し、あるものは何かとの関係において存在する。
αὐτὰ μὲν οὖν καθ’ ἑαυτὰ ταῦτά ἐστιν, οἷον ἄνθρωπος οἰκία ἱμάτιον χρυσίον καὶ πάντα ὅσα ἁπλῶς, μὴ τῷ ἕτερόν τι εἶναι ἐξ ἀνάγκης ἐστί, τὰ δὲ πρός τι τοιαῦτα ἐστὶν οἷον τὸ διπλάσιον καὶ ἡ ἐπιστήμη·
さて、それ自体として存在するものは、例えば人間、家、上着、金、および、端的に言って、他の何かであることによって必然的に存在するのではないすべてのもの、である。 他方、何かとの関係において存在するものは、例えば二倍のものや知識のようなものである。
τό τε γάρ δι πλασίον πρὸς τὸ ἥμισυ λέ γεται καὶ ἡ ἐπιστήμη πρὸς ἄλλο τι.
なぜなら、二倍のものは半分に対して語られ、知識は他の何かに対して語られるからである。