Humanitext Reader

아리스토텔레스 · 호흡에 관하여 §8

생명열의 중심인 심장과 냉각의 필요성

14개 구절 중 6번째 · 그리스어

요약

살아가는 것과 영양 섭취의 영혼에는 열(불)이 필수적이며, 그 중심은 유혈동물에서는 심장이고 무혈동물에서는 그에 대응하는 중간 부위임을 확인하고, 이 생명열이 꺼짐이나 시듦을 통해 소멸하는 것을 막기 위해 냉각이 필수적임을 논한다.

§8Ἐπεὶ δὲ εἴρηται πρότερον ὅτι τὸ ζῆν καὶ ἡ τῆς ψυχῆς ἕξις μετὰ θερμότητός τινός ἐστιν· οὐδὲ γὰρ ἡ πέψις, δι’ ἧς ἡ τροφὴ γίνεται τοῖς ζῴοις, οὔτ’ ἄνευ ψυχῆς οὔτ’ ἄνευ θερμότητός ἐστιν·
그런데 사는 것과 영혼의 상태가 어떤 열과 함께 존재한다는 것은 앞서 말해진 바 있는데――왜냐하면 동물들에게 영양이 생겨나게 하는 소화 역시 영혼 없이는 또 열 없이는 존재하지 않기 때문이다.
πυρὶ γὰρ ἐργάζεται πάντα. Διόπερ ἐν ᾧ πρώτῳ τόπῳ τοῦ σώματος καὶ ἐν ᾧ πρώτῳ τοῦ τόπου τούτου μορίῳ τὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι τὴν τοιαύτην, ἐνταῦθα καὶ τὴν πρώτην τὴν θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν.
모든 것은 불에 의해 처리되기 때문이다――그렇기 때문에 몸의 어떤 첫 번째 부위에, 그리고 이 부위의 어떤 첫 번째 부분에 그러한 원리가 존재하는 것이 필연적이든, 그곳에 첫 번째의 것인 영양 섭취의 영혼 역시 존재하는 것이 필연적이다.
Οὗτος δ’ ἐστὶν ὁ μέσος τόπος τοῦ τε δεχομένου τὴν τροφὴν καὶ καθ’ ὃν ἀφίησι τὸ περίττωμα.
그리고 이것은 음식물을 받아들이는 부분과 배설물을 내보내는 부분 사이의 중간 영역이다.
Τοῖς μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς δ’ ἐναίμοις ἡ καρδία τοῦτο τὸ μόριόν ἐστιν.
따라서 무혈동물에게는 이것이 이름이 없으나, 유혈동물에게는 심장이 이 부위이다.
Ἡ τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ μόρια τοῖς ζῴοις, ἡ τοῦ αἵματος φύσις ἐστίν.
왜냐하면 그것으로부터 이제 동물들의 부위들이 형성되는 영양이란 다름 아닌 피의 본성이기 때문이다.
Τοῦ δ’ αἵματος καὶ τῶν φλεβῶν τὴν αὐτὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι·
그리고 피와 혈관은 동일한 기원을 가져야만 한다.
θατέρου γὰρ ἕνεκα θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον καὶ δεκτικόν.
왜냐하면 한쪽은 다른 쪽을 위해 존재하며, 그릇이자 받아들이는 것으로서 존재하기 때문이다.
Ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν ἡ καρδία τοῖς ἐναίμοις·
그리고 유혈동물에게서 혈관의 기원은 심장이다.
οὐ γὰρ διὰ ταύτης, ἀλλ’ ἐκ ταύτης ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν.
모든 혈관은 심장을 관통하는 것이 아니라 심장에 매달려 있기 때문이다.
Δῆλον δ’ ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν.
그리고 이 점은 해부학을 통해 우리에게 분명하다.
Τὰς μὲν οὖν ἄλλας δυνάμεις τῆς ψυχῆς ἀδύνατον ὑπάρχειν ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι’ ἣν δ’ αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς περὶ ψυχῆς), ταύτην δ’ ἄνευ τοῦ φυσικοῦ πυρός·
영혼의 다른 능력들은 영양 섭취의 능력 없이는 존재할 수 없으며(그 원인에 대해서는 앞서 『영혼에 관하여』에서 말해진 바 있다), 이 영양 섭취의 능력은 자연적인 불 없이는 존재할 수 없다.
ἐν τούτῳ γὰρ ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν.
자연이 이 불 속에 그것을 깃들게 했기 때문이다.
Φθορὰ δὲ πυρός, ὥσ περ εἴρηται πρότερον, σβέσις καὶ μάρανσις.
그리고 불의 소멸은 앞서 말했듯이 꺼짐과 시듦이다.
Σβέσις μὲν ἡ ὑπὸ τῶν ἐναντίων·
꺼짐은 반대되는 것들에 의한 소멸이다.
διό περ ἀθρόον τε ὑπὸ τῆς τοῦ περιέχοντος ψυχρότητος, καὶ θᾶττον ὅτι σβέννυται διασπώμενον.
그렇기 때문에 그것은 둘러싼 것의 차가움에 의해 한꺼번에 꺼지기도 하고, 분산됨으로써 더 빠르게 꺼지기도 한다.
Αὕτη μὲν οὖν ἡ φθορὰ βίαιος ὁμοίως ἐπὶ τῶν ἐμψύχων καὶ τῶν ἀψύχων ἐστίν·
따라서 이러한 소멸은 생물과 무생물에게 똑같이 강제적인 것이다.
καὶ γὰρ ὀργάνοις διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ πηγνυμένου διὰ ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν.
동물들이 도구에 의해 잘려나갈 때도, 그리고 과도한 추위 때문에 얼어붙을 때도 죽기 때문이다.
Ἡ δὲ μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος·
반면 시듦은 열의 과다로 인한 것이다.
καὶ γὰρ ἂν ὑπερβάλλῃ τὸ πέριξ θερμόν, καὶ τροφὴν ἐὰν μὴ λαμβάνῃ, φθείρεται τὸ πυρούμενον, οὐ ψυχόμενον ἀλλὰ μαραινόμενον.
주변의 열이 과도하거나 영양을 공급받지 못할 때, 불붙은 것은 식어서가 아니라 시듦으로써 소멸하기 때문이다.
Ὥστ’ ἀνάγκη γίνεσθαι κατάψυξιν, εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας·
따라서 그것이 보존을 얻고자 한다면 냉각이 일어나는 것이 필연적이다.
τοῦτο γὰρ βοηθεῖ πρὸς ταύτην τὴν φθοράν.
이것이 이 소멸을 막는 데 도움이 되기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §8Ἐπεὶ δὲ εἴρηται πρότερον ὅτι ... Διόπερ ἐν ᾧ — 문두의 Ἐπεὶ δὲ는 장대한 종속절을 이끌며, 중간에 삽입된 οὐδὲ γὰρ... 이하의 이유 설명 절을 거쳐, Διόπερ로 시작하는 주절로 논리적으로 연결된다. 이 거시적인 구문 구조를 반영하여 각 번역에서도 종속 관계와 이유의 삽입을 명확히 표현하였다.
  2. §8ὅτι σβέννυται διασπώμενον — 여기서 ὅτι는 인과관계를 이끄는 접속사('왜냐하면 ~이기 때문에')로 쓰였다. 분사 διασπώμενον. 조건이나 수단('분산됨으로써')을 나타내며, 열이 한곳에 모이지 못하고 흩어질 때 더 빠르게 꺼지는(θᾶττον σβέννυται) 이유를 설명한다.
  3. §8Ἡ δὲ μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος — 불의 소멸 방식 중 하나인 '시듦'(μάρανσις, 고갈)의 정의이다. 주변 열의 과다(πλῆθος θερμότητος)나 연료 부족으로 인해 타고 있는 주체의 열이 스스로 소진되어 소멸하는 현상을 가리키며, 반대되는 것(차가움)에 의해 능동적으로 꺼지는 '꺼짐'(σβέσις)과 대비된다.

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