§2.4.1τίνας δὲ φιλοῦσι καὶ μισοῦσι, καὶ διὰ τί, τὴν φιλίαν καὶ τὸ φιλεῖν ὁρισάμενοι λέγωμεν.
では、人々が誰を愛し、誰を憎むのか、またそれはなぜなのかを、親愛と愛することを定義した上で語ることにしよう。
§2.4.2ἔστω δὴ τὸ φιλεῖν τὸ βούλεσθαί τινι ἃ οἴεται ἀγαθά, ἐκείνου ἕνεκα ἀλλὰ μὴ αὑτοῦ, καὶ τὸ κατὰ δύναμιν πρακτικὸν εἶναι τούτων.
そこで、愛することとは、ある人に対して、自分が善いと思う事柄が、自分自身のためではなくその人のために生じることを望むことであり、かつ、できる限りそれらの事柄を自ら実行することであると定義しよう。
φίλος δέ ἐστιν ὁ φιλῶν καὶ ἀντιφιλούμενος·
そして、友とは、愛し、かつ愛し返されている者のことである。
οἴονται δὲ φίλοι εἶναι οἱ οὕτως ἔχειν οἰόμενοι πρὸς ἀλλήλους.
また、互いにそのような関係にあると思っている者同士が、友であると考えられている。
§2.4.3τούτων δὲ ὑποκειμένων ἀνάγκη φίλον εἶναι τὸν συνηδόμενον τοῖς ἀγαθοῖς καὶ συναλγοῦντα τοῖς λυπηροῖς μὴ διά τι ἕτερον ἀλλὰ διʼ ἐκεῖνον·
これらを前提とすれば、友とは、他ならぬその人のために、善い出来事を共に喜び、苦痛な出来事を共に悲しむ者であるにちがいない。
γιγνομένων γὰρ ὧν βούλονται χαίρουσιν πάντες, τῶν ἐναντίων δὲ λυποῦνται, ὥστε τῆς βουλήσεως σημεῖον αἱ λῦπαι καὶ αἱ ἡδοναί.
なぜなら、自分たちの望むことが生じれば誰もが喜び、その反対のことが生じれば悲しむからであり、したがって、悲しみや喜びは望みの兆候だからである。
§2.4.4καὶ οἷς δὴ ταὐτὰ ἀγαθὰ καὶ κακά, καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς φίλοι καὶ οἱ τοῖς αὐτοῖς ἐχθροί·
また、同じ事柄を善いこと、悪いこととする者たちや、同じ人々を友とし、同じ人々を敵とする者たちも友である。
ταὐτὰ γὰρ τούτοις βούλεσθαι ἀνάγκη, ὥστε ἅπερ αὑτῷ καὶ ἄλλῳ βουλόμενος τούτῳ φαίνεται φίλος εἶναι.
なぜなら、これらの人々に対して同じ事柄を望むことが不可避だからであり、したがって、自分自身に望むのとまさに同じことを他者にも望むことによって、その人に対して友であると思われるからである。
§2.4.5καὶ τοὺς πεποιηκότας εὖ φιλοῦσιν, ἢ αὐτοὺς ἢ ὧν κήδονται, ἢ εἰ μεγάλα, ἢ εἰ προθύμως, ἢ εἰ ἐν τοιούτοις καιροῖς, καὶ αὐτῶν ἕνεκα, ἢ οὓς ἂν οἴωνται βούλεσθαι ποιεῖν εὖ.
また人々は、自分たち、あるいは自分たちが気にかけている者たちに恩恵を施してくれた人々を愛する。 それが大きな恩恵であった場合、あるいは熱意を込めてなされた場合、あるいはそのような時期になされた場合、そして彼ら自身のために施された場合にそうである。 あるいは、自分たちに恩恵を施したいと望んでいると思われる人々をも愛する。
§2.4.6καὶ τοὺς τῶν φίλων φίλους καὶ φιλοῦντας οὓς αὐτοὶ φιλοῦσιν.
また、自分の友の友や、自分が愛している人々を愛している人々を愛する。
καὶ τοὺς φιλουμένους ὑπὸ τῶν φιλουμένων αὐτοῖς.
また、自分が愛している人々から愛されている人々を愛する。
§2.4.7καὶ τοὺς τοῖς αὐτοῖς ἐχθροὺς καὶ μισοῦντας οὓς αὐτοὶ μισοῦσιν, καὶ τοὺς μισουμένους ὑπὸ τῶν αὐτοῖς μισουμένων·
また、自分たちと同じ人々を敵とし、自分たちが憎んでいる人々を憎んでいる人々、そして自分たちが憎んでいる人々から憎まれている人々を愛する。
πᾶσιν γὰρ τούτοις τὰ αὐτὰ ἀγαθὰ φαίνεται εἶναι καὶ αὐτοῖς, ὥστε βούλεσθαι τὰ αὐτοῖς ἀγαθά, ὅπερ ἦν τοῦ φίλου.
なぜなら、これらすべての人々にとって、自分たちと同じ事柄が善いことであると思われるのであり、その結果、自分たちにとって善いことを彼らも望むようになるからである。 そしてこれこそが友の定義であった。
§2.4.8ἔτι τοὺς εὐποιητικοὺς εἰς χρήματα καὶ εἰς σωτηρίαν·
さらに、財産や安全に関して施しのよい人々を愛する。
διὸ τοὺς ἐλευθερίους καὶ ἀνδρείους τιμῶσι καὶ τοὺς δικαίους·
それゆえ、自由で気前のよい人々や勇敢な人々、そして正しい人々を、人々は尊重する。
§2.4.9τοιούτους δʼ ὑπολαμβάνουσι τοὺς μὴ ἀφʼ ἑτέρων ζῶντας·
そして人々は、他者に頼って生きていない人々をそのような人々であると受け止める。
τοιοῦτοι δʼ οἱ ἀπὸ τοῦ ἐργάζεσθαι, καὶ τούτων οἱ ἀπὸ γεωργίας, καὶ τῶν ἄλλων οἱ αὐτουργοὶ μάλιστα.
自ら働くことによって生きている人々がそうであり、その中でも農業によって生きている人々や、その他の人々の中では特に自営農民がそうである。
§2.4.10καὶ τοὺς σώφρονας, ὅτι οὐκ ἄδικοι.
また、節度ある人々を愛する。 彼らは不正を行わないからである。
§2.4.11καὶ τοὺς ἀπράγμονας διὰ τὸ αὐτό.
また、他人に干渉しない人々を、同じ理由から愛する。
καὶ οἷς βουλόμεθα φίλοι εἶναι, ἂν φαίνωνται βουλόμενοι·
また、自分たちが友でありたいと望む人々が、そう望んでいるように見える場合、その人々を愛する。
εἰσὶ δὲ τοιοῦτοι οἵ τʼ ἀγαθοὶ κατʼ ἀρετὴν καὶ οἱ εὐδόκιμοι ἢ ἐν ἅπασιν ἢ ἐν τοῖς βελτίστοις ἢ ἐν τοῖς θαυμαζομένοις ὑφʼ αὑτῶν ἢ ἐν τοῖς θαυμάζουσιν αὐτούς.
そして、そのような人々とは、徳において優れた人々や、すべての人々の間、あるいは最も優れた人々の間、あるいは自分たち自身が敬意を払う人々の間、あるいは自分たちに敬意を払ってくれる人々の間で評判のよい人々である。
§2.4.12ἔτι τοὺς ἡδεῖς συνδιαγαγεῖν καὶ συνδιημερεῦσαι·
さらに、共に時を過ごし、共に一日を過ごすのに愉快な人々を愛する。
τοιοῦτοι δʼ οἱ εὔκολοι καὶ μὴ ἐλεγκτικοὶ τῶν ἁμαρτανομένων καὶ μὴ φιλόνικοι μηδὲ δυσέριδες (πάντες γὰρ οἱ τοιοῦτοι μαχητικοί, οἱ δὲ μαχόμενοι τἀναντία φαίνονται βούλεσθαι),
そのような人々とは、気立てがよく、他人の過ちを非難せず、勝ち気でなく、議論好きでない人々である（なぜなら、このような人々はすべて闘争的であり、闘争的な人々は反対のことを望んでいるように思われるからである）。
§2.4.13καὶ οἱ ἐπιδέξιοι καὶ τῷ τωθάσαι καὶ τῷ ὑπομεῖναι·
また、からかうことにも、からかわれるのを耐えることにも巧みな人々を愛する。
ἐπὶ ταὐτὸ γὰρ ἀμφοτέρως σπεύδουσι τῷ πλησίον, δυνάμενοί τε σκώπτεσθαι καὶ ἐμμελῶς σκώπτοντες.
なぜなら、彼らはからかわれる能力もあり、また上品にからかうこともできるので、両方の仕方で隣人と同じ目標に向かって励んでいるからである。
§2.4.14καὶ τοὺς ἐπαινοῦντας τὰ ὑπάρχοντα ἀγαθά, καὶ τούτων μάλιστα ἃ φοβοῦνται μὴ ὑπάρχειν αὐτοῖς.
また、自分が持っている善いところを褒めてくれる人々を愛する。 その中でも特に、自分にそれがないのではないかと恐れている善いところを褒めてくれる人々を愛する。
§2.4.15καὶ τοὺς καθαρείους περὶ ὄψιν, περὶ ἀμπεχόνην, περὶ ὅλον τὸν βίον.
また、外見や衣服、生き方全体において清潔な人々を愛する。
§2.4.16καὶ τοὺς μὴ ὀνειδιστὰς μήτε τῶν ἁμαρτημάτων μήτε τῶν εὐεργετημάτων·
また、他人の過ちをも、自らの施した恩恵をも責め立てない人々を愛する。
ἀμφότεροι γὰρ ἐλεγκτικοί.
なぜなら、そのどちらも非難がましいからである。
§2.4.17καὶ τοὺς μὴ μνησικακοῦντας, μηδὲ φυλακτικοὺς τῶν ἐγκλημάτων, ἀλλʼ εὐκαταλλάκτους·
また、恨みを抱き続けず、他人の過失を心に留めておかないで、和解しやすい人々を愛する。
οἵους γὰρ ἂν ὑπολαμβάνωσιν εἶναι πρὸς τοὺς ἄλλους, καὶ πρὸς αὑτοὺς οἴονται.
なぜなら、そのような人々が他者に対してどのような態度をとると思われるかに基づいて、自分たちに対してもそのようであろうと考えるからである。
§2.4.18καὶ τοὺς μὴ κακολόγους μηδὲ εἰδότας μήτε τὰ τῶν πλησίον κακὰ μήτε τὰ αὐτῶν, ἀλλὰ τἀγαθά·
また、悪口を言わず、隣人の悪い点も自分たちの悪い点も知ろうとせず、善い点だけを知ろうとする人々を愛する。