§8Ἐπεὶ δὲ εἴρηται πρότερον ὅτι τὸ ζῆν καὶ ἡ τῆς ψυχῆς ἕξις μετὰ θερμότητός τινός ἐστιν· οὐδὲ γὰρ ἡ πέψις, δι’ ἧς ἡ τροφὴ γίνεται τοῖς ζῴοις, οὔτ’ ἄνευ ψυχῆς οὔτ’ ἄνευ θερμότητός ἐστιν·
生きることと魂の維持がある種の熱を伴うものであることは以前に述べられたが――というのも、動物たちに栄養が生じるための消化もまた、魂なしには、また熱なしには存在しないからである。
πυρὶ γὰρ ἐργάζεται πάντα. Διόπερ ἐν ᾧ πρώτῳ τόπῳ τοῦ σώματος καὶ ἐν ᾧ πρώτῳ τοῦ τόπου τούτου μορίῳ τὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν τοιαύτην, ἐνταῦθα καὶ τὴν πρώτην τὴν θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν.
なぜなら、すべてのものは火によって処理されるからである――それゆえ、身体のどの最初の場所に、またこの場所のどの最初の部位にそのような原理が存在することが必然であるにせよ、そこに最初の、すなわち栄養摂取の魂もまた存在することが必然である。
Οὗτος δ’ ἐστὶν ὁ μέσος τόπος τοῦ τε δεχομένου τὴν τροφὴν καὶ καθ’ ὃν ἀφίησι τὸ περίττωμα.
そして、これは食物を受け入れる部分と、排泄物を排出する部分との中間にある領域である。
Τοῖς μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς δ’ ἐναίμοις ἡ καρδία τοῦτο τὸ μόριόν ἐστιν.
したがって、無血動物においてはこれは名前がないが、有血動物においては心臓がこの部位である。
Ἡ τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ μόρια τοῖς ζῴοις, ἡ τοῦ αἵματος φύσις ἐστίν.
というのも、そこから今や動物たちの諸部位が形成される栄養とは、血液の本性に他ならないからである。
Τοῦ δ’ αἵματος καὶ τῶν φλεβῶν τὴν αὐτὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι·
そして、血液と脈管は同じ起点を持たねばならない。
θατέρου γὰρ ἕνεκα θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον καὶ δεκτικόν.
なぜなら、一方は他方のために存在するからであり、それは器であり受け入れるものとしてのそれである。
Ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν ἡ καρδία τοῖς ἐναίμοις·
そして、有血動物において脈管の起点は心臓である。
οὐ γὰρ διὰ ταύτης, ἀλλ’ ἐκ ταύτης ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν.
なぜなら、すべての脈管は心臓を貫いているのではなく、心臓から吊り下がっているからである。
Δῆλον δ’ ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν.
そして、このことは解剖から我々にとって明らかである。
Τὰς μὲν οὖν ἄλλας δυνάμεις τῆς ψυχῆς ἀδύνατον ὑπάρχειν ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι’ ἣν δ’ αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς), ταύτην δ’ ἄνευ τοῦ φυσικοῦ πυρός·
さて、魂の他の諸能力は、栄養摂取の能力なしには存在し得ず（その原因については、以前に『魂について』で述べられた）、またこの栄養摂取の能力は、自然的（身体的）な火なしには存在し得ない。
ἐν τούτῳ γὰρ ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν.
なぜなら、自然はこの火の中にそれを宿らせたからである。
Φθορὰ δὲ πυρός, ὥσ περ εἴρηται πρότερον, σβέσις καὶ μάρανσις.
そして、火の消滅は、以前に述べられたように、消火と立ち枯れである。
Σβέσις μὲν ἡ ὑπὸ τῶν ἐναντίων·
消火とは、相反するものによる消滅である。
διό περ ἀθρόον τε ὑπὸ τῆς τοῦ περιέχοντος ψυχρότητος, καὶ θᾶττον ὅτι σβέννυται διασπώμενον.
それゆえ、火は周囲を囲むものの冷たさによって一挙に消されることもあれば、また引き裂かれることによってより速く消滅することもある。
Αὕτη μὲν οὖν ἡ φθορὰ βίαιος ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἐμψύχων καὶ τῶν ἀψύχων ἐστίν·
それゆえ、この消滅は、生物にとっても無生物にとっても同様に強制的なものである。
καὶ γὰρ ὀργάνοις διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ πηγνυμένου διὰ ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν.
なぜなら、動物が刃物によって切り裂かれるときも、また過度の寒さによって凍りつくときも、彼らは死ぬからである。
Ἡ δὲ μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος·
一方、立ち枯れは熱の過多によるものである。
καὶ γὰρ ἂν ὑπερβάλλῃ τὸ πέριξ θερμόν, καὶ τροφὴν ἐὰν μὴ λαμβάνῃ, φθείρεται τὸ πυρούμενον, οὐ ψυχόμενον ἀλλὰ μαραινόμενον.
なぜなら、周囲の熱が過度になる場合も、また燃料を受け取らない場合も、燃えているものは、冷やされることによってではなく、立ち枯れることによって消滅するからである。
Ὥστ’ ἀνάγκη γίνεσθαι κατάψυξιν, εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας·
したがって、もしそれが維持を得ようとするならば、冷却が生じることが必然である。
τοῦτο γὰρ βοηθεῖ πρὸς ταύτην τὴν φθοράν.
なぜなら、これがこの消滅に対して救いとなるからである。