§2.5.14οὐκ οἴονται δὲ παθεῖν ἂν οὔτε οἱ ἐν εὐτυχίαις μεγάλαις ὄντες καὶ δοκοῦντες (διὸ ὑβρισταὶ καὶ ὀλίγωροι καὶ θρασεῖς, ποιεῖ δὲ τοιούτους πλοῦτος ἰσχὺς πολυφιλία δύναμις), οὔτε οἱ ἤδη πεπονθέναι πάντα νομίζοντες τὰ δεινὰ καὶ ἀπεψυγμένοι πρὸς τὸ μέλλον, ὥσπερ οἱ ἀποτυμπανιζόμενοι ἤδη·
自分は何も被ることはないだろうと思っているのは、大きな幸運の中にあり、かつそのように思われている人々（それゆえ彼らは傲慢で軽蔑的で大胆であり、富、肉体的強さ、多くの友人、権力が彼らをそのような者に仕立て上げるのである）でもなければ、すでにすべての恐ろしいことを被ってしまったと考えており、未来に対して冷めきってしまっている人々、例えばすでに刑の執行を待っている者たちのような人々でもない。
ἀλλὰ δεῖ τινα ἐλπίδα ὑπεῖναι σωτηρίας, περὶ οὗ ἀγωνιῶσιν.
むしろ、（恐れを抱くためには）自分たちがそれについて苦悩している救済の何らかの望みが、根底になければならない。
σημεῖον δέ· ὁ γὰρ φόβος βουλευτικοὺς ποιεῖ, καίτοι οὐδεὶς βουλεύεται περὶ τῶν ἀνελπίστων·
その証拠に、恐れは人々を熟慮させるが、しかし、望みのないことについて熟慮する者は誰もいないからである。
§2.5.15ὥστε δεῖ τοιούτους παρασκευάζειν, ὅταν ᾖ βέλτιον τὸ φοβεῖσθαι αὐτούς, ὅτι τοιοῦτοί εἰσιν οἷον παθεῖν (καὶ γὰρ ἄλλοι μείζους ἔπαθον), καὶ τοὺς τοιούτους δεικνύναι πάσχοντας ἢ πεπονθότας, καὶ ὑπὸ τοιούτων ὑφʼ ὧν οὐκ ᾤοντο, καὶ ταῦτα ἃ καὶ τότε ὅτε οὐκ ᾤοντο.
したがって、彼らが恐れることがより良いときには、（弁論家は彼らを）自分たちもまた災難を被る可能性があるような者たち（なぜなら、他のより優れた人々も被ったからである）であると覚悟させ、かつ、自分たちと同種の人々が、思いもしなかった相手から、思いもしなかった事柄を、思いもしなかった時に、今まさに被っている、あるいはすでに被ったということを示す必要がある。
§2.5.16ἐπεὶ δὲ περὶ φόβου φανερὸν τί ἐστιν, καὶ τῶν φοβερῶν, καὶ ὡς ἕκαστοι ἔχοντες δεδίασι, φανερὸν ἐκ τούτων καὶ τὸ θαρρεῖν τί ἐστι, καὶ περὶ ποῖα θαρραλέοι εἰσὶ καὶ πῶς διακείμενοι θαρραλέοι εἰσίν·
さて、恐れとは何か、恐ろしいものとは何か、推して人々がどのような状態で恐れるのかが明らかになったので、これらから、自信を持つとは何か、どのような事柄について人々が自信を抱き、どのような状態で自信を抱くのかも明らかである。
τό τε γὰρ θάρσος τὸ ἐναντίον τῷ φόβῳ, καὶ τὸ θαρραλέον τῷ φοβερῷ, ὥστε μετὰ φαντασίας ἡ ἐλπὶς τῶν σωτηρίων ὡς ἐγγὺς ὄντων, τῶν δὲ φοβερῶν ὡς ἢ μὴ ὄντων ἢ πόρρω ὄντων.
なぜなら、自信は恐れの反対であり、自信を起こさせるものは恐ろしいものの反対だからである。 したがって、（自信とは）救済をもたらすものが身近にあり、恐ろしいものが存在しないか、あるいは遠くにあるという、心像を伴う望みである。
§2.5.17ἔστι δὲ θαρραλέα τά τε δεινὰ πόρρω ὄντα καὶ τὰ σωτήρια ἐγγύς, καὶ ἐπανορθώσεις ἂν ὦσι καὶ βοήθειαι πολλαὶ ἢ μεγάλαι ἢ ἄμφω, καὶ μήτε ἠδικημένοι μήτε ἠδικηκότες ὦσιν, ἀνταγωνισταί τε ἢ μὴ ὦσιν ὅλως, ἢ μὴ ἔχωσιν δύναμιν, ἢ δύναμιν ἔχοντες ὦσι φίλοι ἢ πεποιηκότες εὖ ἢ πεπονθότες, ἢ ἂν πλείους ὦσιν οἷς ταὐτὰ συμφέρει, ἢ κρείττους, ἢ ἄμφω.
そして、自信を与えるものとは、恐ろしいものが遠くにあること、また救済をもたらすものが近くにあること、そして回復手段や救済が、数多くあるか、大きいか、あるいはその両方である場合、また、不義を被ってもおらず不義を働いてもいない場合、また、競争相手がまったくいないか、あるいは力を持っていないか、あるいは力を持っていても友人であるか、恩を施した相手であるか、恩を被った相手である場合、あるいは、同じ利益を共有する人々が（敵よりも）多数であるか、より強力であるか、あるいはその両方である場合である。
§2.5.18αὐτοὶ δʼ οὕτως ἔχοντες θαρραλέοι εἰσίν, ἂν πολλὰ κατωρθωκέναι οἴωνται καὶ μὴ πεπονθέναι, ἢ ἐὰν πολλάκις ἐληλυθότες εἰς τὰ δεινὰ καὶ διαπεφευγότες ὦσι·
また、自分自身が次のような状態にあるときに自信を抱く。 多くの成功を収め、被害を被ったことがないと思っている場合、あるいは、何度も危機に直面しながらもそれを免れてきた場合である。
διχῶς γὰρ ἀπαθεῖς γίγνονται οἱ ἄνθρωποι, ἢ τῷ μὴ πεπειρᾶσθαι ἢ τῷ βοηθείας ἔχειν, ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ θάλατταν κινδύνοις οἵ τε ἄπειροι χειμῶνος θαρροῦσι τὰ μέλλοντα καὶ οἱ βοηθείας ἔχοντες διὰ τὴν ἐμπειρίαν.
なぜなら、人間が無風になるのは二つの道によるからである。 すなわち、経験したことがないか、あるいは救済手段を持っているかによる。 たとえば海上での危機において、嵐を経験したことのない者たちが将来について自信を抱く一方で、経験によって救済手段を持っている者たちも同様に自信を抱くように。
§2.5.19καὶ ὅταν τοῖς ὁμοίοις φοβερὸν μὴ ᾖ, μηδὲ τοῖς ἥττοσι καὶ ὧν κρείττους οἴονται εἶναι·
また、自分たちと同等の人々にとっても、また自分たちより劣る人々、すなわち自分たちの方が勝っていると思っている相手にとっても、それが恐るべきことではないとき。
§2.5.20οἴονται δὲ ὧν κεκρατήκασιν ἢ αὐτῶν ἢ τῶν κρειττόνων ἢ τῶν ὁμοίων.
（なお、彼らは自分たちが打ち負かした相手、あるいはその相手自身、あるいは彼らより優れた者、あるいは同等の者よりも自分たちが勝っていると思っている）。
καὶ ἂν ὑπάρχειν αὑτοῖς οἴωνται πλείω καὶ μείζω, οἷς ὑπερέχοντες φοβεροί εἰσιν·
また、自分たちが優位に立つことで恐るべき存在となるようなものが、自分たちに、より多く、より大きく存在していると思っているとき。
ταῦτα δέ ἐστι πλῆθος χρημάτων καὶ ἰσχὺς σωμάτων καὶ φίλων καὶ χώρας καὶ τῶν πρὸς πόλεμον παρασκευῶν, ἢ πασῶν ἢ τῶν μεγίστων.
これらは、富の豊富さ、身体の強さ、友人、領土、そして戦争への準備であり、そのすべて、あるいはそのうちの最も主要なものである。
καὶ ἐὰν μὴ ἠδικηκότες ὦσιν μηδένα ἢ μὴ πολλοὺς ἢ μὴ τούτους παρʼ ὧν φοβοῦνται,
また、誰も傷つけていないか、あるいは多くの人を傷つけていないか、あるいは自分たちが恐れている相手を傷つけていない場合。
§2.5.21καὶ ὅλως ἂν τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς αὐτοῖς καλῶς ἔχῃ, τά τε ἄλλα καὶ τὰ ἀπὸ σημείων καὶ λογίων·
そして総じて、神々との関係が良好である場合（他の事柄においても、また前兆や神託から得られるものにおいても）。
θαρραλέον γὰρ ἡ ὀργή, τὸ δὲ μὴ ἀδικεῖν ἀλλʼ ἀδικεῖσθαι ὀργῆς ποιητικόν, τὸ δὲ θεῖον ὑπολαμβάνεται βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις.
なぜなら、怒りは自信をもたらすものであり、不正を働かずに不正を被ることは怒りを生み出すものであって、神的なものは虐げられた人々を助けると信じられているからである。
§2.5.22καὶ ὅταν ἐπιχειροῦντες ἢ μηδὲν ἂν παθεῖν ἢ κατορθώσειν οἴωνται.
また、何かを試みようとするときに、何も被ることはないか、あるいは成功するだろうと考えているとき。
καὶ περὶ μὲν τῶν φοβερῶν καὶ θαρραλέων εἴρηται.
さて、恐ろしいものと自信を与えるものについては語られた。