§7.6Διὰ τί χασμησαμένοις ἀντιχασμῶνται, καὶ ὅταν οὐροῦντα ἴδωσιν, οὐροῦσι, καὶ μάλιστα τὰ ὑποζύγια;
なぜあくびをした人々に対してあくびをし返し、また排尿しているのを見ると排尿するのか、とりわけ荷役獣においてそうなのか。
ἢ διὰ τὴν μνήμην;
あるいは記憶のゆえにか。
ὅταν γὰρ μνησθῇ, κινεῖται τοῦτο τὸ μέρος.
実際、思い出すとき、この部分が動かされるからである。
τοῖς μὲν οὖν ἀνθρώποις, διὰ τὸ εὐαισθητοτέροις εἶναι, ἰδοῦσιν εὐθὺς συμβαίνει κινεῖσθαι καὶ ἀναμιμνήσκεσθαι·
それゆえ人間においては、より感受性が鋭いために、見るや否や直ちに動かされ、思い出されるのである。
τοῖς δὲ ὑποζυγίοις οὐκ αὔταρκες τὸ ἰδεῖν, ἀλλὰ προσδέονται καὶ ἄλλης αἰσθήσεως·
しかし荷役獣にとっては、見ることだけでは十分ではなく、他の感覚をも必要とする。
διὸ καὶ ὀσφρανθέντα, ὅτι εὐκινητοτέρα αὕτη ἡ αἴσθησις τοῖς ἄνευ λόγου.
それゆえ、においを嗅いだときに排尿するのである。 なぜなら、この感覚は理性のない動物たちにおいてより動きやすいからである。
καὶ διὰ τοῦτο εἰς τὸν αὐτὸν τόπον ἅπαντα οὐρεῖ, οὗ ἂν τὸ πρῶτον οὐρήσῃ.
そしてこのために、彼らは皆、最初のものが排尿したのと同じ場所に排尿するのである。
τότε γὰρ μάλιστα κινοῦνται, ὅταν ὀσφρανθῶσιν· ὀσφραίνονται δ’, ὅταν πλησιάσωσιν.
実際、彼らはにおいを嗅いだときに最も動かされるのであり、近づいたときににおいを嗅ぐのである。
§7.7Διὰ τί, ἐπειδὰν τεμνόμενόν τινα ἴδωμεν ἢ καιόμενον ἢ στρεβλούμενον ἢ ἄλλο τι τῶν δεινῶν πάσχοντα, συναλγοῦμεν τῇ διανοίᾳ;
なぜ我々は、誰かが切られたり、焼かれたり、拷問されたり、あるいはその他の恐ろしいことを被っているのを見るとき、心の中で共に苦しむのか。
ἢ ὅτι ἡ φύσις ἡμῖν κοινὴ ἅπασιν;
あるいは、我々すべてに共通の本性があるからか。
συνήλγησεν οὖν, ἐπειδάν τι τοιοῦτον ἴδῃ, τῷ πάσχοντι διὰ τὴν οἰκειότητα.
それゆえ、そのようなことを見るとき、同族性のゆえに、苦しんでいる者と共に苦しむのか。
ἢ ὅτι ὥσπερ αἱ ῥῖνες καὶ αἱ ἀκοαὶ λαμβάνουσί τινας ἀπορροίας κατὰ τὰς οἰκείας δυνάμεις, οὕτω καὶ ἡ ὄψις αὐτὸ πάσχει καὶ ἀπὸ τῶν ἡδέων καὶ λυπηρῶν;
あるいは、鼻や聴覚がそれぞれの能力に応じてある種の流出物を受け取るように、視覚そのものもまた、快いものや苦痛なものの双方から影響を受けるからか。
§7.8Διὰ τί ἀπὸ φθίσεως καὶ ὀφθαλμίας καὶ ψώρας οἱ πλησιάζοντες ἁλίσκονται, ἀπὸ δὲ ὕδρωπος καὶ πυρετῶν καὶ ἀποπληξίας οὐχ ἁλίσκονται, οὐδὲ τῶν ἄλλων;
なぜ近づく人々は、肺結核や眼炎、疥癬に罹るのに、水腫や熱病、卒中、あるいはその他の病気には罹らないのか。
ἢ ἡ μὲν ὀφθαλμία, ὅτι εὐκινητότατον ὁ ὀφθαλμός, καὶ μάλιστα ὁμοιοῦται τῷ ὁρωμένῳ τῶν ἄλλων, οἷον κινεῖται ἀπὸ κινουμένου ὥστε καὶ ἀντιβλέπων τεταραγμένῳ ταράττεται μάλιστα;
あるいは眼炎については、眼が最も動きやすく、他の何よりも見られるものに同化しやすいからか。 例えば、動いているものによって動かされるため、混乱した眼を見つめ返すとき、それ自体が最も混乱するからか。
ἡ δὲ φθίσις, ὅτι πνεῦμα φαῦλον ποιεῖ καὶ βαρύ, ταχιστα δὲ τὰ νοσήματα ταῦτα ἅπτεται πάντων, ὅσα τούτου φθειρομένου γίνεται, οἷον τὰ λοιμώδη.
そして肺結核については、それが悪く重い息を作り出すからであり、息が損なわれるときに生じるあらゆる病気、例えば疫病のような病気は、最も速く伝わるからか。
ὁ δὲ πλησιάζων τοιοῦτον ἀναπνεῖ.
そして近づく者はそのような息を吸い込むのである。
νοσεῖ μὲν οὖν, ὅτι νοσῶδες·
したがって彼は、それが病原性のものであるために病気になる。
ἀπὸ μόνου δέ, ὅτι ἐκπνεῖ, νοσεῖ, οἱ δὲ ἄλλοι ἑτέρως·
検して、それが吐き出されるというそのことのみから彼は病気になるのであり、他の人々は別の仕方で病気になる。
τὴν αὐτὴν δὲ νόσον, ὅτι ᾧ ἂν ἀσθενήσῃ, τούτῳ ἀναπνεῖ τοιοῦτον οἷον εἰ πεπονθὼς ἦν.
また、同じ病気に罹るのは、自分が弱っている箇所において、あたかもそれを既に患っているかのようにそのような息を吸い込むからである。
ἡ δὲ ψώρα μᾶλλον τῶν ἄλλων, οἷον λέπρας καὶ τῶν τοιούτων, ὅτι ἐπιπολῆς τε καὶ γλίσχρον τὸ ἀπορρέον·
そして疥癬が、癩病やそのような他のものよりも多く伝わるのは、流出するものが皮膚の表面にあり、かつ粘着性があるからか。
τὰ γὰρ κνησμώδη τοιαῦτα.
実際、痒みを伴う病気は、そのような性質を持つ。
διὸ αὐτὰ τῷ ἐπιπολῆς γίνεσθαι καὶ γλίσχρον εἶναι ἅπτεται.
それゆえ、表面に生じることと粘着性があることのために、それらは付着するのである。
τῶν δ’ ἄλλων τὰ μὲν οὐχ ἅπτεται διὰ τὸ μὴ ἐπιολῆς γίνεσθαι, τὰ δὲ ὄντα ἐπιπολῆς, ὅτι οὐ προσμένει διὰ ξηρότητα.
一方、他の病気については、あるものは表面に生じないために付着せず、表面に生じるものであっても、乾燥しているために留まらないのである。
§7.9Διὰ τί τὴν αἱμωδίαν παύει ἡ ἀνδράχνη καὶ ἅλες;
なぜスベリヒユと塩は、歯が浮くことを止めるのか。
ἢ ὅτι ἡ μὲν ὑγρότητά τινα ἔχει;
あるいは、前者はある種の水分を含んでいるからか。
φανερὰ δὲ αὕτη μασωμένοις τε, κἂν συντεθῇ χρόνον τινά·
そしてこれは、噛んでいる人々にとっても明らかであり、またしばらくの間置いておかれた場合にも明らかである。
ἕλκεται γὰρ ἡ ὑγρότης.
実際、水分が引き出されるからである。
τὸ δὴ γλίσχρον εἰσδυόμενον ἐξάγει τὸ ὀξύ.
そして、その粘着性のあるものが入り込んで酸を吸い出すのである。
καὶ γὰρ ὅτι συγγενὴς ἡ ὀξύτης σημαίνει· ἔχει γάρ τινα ὀξύτητα ὁ χυλός.
そして実際、酸味が同類であることを、その汁がある種の酸味を持っていることが示している。
ὁ δὲ ἅλς συντήκων ἐξάγει καὶ τὴν ὀξύτητα.
また塩は、溶かすことによって酸味をも引き出すのである。
διὰ τί οὖν ἡ κονία καὶ τὸ νίτρον οὔ;
ではなぜ、灰汁や炭酸ナトリウムはそうしないのか。
ἢ ὅτι στύφει καὶ οὐ τήκει;
あるいは、それらは収斂させて、溶かさないからか。