§4.25Διὰ τί ἐν τῷ θέρει οἱ μὲν ἄνδρες ἧττον δύνανται ἀφροδισιάζειν, αἱ δὲ γυναῖκες μᾶλλον, καθάπερ καὶ ὁ ποιητὴς λέγει ἐπὶ τῷ σκολύμῳ
μαχλόταται δὲ γυναῖκες, ἀφαυρότατοι δέ τοι ἄνδρες
. πότερον ὅτι οἱ ὄρχεις καθίενται μᾶλλον ἢ ἐν τῷ χειμῶνι;
なぜ夏には、男は性交する能力が衰えるのに、女はより盛んになるのか。 詩人がアザミについて語っている通りである。 「女は最も淫らになり、男は最も弱まる」それは、精巣が冬よりも垂れ下がるからか。
ἀνάγκη δέ, εἰ μέλλει ἀφροδισιάζειν, ἀνασπάσαι.
性交しようとするなら、それを引き上げる必要がある。
ἢ ὅτι αἱ θερμαὶ φύσεις ἐν τῷ θέρει συμπίπτουσιν ὑπερβάλλοντος τοῦ θερμοῦ, αἱ δὲ ψυχραὶ θάλπουσιν;
あるいは、熱い性質の者は、夏には熱が過剰になるために衰え、冷たい性質の者は温まるからか。
ἔστι δὲ ὁ μὲν ἀνὴρ ξηρὸς καὶ θερμός, ἡ δὲ γυνὴ ψυχρὰ καὶ ὑγρά.
男は乾燥して熱く、女は冷たくて湿っている。
τοῦ μὲν ἀνδρὸς οὖν ἠμαύρωται ἡ δύναμις, τῶν δὲ θάλλει ἐπανισουμένη τῷ ἐναντίῳ.
それゆえ、男の能力は弱まり、女の能力は反対の性質によって平均化されることで活発になるのである。
§4.26Διὰ τί ἔνιοι ἀφροδισιαζόμενοι χαίρουσι, καὶ οἱ μὲν ἅμα δρῶντες, οἱ δ’ οὔ;
なぜある人々は、性交において受動的であることを喜び、ある人々は能動的に行うと同時であり、他の人々はそうではないのか。
ἢ ὅτι ἔστιν ἑκάστῃ περιττώσει τόπος εἰς ὃν πέφυκεν ἀποκρίνεσθαι κατὰ φύσιν, καὶ πόνου ἐγγινομένου τὸ πνεῦμα ἐξιὸν ἀνοιδεῖν ποιεῖ, καὶ συνεκκρίνει αὐτήν, οἷον τὸ μὲν οὖρον εἰς κύστιν, ἡ δ’ ἐξικμασμένη τροφὴ εἰς κοιλίαν, τὸ δὲ δάκρυον εἰς ὄμματα, μύξαι δ’ εἰς μυκτῆρας, αἷμα δὲ εἰς φλέβας.
それは、それぞれの残余物には、自然に従って排出されるように定められた場所があり、緊張が生じると、出て行く気（プネウマ）が膨張を起こさせ、それを同時に排出させるからか。 例えば、尿は膀胱へ、消化された食物は腸へ、涙は目へ、鼻汁は鼻腔へ、血液は静脈へ。
ὁμοίως δὴ τούτοις καὶ ἡ γονὴ εἰς ὄρχεις καὶ αἰδοῖα.
これらと同様に、精液も精巣と性器へ。
οἷς δὴ οἱ πόροι μὴ κατὰ φύσιν ἔχουσιν, ἀλλ’ ἢ διὰ τὸ ἐπιτυφλωθῆναι τοὺς εἰς τὸ αἰδοῖον, οἷον συμβαίνει τοῖς εὐνούχοις καὶ εὐνουχίαις, ἢ καὶ ἄλλως, εἰς τὴν ἕδραν συρρεῖ ἡ τοιαύτη ἰκμάς·
ところで、それらの管が自然の状態になく、性器へと向かう管が塞がれているために（例えば、去勢された人々や去勢状態にある人々に起こるように）、あるいは他の理由によって、そのような湿気が臀部へと流れ込む人々においては。
καὶ γὰρ διεξέρχεται ταύτῃ.
実際、それはそこを通って出て行くのである。
σημεῖον δ’ ἐν τῇ συνουσίᾳ ἡ συναγωγὴ τοῦ τοιούτου τόπου καὶ ἡ σύντηξις τῶν περὶ τὴν ἕδραν.
性交の際、その部位が収縮し、臀部の周辺が溶解することがその証拠である。
ἐὰν οὖν ὑπερβάλλῃ τις τῇ λαγνείᾳ, τούτοις ἐνταῦθα συνέρχεται, ὥστε ὅταν ἡ ἐπιθυμία γένηται, τοῦτ’ ἐπιθυμεῖ τῆς τρίψεως εἰς ὃ συλλέγεται.
それゆえ、もし誰かが好色が度を越しているなら、彼らにとってはそこに集まり、その結果、欲求が生じると、それが蓄積されるその場所をこすることを望むのである。
ἡ δ’ ἐπιθυμία καὶ ἀπὸ σιτίων καὶ ἀπὸ διανοίας γίνεται.
欲求は食物からも、思考からも生じる。
ὅταν γὰρ κινηθῇ ὑφ’ ὁτουοῦν, ἐνταῦθα τὸ πνεῦμα συντρέχει, καὶ τὸ τοιοῦτο περίττωμα συρρεῖ οὗ πέφυκεν.
というのも、それがいかなる原因によってであれ動かされると、気（プネウマ）がそこに集まり、そのような残余物はそれが自然に行くべき場所へと流れ込むからである。
κἂν μὲν λεπτὸν ᾖ ἢ πνευματῶδες, τούτου ἐξελθόντος, ὥσπερ αἱ συντάσεις τοῖς παισὶ καὶ τοῖς ἐν ἡλικίᾳ, ἐνίοτε οὐθενὸς ὑγροῦ ἐκκριθέντος, παύονται.
そして、もしそれが希薄であるか、または気体であるなら、それが排出された後、少年たちや働き盛りの者たちに勃起が起こるのと同じように、時に何も水分が排出されることなく、収まってしまう。
ὅταν δὲ κατασβεσθῇ τὸ ὑγρόν. . . ἐὰν δὲ μηδέτερον τούτων πάθῃ, ἐπιθυμεῖ ἕως ἄν τι τούτων συμβῇ.
しかし、水分が消し止められると……もしこれらのどちらも起こらなければ、これらのいずれかが起こるまで欲求し続ける。
οἱ δὲ φύσει θηλυδρίαι οὕτω συνεστᾶσιν ὥστ’ ἐκεῖ μὲν μὴ ἐκκρίνεσθαι ἢ ὀλίγην, οὗπερ τοῖς ἔχουσι κατὰ φύσιν ἐκκρίνεται, εἰς δὲ τὸν τόπον τοῦτον.
また、生まれつき女性的な男たちは、自然な状態にある人々が排出するあの場所では排出されないか、あるいはごくわずかしか排出されず、この場所へと排出されるように構成されている。
αἴτιον δέ, ὅτι παρὰ φύσιν συνεστᾶσιν·
その理由は、彼らが不自然に構成されているからである。
ἄρσενες γὰρ ὄντες οὕτω διάκεινται ὥστε ἀνάγκη τὸν τόπον τοῦτον πεπηρῶσθαι αὐτῶν.
すなわち、彼らは男でありながら、この部位が不全にならざるを得ないような状態にある。
πήρωσις δὲ ἡ μὲν ὅλως ποιεῖ φθόρον, ἡ δὲ διαστροφήν.
不全には、完全に破壊をもたらすものと、歪みをもたらすものとがある。
ἐκείνη μὲν οὖν οὐκ ἔστιν·
前者の不全は彼らにはない。
γυνὴ γὰρ ἂν ἐγένετο.
もしそうなら、彼らは女になっていただろうから。
ἀνάγκη ἄρα παρεστράφθαι καὶ ἄλλοθί που ὁρμᾶν τῆς γονικῆς ἐκκρίσεως.
それゆえ、歪んでいて、精液の排出が別の場所へと向かわざるを得ない。
διὸ καὶ ἄπληστοι, ὥσπερ αἱ γυναῖκες·
だから、彼らは女のように貪欲なのである。
ὀλίγη γὰρ ἡ ἰκμάς, καὶ οὐ βιάζεται ἐξιέναι, καὶ καταψύχεται ταχύ.
なぜなら、湿気はわずかであり、外へと押し出す力もなく、すぐに冷やされてしまうからである。
καὶ ὅσοις μὲν ἐπὶ τὴν ἕδραν, οὗτοι πάσχειν ἐπιθυμοῦσιν, ὅσοις δ’ ἐπ’ ἀμφότερα, οὗτοι καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν·
そして、臀部に流れ込む人々は受動的であることを望み、両方に流れ込む人々は行うことと受動的であることの両方を望む。
ἐφ’ ὁπότερα δὲ πλεῖον, τούτου μᾶλλον ἐπιθυμοῦσιν.
どちらにより多く流れるかによって、そちらをより強く望むのである。
ἐνίοις δὲ γίνεται καὶ ἐξ ἔθους τὸ πάθος τοῦτο.
また、ある人々にとっては、この状態が習慣からも生じる。
ὅσα γὰρ ἂν ποιῶσιν συμβαίνει αὐτοῖς χαίρειν καὶ προΐεσθαι τὴν γονὴν οὕτως.
なぜなら、彼らが何をするにしても、そのようにして喜びを感じ、精液を放出することになるからである。
ἐπιθυμοῦσιν οὖν ποιεῖν οἷς ἂν ταῦτα γίνηται, καὶ μᾶλλον τὸ ἔθος ὥσπερ φύσις γίνεται.
それゆえ、これが起こる人々はそれを行うことを望み、さらに習慣は自然のようになっていく。
διὰ τοῦτο ὅσοι ἄν μὴ πρὸ ἥβης, ἀλλὰ περὶ ἥβην ἐθισθῶσιν ἀφροδισιάζεσθαι, διὰ τὸ γίνεσθαι αὐτοῖς ἐν τῇ χρείᾳ τὴν μνήμην, ἅμα δὲ τῇ μνήμῃ τὴν ἡδονήν, διὰ δὲ τὸ ἔθος ὥσπερ πεφυκότες ἐπιθυμοῦσι πάσχειν, τὰ μέντοι πολλὰ καὶ τὸ ἔθος ὥσπερ πεφυκόσι γίνεται.
このため、思春期前ではなく、思春期の頃に性交に慣らされた人々は、その行為において記憶が生じ、記憶と同時に快楽が生じ、習慣のために、生まれつきそうであるかのように受動的であることを欲求する。 しかし、多くの場合、習慣自体が生まれつきの状態のようになる。
ἐὰν δὲ τύχῃ λάγνος ὢν καὶ μαλακός, καὶ θᾶττον ἕκαστα τούτων συμβαίνει.
もしその人が好色でかつ柔弱であるなら、これらの各々はより速やかに起こる。