§32.7Διὰ τί τὸ ἀριστερὸν οὖς θᾶττον συμφύεται ὡς ἐπὶ τὸ πολύ, ὅταν τρυπηθῇ;
なぜ左耳は、穴を開けられたときに、大抵の場合より早く塞がるのだろうか。
διὸ καὶ αἱ γυναῖκες τὸ μὲν ἄρρεν, τὸ δὲ θῆλυ καλοῦσι τῶν ὤτων.
それゆえ女性たちは、耳のうち一方を男性、他方を女性と呼ぶのである。
ἢ ὅτι τὰ ἀριστερὰ ὑγρὰ καὶ θερμὰ μᾶλλον, συμφύεται δὲ τὰ τοιαῦτα μάλιστα.
あるいは、左側はより湿っていて温かく、そのようなものは最も塞がりやすいからか。
διὸ καὶ ἐν φυτοῖς τοῖς χλωροῖς ἡ σύμφυσις·
それゆえ、青々とした植物においても癒合が起こるのである。
καὶ τὰ τῶν νέων δὲ ἕλκη μᾶλλον συμφύεται ἢ τὰ τῶν πρεσβυτέρων.
また、若い人々の傷も、年長者の傷より塞がりやすい。
σημεῖον δὲ ὅτι ὑγρὰ μᾶλλον καὶ ὅλως θηλυκώτερα τὰ ἀριστερά.
そしてその証拠には、左側はより湿っており、総じてより女性的であるということがある。
§32.8Διὰ τί τοῖς μὲν αἰσχυνομένοις ἄκρα τὰ ὦτα ἐπιφοινίσσεται, τοῖς δὲ ὀργιζομένοις οἱ ὀφθαλμοί;
なぜ、恥ずかしがっている人々においては耳の先端が赤くなり、怒っている人々においては目が赤くなるのだろうか。
ἢ ὅτι ἡ μὲν αἰδὼς ἐν ὀφθαλμοῖς κατάψυξίς τις μετὰ φόβου, ὥστε εἰκότως ἀπολείπει τὸ θερμὸν τοὺς ὀφθαλμούς·
あるいは、恥じらいは目において恐れを伴う一種の冷却であり、したがって当然ながら熱は目から去るからか。
χωριζόμενον δὲ εἰς τὸν δεκτικώτατον φέρεται τόπον.
そして、離れた熱は最もそれを受け入れやすい場所へと運ばれる。
τοιοῦτος δὲ ὁ ἐν τοῖς ἄκροις τῶν ὤτων·
そのような場所とは耳の先端の場所である。
ὁ γὰρ ἄλλος ὀστώδης.
なぜなら、それ以外の部分は骨っぽいからである。
ὀργιζομένοις δ’ ἐπανέρχεται τὸ θερμόν.
一方、怒っている人々においては熱が戻ってくる。
μάλιστα δὲ γίνεται φανερὸν ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς διὰ τὴν χρόαν οὖσαν λευκήν.
そしてそれは、目の色が白いため、目において最も明らかになるのである。
§32.9Διὰ τί ὁ ἦχος ὁ ἐν τοῖς ὠσίν, ἐάν τις ψοφήσῃ, παύεται;
なぜ耳の中の雑音は、誰かが音を立てると止むのだろうか。
ἢ διότι ὁ μείζων ψόφος τὸν ἐλάττω ἐκκρούεται;
あるいは、より大きな音がより小さな音を追い出すからだろうか。
§32.10Διὰ τί, ἐὰν εἰς τὸ οὖς ὕδωρ ἐγχυθῇ, ἔλαιον προσεγχέονται, οὐ δυναμένου τοῦ ἐνόντος ὑγροῦ ἐξελθεῖν δι’ ἄλλου ὑγροῦ;
なぜ、耳の中に水が入ったとき、中に存在している液体が別の液体を通して出ていくことができないにもかかわらず、さらに油を注ぐのだろうか。
πότερον διὰ τὸ ἐπιπολῆς γίνεσθαι τὸ ἔλαιον τοῦ ὕδατος, καὶ διὰ γλισχρότητα αὐτοῦ ἔχεσθαι τὸ ὕδωρ ἐξιόντος τοῦ ἐλαίου, ἵνα συνεξίῃ τὸ ὕδωρ;
それは、油が水の上に浮くためであり、またその粘り気によって、油が出ていくときに水が捉えられ、水が一緒に連れ出されるようにするためか。
ἢ ἵνα ὀλισθηροῦ τοῦ ὠτὸς γενομένου ἐξέλθῃ τὸ ὕδωρ;
あるいは、耳が滑りやすくなることで、水が出ていくようにするためか。
τὸ γὰρ ἔλαιον λεῖον ὂν ποιεῖ ὀλισθαίνειν
実際、油は滑らかであるため、滑らせるのである。
§32.11Διὰ τί ἧττον ὦτα ῥήγνυται τοῖς κολυμβῶσιν, ἐὰν προεγχέωσιν εἰς τὰ ὦτα τὸ ἔλαιον;
なぜ潜水する人々は、あらかじめ耳に油を注いでおくと、耳が破れにくくなるのだろうか。
ἢ τοῦ μὲν ῥήγνυσθαι τὰ ὦτα εἴρηται πρότερον ἡ αἰτία, τὸ δὲ ἔλαιον ἐγχυθὲν εἰς τὰ ὦτα τὴν ὕστερον θάλατταν ἀπολισθαίνειν ποιεῖ, καθάπερ ἐπὶ τῶν ἔξω τοῦ σώματος συμβαίνει τοῖς ἀληλιμμένοις.
あるいは、耳が破れる原因については前に述べられたが、耳に注がれた油は、後から来る海水を滑り落ちるようにするからか。 それは、体の外側において油を塗られた人々に起こるのと同じである。
ὀλισθαίνουσα δὲ πληγὴν οὐ ποιεῖ εἰς τὸ ἐντὸς τοῦ ὠτός, διόπερ οὐ ῥήγνυσιν.
そして、海水が滑ることで、耳の内部への衝撃が生じず、それゆえに耳を破らないのである。
§32.12Διὰ τί τῶν ὤτων ἀναίμων ὄντων μάλιστα οἱ αἰσχυνόμενοι ἐρυθριῶσιν;
なぜ耳は極めて血の気がないのに、恥ずかしがっている人々はそこが最も赤くなるのだろうか。
ἢ ἕκαστον εἰς τὸ κενὸν ἑκάστου μάλιστα φέρεται;
あるいは、それぞれのものは、それぞれの空いている場所へと最も運ばれやすいからか。
δοκεῖ δὲ τοῦ αἰσχυνομένου ἄνω θερμὸν φέρεσθαι τὸ αἷμα.
そして、恥ずかしがっている人の温かい血液は上へと運ばれるようである。
εἰς οὖν τὸ κενώτατον ἐρυθριᾶν ποιεῖ.
したがって、最も空いている場所へと運ばれて赤くさせるのである。
τὸ δ’ αὐτὸ τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν γνάθων.
これと同じことは、頬についても言える。
ἔτι δὲ καὶ ὅτι λεπτότατον τὸ δέρμα τὸ περιτεταμένον, μάλιστα δὴ φαίνεται δι’ αὐτά.
さらに、そこに張られている皮膚が極めて薄いため、まさにそれら（血液など）が透けて見えるからでもある。
§32.13Διὰ τί οὐδεὶς χασμώμενος τὸ οὖς σκαλεύει;
なぜ、あくびをしながら耳をほじる者は誰もいないのだろうか。
ἢ ὅτι ὅτε χασμᾶται, ἐμφυσᾶται καὶ ἡ μῆνιγξ, δι’ ἧς ἀκούει;
あるいは、あくびをするとき、それを通して聴覚を得ている鼓膜も膨らまされるからか。
σημεῖον δέ ἥκιστα γὰρ ἀκούουσι χασμώμενοι.
そしてその証拠には、あくびをしているときには最も聞こえにくくなるということがある。
τὸ γὰρ πνεῦμα, ὥσπερ καὶ κατὰ τὸ στόμα. καὶ εἰς τὰ ὦτα ἐντὸς πορευόμενον, ἐξωθεῖται τὸν ὑμένα καὶ κωλύει τὸν ψόφον εἰσιέναι.
なぜなら、息は口のほうだけでなく、耳の内部へと入っていき、膜を外へと押し出し、音が侵入するのを妨げるからである。
ἐὰν οὖν οὕτως ἔχοντος ἅψηται τῆς ἀκοῆς ὡς σκαλεύειν, μάλιστ’ ἂν βλάψειε·
したがって、そのようになっているときに、ほじるなどして聴覚器官に触れるなら、極めて大きな害を与えることになるだろう。
πρὸς ἀντιπῖπτον γὰρ ἡ πληγὴ γίνεται, καὶ οὐ πρὸς ὑπεῖκον τὸ τοῦ πνεύματος.
なぜなら、その衝撃は、屈服するものに対してではなく、抵抗するもの、すなわち空気の抵抗に対して生じるからである。
τὸ δὲ δέρμα καὶ τὴν μήνιγγα ἀφεστάναι τῶν στερεῶν δῆλον.
そして、皮膚と鼓膜が硬い部分から離れていることは明らかである。
ὥστε πόνον μάλιστα οὕτω ποιεῖ, καὶ τραυματίζοι ἄν.
それゆえ、そのようにすると最も激しい痛みを引き起こし、傷つけることになるだろう。