§2.5.14οὐκ οἴονται δὲ παθεῖν ἂν οὔτε οἱ ἐν εὐτυχίαις μεγάλαις ὄντες καὶ δοκοῦντες (διὸ ὑβρισταὶ καὶ ὀλίγωροι καὶ θρασεῖς, ποιεῖ δὲ τοιούτους πλοῦτος ἰσχὺς πολυφιλία δύναμις), οὔτε οἱ ἤδη πεπονθέναι πάντα νομίζοντες τὰ δεινὰ καὶ ἀπεψυγμένοι πρὸς τὸ μέλλον, ὥσπερ οἱ ἀποτυμπανιζόμενοι ἤδη·
자신은 아무것도 당하지 않으리라고 생각하는 자는, 커다란 행운 속에 처해 있으면서 그렇게 보이는 자들 (그렇기 때문에 그들은 오만하고 경멸적이며 대담하다. 그리고 부, 육체적 강인함, 많은 친구, 권력이 그들을 그러하게 만든다)도 아니며, 이미 모든 끔찍한 일들을 당했다고 생각하여 미래에 대해 냉담해진 자들, 예컨대 이미 처형을 앞두고 매질을 당하는 자들과 같은 자들도 아니다.
ἀλλὰ δεῖ τινα ἐλπίδα ὑπεῖναι σωτηρίας, περὶ οὗ ἀγωνιῶσιν.
오히려 그들이 그것에 대해 애태울 수 있는 구원의 어떤 희망이 밑바탕에 깔려 있어야만 한다.
σημεῖον δέ·
그 증거가 있다.
ὁ γὰρ φόβος βουλευτικοὺς ποιεῖ, καίτοι οὐδεὶς βουλεύεται περὶ τῶν ἀνελπίστων·
두려움은 사람들을 심사숙고하게 만드는데, 아무도 희망이 없는 일에 대해서는 심사숙고하지 않기 때문이다.
§2.5.15ὥστε δεῖ τοιούτους παρασκευάζειν, ὅταν ᾖ βέλτιον τὸ φοβεῖσθαι αὐτούς, ὅτι τοιοῦτοί εἰσιν οἷον παθεῖν (καὶ γὰρ ἄλλοι μείζους ἔπαθον), καὶ τοὺς τοιούτους δεικνύναι πάσχοντας ἢ πεπονθότας, καὶ ὑπὸ τοιούτων ὑφʼ ὧν οὐκ ᾤοντο, καὶ ταῦτα ἃ καὶ τότε ὅτε οὐκ ᾤοντο.
그러므로 그들이 두려워하는 것이 더 나을 때에는, 자신들도 피해를 당할 수 있는 부류의 사람들(왜냐하면 다른 더 훌륭한 자들도 당했기 때문이다)이라고 생각하도록 대비시켜야 하고, 또한 그러한 자들이 고통을 겪고 있거나 겪었다는 것, 그것도 그들이 예상하지 못했던 사람들에 의해, 예상하지 못했던 일들을, 예상하지 못했던 때에 당했다는 것을 보여주어야 한다.
§2.5.16ἐπεὶ δὲ περὶ φόβου φανερὸν τί ἐστιν, καὶ τῶν φοβερῶν, καὶ ὡς ἕκαστοι ἔχοντες δεδίασι, φανερὸν ἐκ τούτων καὶ τὸ θαρρεῖν τί ἐστι, καὶ περὶ ποῖα θαρραλέοι εἰσὶ καὶ πῶς διακείμενοι θαρραλέοι εἰσίν·
이제 두려움이 무엇인지, 두려운 것들이 무엇인지, 그리고 각각 어떤 상태에서 두려워하는지가 명백해졌으므로, 이것들로부터 자신감이 무엇인지, 어떤 것들에 대해 사람들이 자신감을 갖는지, 그리고 어떤 상태에 있을 때 자신감을 갖는지도 명백하다.
τό τε γὰρ θάρσος τὸ ἐναντίον τῷ φόβῳ, καὶ τὸ θαρραλέον τῷ φοβερῷ, ὥστε μετὰ φαντασίας ἡ ἐλπὶς τῶν σωτηρίων ὡς ἐγγὺς ὄντων, τῶν δὲ φοβερῶν ὡς ἢ μὴ ὄντων ἢ πόρρω ὄντων.
왜냐하면 자신감은 두려움의 반대이고, 자신감을 주는 것은 두려운 것의 반대이기 때문에, 자신감이란 구원을 가져다주는 것은 가까이 있고 두려운 것은 없거나 멀리 있다는 심상을 동반한 희망이다.
§2.5.17ἔστι δὲ θαρραλέα τά τε δεινὰ πόρρω ὄντα καὶ τὰ σωτήρια ἐγγύς, καὶ ἐπανορθώσεις ἂν ὦσι καὶ βοήθειαι πολλαὶ ἢ μεγάλαι ἢ ἄμφω, καὶ μήτε ἠδικημένοι μήτε ἠδικηκότες ὦσιν, ἀνταγωνισταί τε ἢ μὴ ὦσιν ὅλως, ἢ μὴ ἔχωσιν δύναμιν, ἢ δύναμιν ἔχοντες ὦσι φίλοι ἢ πεποιηκότες εὖ ἢ πεπονθότες, ἢ ἂν πλείους ὦσιν οἷς ταὐτὰ συμφέρει, ἢ κρείττους, ἢ ἄμφω.
그리고 자신감을 주는 것은 끔찍한 일들이 멀리 있는 것과 구원을 가져다주는 것이 가까이 있는 것, 그리고 바로잡을 길이나 구제책이 많거나 크거나 혹은 둘 다인 경우, 또한 불의를 당하지도 않았고 불의를 행하지도 않은 경우, 그리고 경쟁자가 아예 없거나 힘이 없는 경우, 혹은 힘이 있더라도 친구이거나 은혜를 베풀었거나 은혜를 입은 자인 경우, 혹은 같은 이익을 공유하는 자들이 더 많거나 더 강하거나 혹은 둘 다인 경우이다.
§2.5.18αὐτοὶ δʼ οὕτως ἔχοντες θαρραλέοι εἰσίν, ἂν πολλὰ κατωρθωκέναι οἴωνται καὶ μὴ πεπονθέναι, ἢ ἐὰν πολλάκις ἐληλυθότες εἰς τὰ δεινὰ καὶ διαπεφευγότες ὦσι·
그리고 스스로가 다음과 같은 상태에 있을 때 자신감을 갖는다. 많은 일들을 성공시켰고 피해를 입은 적이 없다고 생각하는 경우, 또는 여러 번 끔찍한 상황에 처했다가 빠져나온 경우이다.
διχῶς γὰρ ἀπαθεῖς γίγνονται οἱ ἄνθρωποι, ἢ τῷ μὴ πεπειρᾶσθαι ἢ τῷ βοηθείας ἔχειν, ὥσπερ ἐν τοῖς κατὰ θάλατταν κινδύνοις οἵ τε ἄπειροι χειμῶνος θαρροῦσι τὰ μέλλοντα καὶ οἱ βοηθείας ἔχοντες διὰ τὴν ἐμπειρίαν.
왜냐하면 인간은 두 가지 방식으로 영향을 받지 않게 되기 때문인데, 경험해 보지 못했거나 구제책을 가지고 있기 때문이다. 마치 바다에서의 위험에서, 폭풍우를 경험해 보지 못한 자들이 앞으로 닥칠 일에 대해 자신감을 갖는 한편, 경험 덕분에 구제책을 가지고 있는 자들도 마찬가지인 것처럼 말이다.
§2.5.19καὶ ὅταν τοῖς ὁμοίοις φοβερὸν μὴ ᾖ, μηδὲ τοῖς ἥττοσι καὶ ὧν κρείττους οἴονται εἶναι·
또한 자신들과 동등한 자들에게 그것이 두렵지 않을 때, 그리고 자신들보다 못한 자들이나 자신들이 더 우월하다고 생각하는 자들에게도 그러할 때이다.
§2.5.20οἴονται δὲ ὧν κεκρατήκασιν ἢ αὐτῶν ἢ τῶν κρειττόνων ἢ τῶν ὁμοίων. καὶ ἂν ὑπάρχειν αὑτοῖς οἴωνται πλείω καὶ μείζω, οἷς ὑπερέχοντες φοβεροί εἰσιν·
(한편 그들은 자신들이 이긴 자들이나, 혹은 그들 자신이나, 혹은 더 우수한 자들이나, 혹은 동등한 자들보다 우월하다고 생각한다.) 또한 자신들이 우위에 섬으로써 타인에게 두려운 존재가 되게 하는 것들이 자신들에게 더 많고 더 크게 존재한다고 생각할 때이다.
ταῦτα δέ ἐστι πλῆθος χρημάτων καὶ ἰσχὺς σωμάτων καὶ φίλων καὶ χώρας καὶ τῶν πρὸς πόλεμον παρασκευῶν, ἢ πασῶν ἢ τῶν μεγίστων.
이것들은 부의 풍부함, 육체의 강인함, 친구, 영토, 그리고 전쟁에 대한 대비책들이며, 이것들 전부이거나 혹은 이것들 중 가장 중대한 것들이다.
καὶ ἐὰν μὴ ἠδικηκότες ὦσιν μηδένα ἢ μὴ πολλοὺς ἢ μὴ τούτους παρʼ ὧν φοβοῦνται,
또한 아무에게도 불의를 행하지 않았거나, 혹은 많은 사람에게 행하지 않았거나, 혹은 자신들이 두려워하는 자들에게 행하지 않은 경우이다.
§2.5.21καὶ ὅλως ἂν τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς αὐτοῖς καλῶς ἔχῃ, τά τε ἄλλα καὶ τὰ ἀπὸ σημείων καὶ λογίων·
그리고 전반적으로 신들과의 관계가 자신들에게 잘 풀려 있을 때인데, 다른 일들에서도 그러하고 특히 징조나 신탁에서 온 것들에서 그러하다.
θαρραλέον γὰρ ἡ ὀργή, τὸ δὲ μὴ ἀδικεῖν ἀλλʼ ἀδικεῖσθαι ὀργῆς ποιητικόν, τὸ δὲ θεῖον ὑπολαμβάνεται βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις.
왜냐하면 분노는 자신감을 주기 마련이고, 불의를 행하지 않고 불의를 당하는 것은 분노를 낳는 일이며, 신적인 것은 불의를 당하는 자들을 돕는다고 여겨지기 때문이다.
§2.5.22καὶ ὅταν ἐπιχειροῦντες ἢ μηδὲν ἂν παθεῖν ἢ κατορθώσειν οἴωνται.
또한 무언가를 시도할 때 아무것도 당하지 않거나 성공하리라고 생각할 때이다.
καὶ περὶ μὲν τῶν φοβερῶν καὶ θαρραλέων εἴρηται.
이로써 두려운 것들과 자신감을 주는 것들에 대해서는 다 말하였다.