§17Ἔστι μὲν οὖν πᾶσι τοῖς ζῴοις κοινὸν γένεσις καὶ θάνατος, οἱ δὲ τρόποι διαφέρουσι τῷ εἴδει·
それゆえ、すべて動物にとって発生と死は共通であるが、その方法は種において異なる。
οὐ γὰρ ἀδιάφορος ἡ φθορά, ἀλλ’ ἔχει τι κοινόν.
というのも、消滅は区別がないわけではなく、しかし何か共通の点を持っているからである。
Θάνατος δ’ ἐστὶν ὁ μὲν βίαιος ὁ δὲ κατὰ φύσιν, βίαιος μὲν ὅταν ἡ ἀρχὴ ἔξωθεν ᾖ, κατὰ φύσιν δ’ ὅταν ἐν αὐτῷ.
死には暴力的なものと自然なものがあり、暴力的な死は［消滅の］原因が外部にあるときであり、自然な死はそれが自らの中にあるときである。
Καὶ ἡ τοῦ μορίου σύστασις ἐξ ἀρχῆς τοιαύτη, ἀλλὰ μὴ ἐπίκτητόν τι πάθος.
そして、その部位の当初からの構成がそのようなものであって、後天的な何らかの疾患によるものではない［場合が自然な死である］。
Τοῖς μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις, ἐν δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖται τοῦτο γῆρας.
さて、植物においてはこれは「枯死」と呼ばれ、動物においては「老衰」と呼ばれる。
Ἔστι δὲ θάνατος καὶ ἡ φθορὰ πᾶσιν ὁμοίως τοῖς μὴ ἀτελέσιν·
そして死と消滅は、未完成でないすべてのものにとって同様に生じる。
τούτοις δὲ παρομοίως μέν, ἄλλον δὲ τρόπον.
しかしこれら［未完成のもの］にとっては、似たようではあるが、別の方法で生じる。
Ἀτελῆ δὲ λέγω οἷον τά τε ᾠὰ καὶ τὰ σπέρματα τῶν φυτῶν, ὅσα ἄρριζα.
未完成のものと私が言うのは、例えば卵や、植物の種子のうち根のないもののことである。
Πᾶσι μἐν οὖν ἡ φθορὰ γίνεται διὰ θερμοῦ τινὸς ἔκλειψιν, τοῖς δὲ τελείοις, ἐν ᾧ τῆς οὐσίας ἡ ἀρχή.
さて、すべてにおいて消滅はある熱の喪失によって起こるが、完成したものにおいては、実在の源泉が存在するその場所において起こる。
Αὕτη δ’ ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ἐν ᾧ τό τε ἄνω καὶ τὸ κάτω συνάπτει, τοῖς μὲν φυτοῖς μέσον βλαστοῦ καὶ ῥίζης, τῶν δὲ ζῴων τοῖς μὲν ἐναίμοις ἡ καρδία, τοῖς δ’ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον.
この［源泉］は、以前に述べられたように、上部と下部が結合する場所にあり、植物においては芽と根の中間に、動物においては有血動物では心臓に、無血動物ではそれに対応する部分にある。
Τούτων δ’ ἔνια δυνάμει πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι γε ἐνεργείᾳ.
これら［動物］のうち、あるものは可能的には多くの源泉を持っているが、現実的にはそうではない。
Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια διαιρούμενα ζῶσι, καὶ τῶν ἐναίμων ὅσα μὴ ζωτικὰ λίαν εἰσί, πολὺν χρόνον ζῶσιν ἐξῃρημένης τῆς καρδίας, οἷον αἱ χελῶναι καὶ κινοῦνται τοῖς ποσίν, ἐπόντων τῶν χελωνίων, διὰ τὸ μὴ συγκεῖσθαι τὴν φύσιν αὐτῶν εὖ, παραπλησίως δὲ τοῖς ἐντόμοις.
それゆえ、昆虫のあるものは分割されても生き、有血動物のうち極度に生命力が［単一の器官に］依存していないものは、心臓が取り出されても長い間生きる。 例えばカメがそうであり、甲羅がついたままで足で動く。 それは彼らの自然が高度に組織化されておらず、昆虫に酷似しているからである。
Ἡ δ’ ἀρχὴ τῆς ζωῆς ἐκλείπει τοῖς ἔχουσιν, ὅταν μὴ καταψύχηται τὸ θερμὸν τὸ κοινωνοῦν αὐτῆς.
しかし、命の源泉を持っているものにおいて、それが失われるのは、その源泉を共有する熱が冷却されないときである。
Καθάπερ γὰρ εἴρηται πολλάκις, συντήκεται αὐτὸ ὑφ’ αὑτοῦ.
なぜなら、何度も述べられたように、それはそれ自身によって消費されてしまうからである。
Ὅταν οὖν τοῖς μὲν ὁ πλεύμων τοῖς δὲ τὰ βράγχια σκληρύνηται, διὰ χρόνου μῆκος ξηραινομένων τοῖς μὲν τῶν βραγχίων τοῖς δὲ τοῦ πλεύμονος, καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα τὰ μόρια κινεῖν οὐδ’ αἴρειν καὶ συνάγειν.
それゆえ、あるものにおいては肺が、他のものにおいてはエラが硬くなるとき、すなわち、長い歳月の間に、あるものではエラが、他のものでは肺が乾燥して土のようになっていくことによって、これらの部位を動かすことも、広げたり縮めたりすることもできなくなる。
Τέλος δὲ γινομένης ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ πῦρ.
そして最後には、［乾燥が］亢進するに及んで、火は消え去る。
Διὸ καὶ μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων ἐν τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν·
それゆえ、老年期には小さな疾患が加わっただけでも、彼らは速やかに死に至る。
διὰ γὰρ τὸ ὀλίγον εἶναι τὸ θερμόν, ἅτε τοῦ πλείστου διαπεπνευκότος ἐν τῷ πλήθει τῆς ζωῆς, ἥτις ἂν ἐπίτασις γένηται τοῦ μορίου, ταχέως ἀποσβέννυται·
なぜなら、熱が少なくなっており、というのも、生命の全盛期の間にその大部分が蒸散してしまっているからであり、その部位にどのような負荷が生じようとも、速やかに消滅するからである。
ὥσπερ γὰρ ἀκαριαίας καὶ μικρᾶς ἐν αὐτῷ φλογὸς ἐνούσης διὰ μικρὰν κίνησιν ἀποσβέννυται.
あたかも、そこにごくわずかで小さな炎があるときに、わずかな動きによっても消えてしまうかのようである。
Διὸ καὶ ἄλυπός ἐστιν ὁ ἐν τῷ γήρᾳ θάνατος·
それゆえ、老衰による死は苦痛のないものである。
οὐδενὸς γὰρ βιαίου πάθους αὐτοῖς συμβαίνοντος τελευτῶσιν, ἀλλ’ ἀναίσθητος ἡ τῆς ψυχῆς ἀπόλυσις γίνεται παντελῶς.
なぜなら彼らは、何の暴力的な苦痛も被ることなく死に、まったく感知されないままに霊魂の離脱が起こるからである。
Καὶ τῶν νοσημάτων ὅσα ποιοῦσι τὸν πνεύμονα σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ περιττώμασιν ἢ θερμότητος νοσηματικῆς ὑπερβολῇ, καθάπερ ἐν τοῖς πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ πνεῦμα ποιοῦσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὸν πνεύμονα μακρὰν αἴρειν ἄνω καὶ συνίζειν.
そして、腫瘍や老廃物、あるいは病的な熱の過剰によって肺を硬くするような諸病も、肺を大きく膨らませたり縮めたりすることができなくなるために、呼吸を頻繁にさせる。
Τέλος δ’, ὅταν μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τελευτῶσιν ἀποπνεύσαντες.
そして最後には、もはや［肺を］動かすことができなくなったとき、息を引き取って死ぬのである。