§3.6Διὰ τί οἱ μεθύοντες θερμοῦ ὄντος τοῦ οἴνου δύσριγοί εἰσι, καὶ τάχιστα ἁλίσκονται ὑπὸ πλευρίτιδος καὶ τῶν τοιούτων νόσων;
なぜ、酔っている人々は、ワインが温かいものであるのに、寒さに弱く、肋膜炎やそのような種類の病気に極めてかかりやすいのか。
ἢ ὅτι τὸ πολὺ ὑγρὸν ἐὰν ψυχθῇ, πολὺ ψυχρὸν γίνεται, ὥστε κρατεῖ τῆς φυσικῆς θερμότητος.
それとも、多量の湿気は、もし冷やされると、多量の冷たいものになり、その結果、自然な熱に打ち勝つからか。
πάντα δὲ τὰ ὑγρότερα θερμότερά ἐστι τὴν φύσιν.
実際、より湿ったすべてのものは本性上、より温かいものである。
σημεῖον δέ· θερμαίνεται μὲν γὰρ τοῖς ἐκτός, ὑγραίνεται δὲ οὔ.
その証拠に、それらは外部のものによって温められはするが、湿らされはしない。
εἰ δ’ ἧττόν ἐστι θερμά, καὶ ἀπολείπει δῆλον ὅτι θᾶττον αὐτὰ ἡ θερμότης ἢ ὑγρότης, ὥστε λειφθέντων ψυχρῶν ὑγρῶν εἰκότως ῥιγοῦσίν τε μᾶλλον οἱ μεθύοντες καὶ τὰ τοῦ ῥίγους οἰκεῖα πάσχουσι πάθη.
もしそれらがより温かくないならば、明らかに熱の方が湿気よりも速くそれらから立ち去り、その結果、冷たい湿気が後に残されて当然、酔っている人々はより凍えることになり、寒さにつきものの苦痛を被るのである。
§3.7Διὰ τί οἱ μὲν παῖδες θερμοὶ ὄντες οὐ φίλοινοί εἰσι, Σκύθαι δὲ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ ἀνδρεῖοι θερμοὶ ὄντες φίλοινοι;
なぜ、子供たちは温かいのに酒好きではないのに対し、スキタイ人や勇敢な男たちは温かいのに酒好きなのか。
ἢ ὅτι οἱ μὲν θερμοὶ ὄντες καὶ ξηροί (ἡ γὰρ τοῦ ἀνδρὸς ἕξις τοιαύτη), οἱ δὲ παῖδες ὑγροὶ καὶ θερμοί.
それとも、前者は温かくて乾燥している（男の体質はそういうものである）のに対し、子供たちは湿っていて温かいからか。
ἡ δὲ φιλοποσία ἐστὶν ἐπιθυμία ὑγροῦ τινός.
酒好きとは、ある種の湿気に対する欲求である。
ἡ οὖν ὑγρότης κωλύει διψητικοὺς εἶναι τοὺς παῖδας·
したがって、湿気があるために、子供たちが渇きを覚えることが妨げられるからか。
ἔνδεια γάρ τις ἐστὶν ἡ ἐπιθυμία.
実際、欲求とはある種の欠乏だからである。
§3.8Διὰ τί μεθύοντες μᾶλλον διαισθανόμεθα τὰ ἁλυκὰ καὶ τὰ μοχθηρὰ ὕδατα, νήφοντες δὲ ἧττον;
なぜ、酔っているときの方が、塩気のある水や質の悪い水をよりはっきりと感じ取り、しらふのときにはあまり感じないのか。
ἢ ὅτι τὸ οἰκεῖον ὑπὸ τοῦ οἰκείου ἐστὶν ἀπαθές, καὶ τὸ ὁμοίως διακείμενον, τὰ δὲ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν αἰσθητικώτατα.
それとも、同種のものは同種のものによって影響を受けず、同様の状態にあるものも同様であるが、反対のものは反対のものに対して最も感受性が高いからか。
ὁ μὲν οὖν μεθύων γλυκεῖς ἐν αὑτῷ χυμοὺς ἔχει (τοιοῦτο γὰρ ὁ οἶνος δοκεῖ), καὶ τῶν φαύλων χυμῶν αἰσθητικώτερός ἐστιν, ὁ δὲ νήφων δριμεῖς καὶ ἁλυκούς.
実際、酔っている者は自分の内に甘い液汁を持っており（ワインはそのようなものと思われる）、質の悪い液汁に対してより感受性が高いが、しらふの者は刺激性があり塩気のある液汁を持っているからか。
τῆς τροφῆς οὖν πεπεμμένης οἱ περιττωματικοὶ ἐπιπολάζουσιν.
食物が消化されると、余剰の液汁が表面に浮き上がってくる。
οὗτοί τε οὖν εἰσὶν ἀπαθεῖς ὑπὸ τῶν ὁμοίων, καὶ τὸν ἔχοντα ποιοῦσιν.
したがって、これらは同種のものからは影響を受けず、またそれを持っている人をもそのようにさせるのである。
§3.9Διὰ τί τοῖς μεθύουσι σφόδρα κύκλῳ πάντα φαίνεται φέρεσθαι, καὶ ἤδη ἁπτομένης τῆς μέθης ἀθρεῖν τὰ πόρρω οὐ δύνανται;
なぜ、ひどく酔っている人々には、すべてのものがぐるぐると回って動いているように見えるのか。 また、酔いが回り始めるとすぐに、遠くのものを見つめることができなくなるのはなぜか。
διὸ καὶ σημεῖον τῆς μέθης αὐτὸ ποιοῦνταί τινες.
それゆえ、このことを酔いの兆候とする者たちもいる。
ἢ ὅτι κινεῖται ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ οἴνου ἡ ὄψις πυκνάκις;
あるいは、ワインの熱によって視線が頻繁に動かされるからか。
διαφέρει οὖν οὐθὲν τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὸ ὁρώμενον·
それゆえ、視線が動くことと、見られているものが動くことには何の違いもない。
ταὐτὸ γὰρ ποιεῖ πρὸς τὸ φαίνεσθαι τὰ εἰρημένα.
なぜなら、述べられた事柄は、そのように見えることに対して同じ結果をもたらすからである。
ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ τὰ πλησίον ὄντα διαψεύδεσθαι τὴν ὄψιν συμβαίνει τῶν μεθυόντων, καὶ περὶ τὰ πόρρω μᾶλλον εἰκὸς ταῦτα πάσχειν.
そして、酔っている人々の視線が近くにあるものについても誤ることが起こるのであるから、遠くにあるものについてはよりいっそう、こうした影響を受けるのが当然である。
διόπερ ἐκεῖνα μὲν ὅλως οὐχ ὁρᾶται, τὰ δ’ ἐγγὺς οὐκ ἐν ᾧ τόπῳ ἐστὶν ὁρᾷ.
したがって、遠くのものは全く見えず、近くのものはそれがある場所にないかのように見えるのである。
κύκλῳ δὲ φαίνεται φέρεσθαι, καὶ οὐκ ἐγγὺς καὶ πόρρω, ὅτι εἰς μὲν τὸ πόρρω διά τε τὴν κύκλῳ κίνησιν ἀδυνατέρα ἐστὶ φέρεσθαι ἡ ὄψις.
また、近くや遠くではなく、ぐるぐると回るように動いて見えるのは、遠くに対しては、ぐるぐると回る運動のために視線が届きにくくなるからである。
ἅμα γὰρ τἀναντία ποιεῖν οὐ ῥᾴδιον.
というのも、同時に相反する動きをすることは容易ではないからである。
ἔστι δὲ ἡ μὲν πόρρω ἐπιθυμία σφοδρά, ἡ δὲ κύκλῳ ἐν ᾧ τοὔνομα σημαίνει σχήματι.
実際、遠くへ届くことは強い前進であり、ぐるぐる回ることはその名が示す通りの図形における動きである。
διά τε οὖν τὰ εἰρημένα πόρρω οὐ φέρεται·
それゆえ、述べられた理由によって視線は遠くへは届かない。
καὶ εἰ φέροιτο τὸ ἐγγὺς καὶ πόρρω, οὐκ ἂν ταῦθ’ ὁρῴη.
また、仮に近くや遠くへ動いたとしても、それらを見ることはできないだろう。
ἀπολείποι γὰρ ἂν ἐν θατέρῳ χρόνῳ αὐτῶν τὸ ὁρώμενον ἐν ταὐτῷ τόπῳ, ἀπολείπων δὲ οὐκ ἂν ὁρῴη.
なぜなら、時間の他方の部分において、見られているものが同じ場所にあるのを見失ってしまうだろうが、見失ってしまえばそれを見ることはできないからである。
κύκλῳ δὲ φέρεται διὰ τὸ ὑπάρχον σχῆμα τῆς ὄψεως.
一方、ぐるぐると回るように動くのは、視線に本来備わっている形状のせいである。
ἔστι γὰρ κῶνος, οὗ ἡ βάσις κύκλος, ἐν ᾧ κινουμένη ὁρᾷ μὲν τοῦτο διὰ τὸ μηδέποτε ἀπολείπειν αὐτό, διέψευσται δὲ τῷ τόπῳ διὰ τὸ μὴ τὴν αὐτὴν ὄψιν ἐπιβάλλειν ἐπ’ αὐτό.
実際、視線は底面を円とする円錐であり、その底面において動きながら、それを見失うことが決してないためにこれを見るが、同じ視線がその対象に常に向いているわけではないために、場所について誤るのである。
ταὐτὸν γὰρ ἂν ἦν ἢ τοῦτο πρὸς τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὴν ὄψιν πρὸς τοῦτο.
というのも、対象を視線に対して動かすことと、視線を対象に対して動かすこととは同じだからである。