§5.25Διὰ τί πλείων δοκεῖ ἡ ὁδὸς εἶναι, ὅταν μὴ εἰδότες βαδίζωμεν πόση τις, ἢ ὅταν εἰδότες, ἐὰν τἆλλα ὁμοίως ἔχοντες τύχωμεν;
なぜ、道のりがどれほどであるかを知らずに歩くとき、知って歩くときよりも、他の条件がすべて同じであるとしても、道のりがより長く思われるのか。
ἢ ὅτι τὸ εἰδέναι πόση τὸ εἰδέναι ἐστὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτοῦ· καὶ πλεῖον ἀεὶ τὸ ἀόριστον τοῦ ὡρισμένου;
あるいは、どれほどかを知ることは、その数値を知ることであり、不確定なものは確定したものよりも常に多いからか。
ὥσπερ οὖν εἰ ᾔδει ὅτι τοσήδε, πεπερασμένην ἀνάγκη εἶναι, οὕτω καὶ εἰ μὴ οἶδεν, ὡς ἀντιστρέφοντος παραλογίζεται ἡ ψυχή, καὶ φαίνεται εἶναι ἄπειρος.
それゆえ、もし「これほどだ」と知っていたなら、それが有限であることは必然であるように、他方、もし知らないならば、魂は逆の関係から誤った推論をくだし、それが無限であるかのように思われるからか。
ἔτι τὸ ποσὸν ὡρισμένον καὶ τὸ ὡρισμένον ποσόν.
さらに、量は画定されたものであり、画定されたものは量である。
ὅταν τοίνυν μὴ φαίνηται ὡρισμένον, ὥσπερ ἄπειρον φαίνεται εἶναι, διὰ τὸ τὸ πεφυκὸς ὡρίσθαι, ἐὰν μὴ ᾖ ὡρισμένον, ἄπειρον εἶναι, ὥστε καὶ τὸ φαινόμενον μὴ ὡρίσθαι φαίνεσθαι ἀνάγκη πως ἀπέραντον.
したがって、それが画定されているように見えないとき、それは無限であるかのように見える。 なぜなら、本性上画定されるべきものが画定されていないならば、それは無限であるからであり、その結果、画定されていないように見えるものも、どういうわけか無限に見えることが必然だからである。
§5.26Διὰ τί τοὺς μηροὺς μᾶλλον ἢ τὰς κνήμας κοπιῶσιν;
なぜ下腿よりも太腿の方がより疲労を感じるのか。
πότερον ὅτι ἐγγὺς τοῦ τόπου τοῦ ἔχοντος τὸ περίττωμα, ὥστε ἂν ὑπερβάλλῃ διὰ τὴν κίνησιν τῇ θερμότητι, συσπῶσιν οἱ μηροὶ μᾶλλον καὶ πλεῖον ἢ αἱ κνῆμαι;
あるいは、余剰物を持つ場所の近くにあるため、運動による熱が過剰になると、太腿が下腿よりも激しく、かつ多く収縮するからか。
ἢ διὰ τὸ συμφυὲς εἶναι μᾶλλον τοὺς μηρούς;
あるいは、太腿の方がより合体しているからか。
μάλιστα γὰρ πονοῦσιν τῇ τοῦ συνεχοῦς διαστάσει.
人々は連続したものの引き裂きによって最も痛むからである。
καὶ γὰρ ἂν μηδὲν ἔχοντες περίττωμα κοπιάσωσιν, ὅμως τοὺς μηροὺς καὶ τὴν ὀσφὺν πονοῦσι μᾶλλον.
実際、たとえ余剰物を持たずに疲労したとしても、やはり太腿と腰がより痛む。
ἢ ὅτι καθάπερ οἱ βουβῶνες γίνονται πληγέντες διὰ τὴν συνάρτησιν τῶν φλεβῶν καὶ νεύρων, οὕτω καὶ οὗτος;
あるいは、血管や腱が繋がっているために、ぶつけたときに鼠径部が腫れるように、この痛みも同様に生じるからか。
ἐγγυτέρω δὲ τῆς ἀρχῆς ὁ μηρός.
そして太腿はその起点により近い。
ἢ διότι μᾶλλον ἐν τῷ αὐτῷ σχήματι ὁ μηρὸς τῆς κνήμης;
あるいは、太腿は下腿よりも、より同じ姿勢に留まるからか。
τοῦτο δὲ κοπιαρώτερον.
そしてこのことはより疲れやすい。
ἢ ὅτι σαρκώδης, ὥστε πολὺ τὸ κατὰ φύσιν ἔχον ἐν αὐτοῖς;
あるいは、肉厚であり、その結果、その中に自然に存在するものが非常に多いからか。
§5.27Διὰ τί ἐνίοις, ὅταν πονήσωσιν, ἕλκη ἐκφύουσιν;
なぜある人々には、労作したときに吹き出物が生じるのか。
ἢ ὅταν τὸ σῶμα ἀκάθαρτον ιἦ, ἡ κίνησις θερμαίνουσα καὶ ἄλλα περιττώματα συνεξικμάζει μετὰ τοῦ ἱδρῶτος;
あるいは、身体が不浄であるとき、運動が身体を温めて、汗とともに他の余剰物をも蒸発させて排出させるからか。
παχέα δὲ ὄντα καὶ χυμοὺς ἔχοντα μοχθηρούς, ὀξεῖς καὶ πικροὺς καὶ ἁλμυρούς, τὰ περιττώματα ἐκκρίνεσθαι μὲν οὐ δύναται διὰ πάχος, ἐξαίρεται δὲ διὰ τῆς σαρκὸς καὶ ἐξελκοῖ διὰ πικρότητα τοῦ χυμοῦ.
しかし、それらの余剰物は、粘り気があり、かつ有害で酸っぱく、苦く、塩からい体液を含んでいるため、その粘り気のために排出されることができず、肉を通じて膨れ上がり、その体液の有害さのゆえに潰瘍を作るからか。
§5.28Διὰ τί τοῖς ἐκ τῶν γυμνασίων καὶ φαρμακοποσιῶν οὐκ εὐθὺς προσφέρουσι τροφήν;
なぜ体育や下剤の服用を終えたばかりの人々には、すぐに食物を与えないのか。
ἢ διότι καθαίρεται τὸ σῶμα ἔτι, καὶ οὐκ ἀναπέπαυται πονοῦν, καὶ ἀποκέκριται τὰ περιττώματα;
あるいは、身体はいまだ浄化の途上にあり、労作による疲労から回復しておらず、余剰物がいまだ分離された状態にあるからか。
§5.29Διὰ τί χαλεπώτερον θεῖν ἢ βαδίζειν;
なぜ歩くよりも走る方がより困難なのか。
ἢ ὅτι πλεῖον φορτίον φέρει ὁ θέων;
あるいは、走る者はより多くの荷重を支えるからか。
ὅταν γὰρ ιἦ μετέωρος, ἅπαν ἐφ’ ἑαυτῷ ἔχει.
実際、宙に浮いているとき、彼は全体を自分自身の上に受ける。
ὁ δὲ βαδίζων, οἷον οἱ ἐπὶ τοῖς τειχίοις ἀναπαυόμενοι, ἐπιθεὶς ἔχει ἐπὶ τῷ ἠρεμοῦντι.
他方、歩く者は、あたかも壁で休んでいる人のように、静止している部分の上に重みを載せているからか。
§5.30Διὰ τί ἐκ τῶν γυμνασίων οὐ πεινῶσιν εὐθύς;
なぜ体育の直後には、人々はすぐには空腹を感じないのか。
πότερον διὰ τὴν ὑπόλειψιν τῆς συντήξεως, ἕως ἀντιπεφθῇ;
あるいは、溶解物の残りがあり、それが消化されるまでからか。
ἢ διὰ τὸ πνεῦμα ὃ ποιεῖ ὁ πόνος ἐκ τοῦ ὑγροῦ;
あるいは、労作が水分から作り出す息のためか。
ἢ διὰ τὴν δίψαν ἣ γίνεται ἐκ τοῦ θερμαίνεσθαι πονοῦντας;
あるいは、労作によって温まることから生じる渇きのためか。
πάντα γὰρ συμβαίνει ταῦτα.
これらすべてのことが起こるからか。
§5.31Διὰ τί ἐξονειρωκτικοί εἰσιν οἱ κοπιῶντες καὶ φθισιῶντες;
なぜ疲労している人々や結核患者は夢精しやすいのか。
ἢ ὅτι ὅλως ἐξονειρωκτικοὶ οἱ θερμοὶ καὶ ὑγροί;
あるいは、そもそも温かく湿った性質の者は夢精しやすいからか。
τὸ γὰρ σπέρμα τοιοῦτόν ἐστι τὴν φύσιν.
精液は本性上そのようなものだからである。
τὸ τοιοῦτο δὲ ἐξ οὕτω διακειμένων μάλιστα γίνεται, ὅταν ἡ ἀπὸ τοῦ ὕπνου θερμότης προσγένηται·
そして、そのようなものは、このような状態にある人々から最も多く生じるのであり、それは睡眠による熱が加わるときである。
μικρᾶς γὰρ ῥοπῆς τὰ σώματα δεῖται, καὶ ταύτης ἔσωθεν, ἀλλ’ οὐκ ἔξωθεν.
なぜなら、身体が必要とするのはわずかなきっかけであり、しかもそれは内側からのものであって、外側からのものではないからである。
οἱ δὲ φθισικοὶ καὶ κοπιῶντες οὕτω διάκεινται·
そして結核患者や疲労している人々は、まさにこのような状態にある。
οἱ μὲν γὰρ κοπιῶντες διὰ τὸν κόπον καὶ τὴν κίνησιν συντήγματος θερμοῦ πλήρεις εἰσίν, οἱ δὲ φθισικοὶ διὰ τὸν κατάρρουν καὶ τὴν γινομένην θέρμην ὑπὸ τῆς φλεγμασίας.
すなわち、疲労している人々は、疲労と運動のために温かい溶解物に満ちており、結核患者は、カタルと炎症によって生じる熱のためである。
§5.32Διὰ τί τὸ ἀριστερὸν σκέλος χαλεπώτερον τρίβεσθαι ὑφ’ ἑαυτοῦ πολὺν χρόνον ἢ τὸ δεξιόν;
なぜ左脚を自分自身で長い時間マッサージすることは、右脚をそうするよりも困難なのか。
ἢ ὅτι τοῖς δεξιοῖς πονεῖν δυνάμεθα;
あるいは、我々は右側で労作することができるからか。
ἐν τοῖς δὲ παρὰ φύσιν ἡ τοῦ ἀριστεροῦ σκέλους τρῖψις ἐξεστραμμένως γίνεται.
しかし、不自然な動作においては、左脚のマッサージはねじれた形で行われる。
τὰ δὲ παρὰ φύσιν ποιούμενα χαλεπά.
そして不自然に行われることは困難である。
τῇ δὲ ἀριστερᾷ τὰ δεξιὰ οὐθὲν ἐπίδηλον διὰ τὸ μηθετέρως ἰσχύειν.
他方、左手で右脚をマッサージする場合は、どちらの側でも力を発揮できないために、違いがはっきりしないからか。