Humanitext Reader

アリストテレス · 問題集 §3.10-3.15

複視や性交不能と酒の性質による酔いの差異

18 / 148 箇所 · ギリシア語

要旨

酔っているときに一つのものが複数に見える現象、交わりが困難になる理由、および甘いワインや生のワインが酔いに与える影響や、鍛え方の違いによる飲酒への耐性の差について論じる。

§3.10Διὰ τί τοῖς μεθύουσιν ἐνίοτε πολλὰ φαίνεται τὸ ἓν ὁρῶσιν;
なぜ、酔っている人々には、一つのものを見ているのに、時にそれが多くのものに見えるのか。
ἢ καθάπερ εἴρηται, κινουμένης τῆς ὄψεως συμβαίνει μηθένα χρόνον τὴν αὐτὴν ἐπὶ ταὐτοῦ ἠρεμεῖν ὄψιν;
それとも、すでに言われたように、視線が動いているために、いかなる時間も同じ視線が同じものの上にとどまることがないからか。
τὸ δ’ ἐν ταὐτῷ χρόνῳ ἑτέρως ὁρώμενον ὀψιαίτερον εἶναι δοκεῖ·
しかし、同じ時間において異なる仕方で見られるものは、より遅いものであると思われる。
ἁφῇ γὰρ ὄψεως ὁρᾶται τὸ ὁρώμενον, ἅπτεσθαι δὲ πλείοσιν ἅμα τοῦ αὐτοῦ ἀδύνατον.
実際、見られるものは視線の接触によって見られるが、同時に複数の視線で同じものに触れることは不可能である。
ὄντος δὲ ἀναισθήτου τοῦ μεταξὺ χρόνου, ἐν ᾧ ἡ ὄψις ἥπτετο καὶ παρήλλαττεν τὸ ὁρώμενον, εἷς εἶναι δοκεῖ χρόνος ἐν ᾧ τε ἧπται καὶ παρήλλαχεν·
そして、視線が触れ、かつ見られているものからそれるその間の時間が感知できないものであるため、触れた時間とそれた時間とが、一つの時間であるかのように思われる。
ὥστ’ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ ταὐτοῦ πλειόνων ἁπτομένων ὄψεων πλείω δοκεῖ εἶναι τὰ ὁρώμενα, διὰ τὸ ταῦτα κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἀδύνατον εἶναι ἅπτεσθαι.
その結果、同じ時間において、複数の視線が同じものに触れているために、見られるものが複数あるように思われるのである。 なぜなら、これらが同じ仕方で接触することは不可能だからである。
§3.11Διὰ τί οἱ μεθύοντες ἀφροδισιάζειν ἀδύνατοί εἰσιν;
なぜ、酔っている人々は交わりをすることができないのか。
ἢ ὅτι δεῖ τινὰ τόπον ἐκθερμανθῆναι μᾶλλον τοῦ ἄλλου σώματος, τοῦτο δὲ ποιεῖν διὰ τὸ πλῆθος τῆς ἐν ὅλῳ τῷ σώματι θερμασίας ἀδυνατοῦσιν·
それとも、身体の他の部分よりもある特定の場所がより温められなければならないが、身体全体における熱の多さのゆえに、彼らはこれを行うことができないからか。
ἀποσβέννυται γὰρ τὸ ὑπὸ τῆς κι νήσεως γινόμενον θερμὸν ὑπὸ τοῦ περιέχοντος μᾶλλον, ὅτι πολύ ἐστιν ἐν αὐτοῖς τὸ ὑγρὸν καὶ ἄπεπτον.
実際、運動によって生じる熱は、取り囲むものによってより消し止められてしまう。 なぜなら、彼らの内には多量で未消化の湿気があるからである。
ἔτι δὲ τὸ σπέρμα ἐκ τροφῆς, τροφὴ δὲ πᾶσα πέττεται·
さらに、精液は食物から生じ、すべての食物は消化される。
ἧς πληρωθέντες ὁρμητικοί εἰσι πρὸς τὰ ἀφροδίσια.
彼らはこれで満たされると、交わりへと向かう衝動を抱く。
διὸ καὶ κελεύουσί τινες πρὸς τὴν πρᾶξιν τὴν τοιαύτην ἀριστᾶν μὲν πολύ, δειπνεῖν δὲ ὀλίγον, ἵνα ᾖ αὐτοῖς ἐλάττω τὰ ἄπεπτα τῶν πεπεμμένων.
それゆえ、ある人々は、そのような行為に際して、昼食は多く食べ、夕食は少なく食べるように勧める。 それは、未消化のものが消化されたものよりも彼らの内で少なくなるようにするためである。
§3.12Διὰ τί ὁ γλυκὺς καὶ ὁ ἄκρατος καὶ ὁ κυκεὼν μεταξὺ διαπινόμενοι ἐν τοῖς πότοις νήφειν ποιοῦσιν;
なぜ、甘いワインや生のワイン、またキュケオンを宴会の最中に合間に飲むと、しらふにさせるのか。
καὶ διὰ τί ἧττον μεθύσκονται ταῖς μεγάλαις κωθωνιζόμενοι;
また、なぜ大きな杯で飲むと、より酔いにくいのか。
ἢ πάντων τὸ αὐτὸ αἴτιόν ἐστιν, ἡ παράκρουσις τοῦ ἐπιπολῆς θερμοῦ;
それとも、すべての原因は同じであり、表面の熱をそらすことなのか。
τὸ γὰρ μεθύειν ἐστίν, ὅταν ᾖ τὸ θερμὸν ἐν τοῖς περὶ τὴν κεφαλὴν τόποις.
なぜなら、酔うとは、熱が頭の周辺の場所にあるときのことだからである。
§3.13Διὰ τί τοῦ γλυκέως ἐπιπολαστικοῦ ὄντος, ἐάν τις μεθύων ἤδη ἐπιπίῃ γλυκύ, καταπέττεται ὁ ἐνυπάρχων οἶνος καὶ ἧττον ἐνοχλεῖ;
なぜ、甘いワインは表面に浮きやすいものであるのに、すでに酔っている人がさらに甘いものを飲むと、体内にあるワインが消化され、不快感が和らぐのか。
ἢ ὅτι τὸ μὲν γλυκὺ λεαντικόν τέ ἐστι καὶ γλίσχρον (ἐμφράττει οὖν τοὺς πόρους), τὸ δὲ αὐστηρὸν τραχυντικόν·
それとも、甘いものは滑らかで粘り気がある(それゆえ通路を塞ぐ)のに対し、渋いものは粗くする性質があるからか。
καὶ τὸ μὲν εὐπετῆ ποιεῖ τῷ θερμῷ τὴν ἀναφοράν, ὁ δὲ γλυκὺς στέγει αὐτό, τοὺς πόρους ἐμφράττων.
そして、一方は熱の上昇を容易にするのに対し、甘いものは通路を塞ぐことで熱を閉じ込めるからか。
ὅτι δὲ τῶν ἄνω θερμανθέντων ἐστὶν ἡ μέθη, εἴρηται.
酔いとは上部が温められることによるものであるということは、すでに述べられた。
ἔτι δὲ ὁ μὲν γλυκὺς ἄνοδμος, ὁ δὲ αὐστηρὸς οὔ·
さらに、甘いものは香りがなく、渋いものはそうではない。
ὀσμὴ δὲ πᾶσα βαρύνει κεφαλήν.
そして、あらゆる香りは頭を重くする。
§3.14Διὰ τί ἀπὸ τοῦ κεκραμένου μέν, ἀκρατεστέρου δὲ ἕωθεν μᾶλλον πονοῦσι τὴν κεφαλὴν ἢ ἀπὸ τοῦ ἀκράτου;
なぜ、水で薄められているが、より生の度合いが高いワインからの方が、翌朝、生のワインからよりも、より頭痛がするのか。
ἢ ὅτι ὁ μὲν ἄκρατος παχυμερὴς ὢν εἰς τοὺς περὶ τὴν κεφαλὴν πόρους στενοὺς ὄντας, αὐτὸς μὲν οὐκ εἰσπίπτει, ἡ δὲ δύναμις αὐτοῦ, ἡ ὀσμὴ καὶ θερμότης·
それとも、生のワインは粒子が粗いので、頭の周りの狭い通路に、それ自体は入り込まず、その力、すなわち香りと熱だけが入り込むからか。
ὁ δὲ κεκραμένος μιχθεὶς λεπτῷ τῷ ὕδατι αὐτὸς εἰσδύεται, ἔχων δὲ σῶμα, καὶ τῆς δυνάμεως πολὺ τῆς τοῦ ἀκράτου, δυσπεπτότερός ἐστιν.
一方、薄められたワインは、希薄な水と混ざり合うことで、それ自体が浸入し、実体を持ち、かつ生のワインの力も多く持っているため、より消化しにくいからか。
τά τε γὰρ ὑγρὰ πάντων δυσπεπτότατα, καὶ τὰ σώματα τῶν ἐν αὐτοῖς δυνάμεων.
実際、液体はすべてのものの中で最も消化しにくく、またそれらの実体は、それらの中にある力よりも消化しにくいからである。
§3.15Διὰ τί μᾶλλον δύνανται πιεῖν εἰς μέθην οἱ ἀγύμναστοι τῶν γεγυμνασμένων, καὶ ῥᾷον ἀπαλλάττουσιν;
なぜ、鍛えていない人々は、鍛えている人々よりも、酔うまで多く飲むことができ、またより容易に酔いから醒めるのか。
ἢ ὅτι οἱ ἔχοντες περίττωμα καὶ ὑγρὸν ἐν αὑτοῖς οὐρητικοὶ γίνονται·
それとも、自分の内に余剰物や湿気を持っている人々は、尿が出やすくなるからか。
ὅπερ ποιεῖ δύνασθαι πίνειν καὶ ὕστερον κούφως ἔχειν διὰ τὸ μὴ ἐμμένειν πολὺ ὑγρὸν οἰνῶδες.
このことが、多量のワインの湿気がとどまらないことによって、多く飲むことを可能にし、後で体が軽くなるようにさせるのである。
οἱ μὲν οὖν ἀγύμναστοι ὑγροὶ καὶ περιττωματικοί εἰσιν, οἱ δὲ γεγυμνασμένοι ξηροί, ὥστ’ εἰς τὸ σῶμα τούτοις ἡ ὑγρότης ἡ οἰνηρὰ ἀφικνεῖται.
したがって、鍛えていない人々は湿っていて余剰物が多いのに対し、鍛えている人々は乾燥しているため、後者においてはワインの湿気が身体に浸透してしまうからか。
εὐθύς τε οὖν ἀντισπᾷ τῇ οὐρήσει ἡ φορὰ αὕτη, καὶ ὕστερον ἐμμένον τὸ ὑγρὸν τοῦτο ἐν τῷ σώματι βάρος ποιεῖ.
それゆえ、この流れは直ちに排尿を妨げ、後にこの湿気が体内にとどまることで重さをもたらすのである。

語釈・文法注

  1. §3.10ὀψιαίτερον — この比較級形容詞は「より遅い(後から到達した)」を意味し、時間的なズレを伴って生じる後の知覚を指す。一部の校訂者はこれを ὄψις ἑτέρα (別の視覚)などと修正するが、伝承テキストのままで「時間的な遅れを伴って生じる後の知覚」として解釈できる。
  2. §3.14καὶ τὰ σώματα τῶν ἐν αὐτοῖς δυνάμεων — 省略の補完が必要な箇所。後半の比較対象は「液体の実体(σώματα)は、それらの中に含まれる力(δυνάμεων)よりも消化しにくい」という意味であり、前半の形容詞 δυσπεπτότατα から、比較級 δυσπεπτότερα が省略されていると解釈できる。
  3. §3.15ὅπερ ποιεῖ δύνασθαι πίνειν καὶ ὕστερον κούφως ἔχειν — 関係代名詞 ὅπερ (中性単数)の先行詞は、前文の「尿が出やすくなる(οὐρητικοὶ γίνονται)」という事実全体を指す。また、使役を意味する ποιεῖ の後に、不定詞 δύνασθαι および ἔχειν の意味上の主語(「彼ら」あるいは一般の人々)が省略されている。

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アリストテレス, 問題集 §3.10-3.15. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg036.humanitext-grc1:3.10-3.15

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。