§2.1Τοῦ δὲ σώματος ἐν οἷς ἐγγίγνεσθαι πέφυκεν αἰσθητηρίοις, ἔνιοι μὲν ζητοῦσι κατὰ τὰ στοιχεῖα τῶν σωμάτων·
体のうちで、感覚器官が自然に生じる部分について、ある人々は体の四大元素に即して探究している。
οὐκ εὐποροῦντες δὲ πρὸς τέτταρα πέντ’ οὔσας συνάγειν, γλίχονται περὶ τῆς πέμπτης.
しかし、感覚が5つあるのに対して、[元素の] 4つに結びつけることができず、彼らは第5の元素を熱望している。
§2.2Ποιοῦσι δὲ πάντες τὴν ὄψιν πυρὸς διὰ τὸ πάθους τινὸς ἀγνοεῖν τὴν αἰτίαν·
彼らはみな、ある受動状態の原因を知らないために、視覚を火からなるものとしている。
θλιβομένου γὰρ καὶ κινουμένου τοῦ ὀφθαλμοῦ φαίνεται πῦρ ἐκλάμπειν·
というのも、眼が圧迫され動かされると、火が輝き出るように見えるからである。
τοῦτο δ’ ἐν τῷ σκότει πέφυκε συμβαίνειν, ἢ τῶν βλεφάρων ἐπικεκαλυμμένων· γίνεται γὰρ καὶ τότε σκότος.
そして、これは暗闇の中で、あるいは瞼が閉じられているとき（そのときも暗闇が生じるからである）に、自然に生じる。
Ἔχει δ’ ἀπορίαν τοῦτο καὶ ἑτέραν.
しかし、これには別の困難もある。
§2.3Εἰ γὰρ μὴ ἔστι λανθάνειν αἰσθανόμενον καὶ ὁρῶντα ὁρώμενόν τι, ἀνάγκη ἄρ’ αὐτὸν ἑαυτὸν ὁρᾶν τὸν ὀφθαλμόν.
なぜなら、もし知覚し見ている者が、見られている何かを見ていることを（自分自身に）隠すことができないのだとしたら、眼は必然的に自分自身を見ていることになるからである。
Διὰ τί οὖν ἠρεμοῦντι τοῦτ’ οὐ συμβαίνει;
では、なぜ眼が静止しているときには、このことが生じないのだろうか。
§2.4Τὰ δ’ αἴτια τούτου, καὶ τῆς ἀπορίας καὶ τοῦ δοκεῖν πῦρ εἶναι τὴν ὄψιν, ἐντεῦθεν ληπτέον.
このことの原因、すなわち、その困難と、視覚が火であると思われることの原因は、次のことから把握されねばならない。
Τὰ γὰρ λεῖα πέφυκεν ἐν τῷ σκότει λάμπειν, οὐ μέντοι φῶς γε ποιεῖ, τοῦ δ’ ὀφθαλμοῦ τὸ καλούμενον μέλαν καὶ μέσον λεῖον φαίνεται.
滑らかなものは暗闇の中で輝く性質があるが、光を作るわけではない。 そして、眼のいわゆる「黒い部分」であり中心である部分は滑らかに見える。
Φαίνεται δὲ τοῦτο κινουμένου τοῦ ὄμματος διὰ τὸ συμβαίνειν ὥσπερ δύο γίνεσθαι τὸ ἕν.
そして、この輝きは眼が動かされるときに現れるが、それは、1つのものが2つになるかのように生じるからである。
Τοῦτο δ’ ἡ ταχυτὴς ποιεῖ τῆς κινήσεως, ὥστε δοκεῖν ἕτερον εἶναι τὸ ὁρῶν καὶ τὸ ὁρώμενον.
このことを運動の速さがもたらすので、見ているものと見られているものが別のものであるかのように思われるのである。
§2.5Διὸ καὶ οὐ γίνεται, ἂν μὴ ταχέως καὶ ἐν σκότει τοῦτο συμβῇ·
したがって、これが速やかに、かつ暗闇の中で生じない限り、それは起こらない。
τὸ γὰρ λεῖον ἐν τῷ σκότει πέφυκε λάμπειν, οἷον κεφαλαὶ ἰχθύων τινῶν καὶ ὁ τῆς σηπίας θολός·
なぜなら、滑らかなものは暗闇の中で輝く性質があるからである。 例えば、ある種の魚の頭や、コウイカの墨がそうである。
καὶ βραδέως μεταβάλλοντος τοῦ ὄμματος οὐ συμβαίνει ὥστε δοκεῖν ἅμα ἓν καὶ δύο εἶναι τό θ’ ὁρῶν καὶ τὸ ὁρώμενον.
そして、眼がゆっくり動く場合には、見ているものと見られているものが、同時に1つでありかつ2つであると思われるようなことは生じない。
§2.6Ἐκείνως δ’ αὐτὸς αὑτὸν ὁρᾷ ὁ ὀφθαλμός, ὥσπερ καὶ ἐν τῇ ἀνακλάσει, ἐπεὶ εἴ γε πῦρ ἦν, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς φησὶ καὶ ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραπται, καὶ συνέβαινε τὸ ὁρᾶν ἐξιόντος ὥσπερ ἐκ λαμπτῆρος τοῦ φωτός, διὰ τί οὐ καὶ ἐν τῷ σκότει ἑώρα ἂν ἡ ὄψις;
そのような仕方で、眼は自分自身を見るのである。 それは反射におけるのと同様である。 なぜなら、もしエンペドクレスが言い、『ティマイオス』に書かれているように、視覚が本当に火であり、ランタンから光が出るように、光が外へ出ることで視覚が生じるのだとしたら、なぜ暗闇の中でも視覚は見ることができなかったのだろうか。
§2.7Τὸ δ’ ἀποσβέννυσθαι φάναι ἐν τῷ σκότει ἐξιοῦσαν, ὥσπερ ὁ Τίμαιος λέγει, κενόν ἐστι παντελῶς·
暗闇の中では外へ出る[光としての]視覚が消滅するのだと言うこと（『ティマイオス』が述べているように）は、完全に無意味である。
τίς γὰρ ἀπόσβεσις φωτός ἐστιν;
なぜなら、光の消滅とは何だろうか。
Σβέννυται γὰρ ἢ ὑγρῷ ἢ ψυχρῷ τὸ θερμὸν καὶ ξηρόν, οἷον δοκεῖ τό τ’ ἐν τοῖς ἀνθρακώδεσιν εἶναι πῦρ καὶ ἡ φλόξ, ὧν τῷ φωτὶ οὐδέτερον φαίνεται ὑπάρχον.
熱くて乾燥したものは、湿ったものか冷たいものによって消滅する。 例えば、炭火の中にある火や炎がそう思われる。 しかし、光にはこれらのどちらも存在しているようには見えない。
§2.8Εἰ δ’ ἄρα ὑπάρχει μὲν ἀλλὰ διὰ τὸ ἠρέμα λανθάνει ἡμᾶς, ἔδει μεθ’ ἡμέραν τε καὶ ἐν τῷ ὕδατι ἀποσβέννυσθαι τὸ φῶς, καὶ ἐν τοῖς πάγοις μᾶλλον γίνεσθαι σκότον·
もし、それら（熱さと乾燥）が存在しているが、微弱であるために我々に気づかれないのだとしたら、日中および水の中で光は消滅しなければならず、氷の中ではより暗闇が生じなければならない。
ἡ γοῦν φλὸξ καὶ τὰ πεπυρωμένα σώματα πάσχει τοῦτο·
少なくとも炎や熱せられた物体はこのような影響を被る。
νῦν δ’ οὐδὲν συμβαίνει τοιοῦτον.
しかし、実際にはそのようなことは何一つ生じない。
§2.9Ἐμπεδοκλῆς δ’ ἔοικε νομίζοντι ὁτὲ μὲν ἐξιόντος τοῦ φωτός, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, βλέπειν·
エンペドクレスは、あるときには、先ほど述べられたように、光が外へ出ることで見ると考えているようである。
λέγει γοῦν οὕτως.
少なくとも彼は次のように言っている。
Ὡς δ’ ὅτε τις πρόοδον νοέων ὡπλίσσατο λύχνον,
χειμερίην διὰ νύκτα πυρὸς σέλας αἰθομένοιο,
ἅψας παντοίων ἀνέμων λαμπτῆρας ἀμουργούς,
οἵτ’ ἀνέμων μὲν πνεῦμα διασκιδνᾶσιν ἀέντων,
φῶς δ’ ἔξω διαθρῶσκον, ὅσον ταναώτερον ἦεν,
λάμπεσκεν κατὰ βηλὸν ἀτειρέσιν ἀκτίνεσσιν·
「ちょうど、ある人が出かけようと思ってランタンを用意し、冬の夜に燃える火の輝きを灯し、あらゆる風を防ぐ仕切りをはめ、それが吹く風の息を追い散らす一方で、光は外へと飛び出して、それがより微細である限り、不屈の光線をもって敷居を照らすように。
ὢς δὲ τότ’ ἐν μήνιγξιν ἐεργμένον ὠγύγιον πῦρ
λεπτῇσιν ὀθόνῃσι λοχάζετο κύκλοπα κούρην·
そのようにして、そのとき原始の火は膜の中に包まれ、薄い布で丸い瞳の中に潜められていた。
αἱ δ’ ὕδατος μὲν βένθος ἀπέστεγον ἀμφινάοντος,
πῦρ δ’ ἔξω διαθρῶσκον, ὅσον ταναώτερον ἦεν.
そして、それらは周囲に流れる水の深みを防いだが、火は外へと飛び出した、それがより微細である限りにおいて。
§2.10Ὁτε μὲν οὖν οὕτως ὁρᾶν φησίν, ὁτὲ δὲ ταῖς ἀπορροίαις ταῖς ἀπὸ τῶν ὁρωμένων.
」彼は、あるときにはこのようにして見ると言うが、またあるときには、見られるものから出る流出物によって見ると言う。
Δημόκριτος δ’ ὅτι μὲν ὕδωρ εἶναί φησι, λέγει καλῶς, ὅτι δ’ οἴεται τὸ ὁρᾶν εἶναι τὴν ἔμφασιν, οὐ καλῶς·
デモクリトスが、[眼は]水であると言うことについては、正しく語っている。 しかし、見ることを反射像であると考えていることについては、正しくない。
τοῦτο μὲν γὰρ συμβαίνει ὅτι τὸ ὄμμα λεῖον, καὶ ἔστιν οὐκ ἐν ἐκείνῳ ἀλλ’ ἐν τῷ ὁρῶντι·
なぜなら、これは眼が滑らかであるために生じることであり、その眼の中にではなく、見ている者の中にあるからである。
ἀνάκλασις γὰρ τὸ πάθος.
この受動状態は反射だからである。