§3.6Διὰ τί οἱ μεθύοντες θερμοῦ ὄντος τοῦ οἴνου δύσριγοί εἰσι, καὶ τάχιστα ἁλίσκονται ὑπὸ πλευρίτιδος καὶ τῶν τοιούτων νόσων;
왜 취한 사람들은 와인이 따뜻한 것임에도 불구하고 추위를 잘 타고, 늑막염이나 그와 같은 종류의 질병에 매우 빠르게 걸리는가?
ἢ ὅτι τὸ πολὺ ὑγρὸν ἐὰν ψυχθῇ, πολὺ ψυχρὸν γίνεται, ὥστε κρατεῖ τῆς φυσικῆς θερμότητος.
아니면 많은 습기가 차가워지면 매우 차가워져서 자연적인 열을 압도하기 때문인가?
πάντα δὲ τὰ ὑγρότερα θερμότερά ἐστι τὴν φύσιν.
실로 더 습한 모든 것은 본성상 더 따뜻하다.
σημεῖον δέ·
그 증거는 이러하다.
θερμαίνεται μὲν γὰρ τοῖς ἐκτός, ὑγραίνεται δὲ οὔ.
그것들은 외부의 것에 의해 따뜻해지기는 하지만, 습해지지는 않는다.
εἰ δ’ ἧττόν ἐστι θερμά, καὶ ἀπολείπει δῆλον ὅτι θᾶττον αὐτὰ ἡ θερμότης ἢ ὑγρότης, ὥστε λειφθέντων ψυχρῶν ὑγρῶν εἰκότως ῥιγοῦσίν τε μᾶλλον οἱ μεθύοντες καὶ τὰ τοῦ ῥίγους οἰκεῖα πάσχουσι πάθη.
만약 그것들이 덜 따뜻하다면, 분명히 열이 습기보다 더 빠르게 그것들을 떠날 것이며, 그리하여 차가운 습기가 뒤에 남겨짐으로써 당연히 취한 사람들은 더 오한을 느끼고 오한 특유의 질병을 겪게 되기 때문이다.
§3.7Διὰ τί οἱ μὲν παῖδες θερμοὶ ὄντες οὐ φίλοινοί εἰσι, Σκύθαι δὲ καὶ οἱ ἄνδρες οἱ ἀνδρεῖοι θερμοὶ ὄντες φίλοινοι;
왜 아이들은 따뜻한데도 술을 좋아하지 않는 반면, 스키타이인들과 용맹한 남자들은 따뜻한데도 술을 좋아하는가?
ἢ ὅτι οἱ μὲν θερμοὶ ὄντες καὶ ξηροί (ἡ γὰρ τοῦ ἀνδρὸς ἕξις τοιαύτη), οἱ δὲ παῖδες ὑγροὶ καὶ θερμοί.
아니면 후자는 따뜻하고 건조한 반면(남자의 체질은 그러하기 때문이다), 아이들은 습하고 따뜻하기 때문인가?
ἡ δὲ φιλοποσία ἐστὶν ἐπιθυμία ὑγροῦ τινός.
술을 좋아하는 것은 어떤 습기에 대한 욕구이다.
ἡ οὖν ὑγρότης κωλύει διψητικοὺς εἶναι τοὺς παῖδας·
따라서 습기가 아이들로 하여금 갈증을 느끼는 것을 막아주기 때문인가.
ἔνδεια γάρ τις ἐστὶν ἡ ἐπιθυμία.
실로 욕구는 일종의 결핍이기 때문이다.
§3.8Διὰ τί μεθύοντες μᾶλλον διαισθανόμεθα τὰ ἁλυκὰ καὶ τὰ μοχθηρὰ ὕδατα, νήφοντες δὲ ἧττον;
왜 우리는 취했을 때 짠 물이나 질이 나쁜 물을 더 잘 감지하고, 맨정신일 때는 덜 감지하는가?
ἢ ὅτι τὸ οἰκεῖον ὑπὸ τοῦ οἰκείου ἐστὶν ἀπαθές, καὶ τὸ ὁμοίως διακείμενον, τὰ δὲ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν αἰσθητικώτατα.
아니면 동종의 것은 동종의 것에 의해 영향을 받지 않고, 유사한 상태에 있는 것도 마찬가지이지만, 반대되는 것은 반대되는 것에 대해 가장 민감하게 반응하기 때문인가?
ὁ μὲν οὖν μεθύων γλυκεῖς ἐν αὑτῷ χυμοὺς ἔχει (τοιοῦτο γὰρ ὁ οἶνος δοκεῖ), καὶ τῶν φαύλων χυμῶν αἰσθητικώτερός ἐστιν, ὁ δὲ νήφων δριμεῖς καὶ ἁλυκούς.
그리하여 취한 사람은 자기 내면에 단 즙을 가지고 있으며(와인은 그러한 것으로 여겨지기 때문이다), 질이 나쁜 즙에 대해 더 민감하지만, 맨정신인 사람은 자극적이고 짠 즙을 가지고 있기 때문인가.
τῆς τροφῆς οὖν πεπεμμένης οἱ περιττωματικοὶ ἐπιπολάζουσιν.
음식이 소화되면 잉여의 즙들이 표면으로 올라온다.
οὗτοί τε οὖν εἰσὶν ἀπαθεῖς ὑπὸ τῶν ὁμοίων, καὶ τὸν ἔχοντα ποιοῦσιν.
따라서 이것들은 동종의 것으로부터 영향을 받지 않으며, 그것을 가진 사람 역시 그렇게 만들기 때문이다.
§3.9Διὰ τί τοῖς μεθύουσι σφόδρα κύκλῳ πάντα φαίνεται φέρεσθαι, καὶ ἤδη ἁπτομένης τῆς μέθης ἀθρεῖν τὰ πόρρω οὐ δύνανται;
왜 극도로 취한 사람들에게는 모든 것이 빙글빙글 도는 것처럼 보이며, 취기가 돌기 시작하면 즉시 먼 곳을 바라볼 수 없게 되는가?
διὸ καὶ σημεῖον τῆς μέθης αὐτὸ ποιοῦνταί τινες.
그리하여 어떤 이들은 이것을 취기의 증거로 삼기도 한다.
ἢ ὅτι κινεῖται ὑπὸ τῆς θερμότητος τοῦ οἴνου ἡ ὄψις πυκνάκις;
아니면 와인의 열기에 의해 시선이 빈번하게 움직이기 때문인가?
διαφέρει οὖν οὐθὲν τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὸ ὁρώμενον·
따라서 시선이 움직이는 것이나 보이는 대상이 움직이는 것이나 차이가 없다.
ταὐτὸ γὰρ ποιεῖ πρὸς τὸ φαίνεσθαι τὰ εἰρημένα.
왜냐하면 말해진 것들은 그렇게 보이는 것에 대해 동일한 결과를 낳기 때문이다.
ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ τὰ πλησίον ὄντα διαψεύδεσθαι τὴν ὄψιν συμβαίνει τῶν μεθυόντων, καὶ περὶ τὰ πόρρω μᾶλλον εἰκὸς ταῦτα πάσχειν.
그리고 취한 사람들의 시선이 가까이 있는 것에 대해서도 착각을 일으키게 마련인데, 멀리 있는 것에 대해서는 이러한 영향을 더 받기 마련이다.
διόπερ ἐκεῖνα μὲν ὅλως οὐχ ὁρᾶται, τὰ δ’ ἐγγὺς οὐκ ἐν ᾧ τόπῳ ἐστὶν ὁρᾷ.
그렇기 때문에 먼 곳의 것은 전혀 보이지 않고, 가까운 것은 그것이 있는 장소에서 보이지 않는 것이다.
κύκλῳ δὲ φαίνεται φέρεσθαι, καὶ οὐκ ἐγγὺς καὶ πόρρω, ὅτι εἰς μὲν τὸ πόρρω διά τε τὴν κύκλῳ κίνησιν ἀδυνατέρα ἐστὶ φέρεσθαι ἡ ὄψις.
또한 가까이 가거나 멀어지는 것이 아니라 빙글빙글 도는 것처럼 보이는 것은, 원운동 때문에 시선이 먼 곳으로 뻗어가기 더 어렵기 때문이다.
ἅμα γὰρ τἀναντία ποιεῖν οὐ ῥᾴδιον.
왜냐하면 동시에 반대되는 행동을 하기는 쉽지 않기 때문이다.
ἔστι δὲ ἡ μὲν πόρρω ἐπιθυμία σφοδρά, ἡ δὲ κύκλῳ ἐν ᾧ τοὔνομα σημαίνει σχήματι.
실로 먼 곳으로 뻗어가는 것은 강한 전진이며, 빙글빙글 도는 것은 그 이름이 뜻하는 형태 속에서의 움직임이다.
διά τε οὖν τὰ εἰρημένα πόρρω οὐ φέρεται·
그러므로 앞서 말한 이유들 때문에 시선은 먼 곳으로 뻗어가지 못한다.
καὶ εἰ φέροιτο τὸ ἐγγὺς καὶ πόρρω, οὐκ ἂν ταῦθ’ ὁρῴη.
그리고 설령 가까이 가고 멀어지더라도 이러한 것들을 보지 못할 것이다.
ἀπολείποι γὰρ ἂν ἐν θατέρῳ χρόνῳ αὐτῶν τὸ ὁρώμενον ἐν ταὐτῷ τόπῳ, ἀπολείπων δὲ οὐκ ἂν ὁρῴη.
왜냐하면 시간의 다른 부분에서 보이는 대상을 같은 장소에 남겨두고 떠날 터인데, 남겨두고 떠나면 그것을 보지 못할 것이기 때문이다.
κύκλῳ δὲ φέρεται διὰ τὸ ὑπάρχον σχῆμα τῆς ὄψεως.
반면에 빙글빙글 도는 것은 시선에 내재된 형태 때문이다.
ἔστι γὰρ κῶνος, οὗ ἡ βάσις κύκλος, ἐν ᾧ κινουμένη ὁρᾷ μὲν τοῦτο διὰ τὸ μηδέποτε ἀπολείπειν αὐτό, διέψευσται δὲ τῷ τόπῳ διὰ τὸ μὴ τὴν αὐτὴν ὄψιν ἐπιβάλλειν ἐπ’ αὐτό.
실로 시선은 밑면이 원인 원뿔이며, 그 원 안에서 움직이면서 그것을 결코 남겨두고 떠나지 않기 때문에 이것을 보지만, 동일한 시선을 그것에 투사하지 않기 때문에 장소에 대해 착각을 일으키는 것이다.
ταὐτὸν γὰρ ἂν ἦν ἢ τοῦτο πρὸς τὴν ὄψιν κινεῖν ἢ τὴν ὄψιν πρὸς τοῦτο.
왜냐하면 이것을 시선에 대해 움직이는 것이나 시선을 이것에 대해 움직이는 것이나 같기 때문이다.