§25.8Διὰ τί, ὅταν διαχυθῇ τὸ ὑγρὸν εἰς ἀσκούς, οὐ μόνον τὸ ὑγρὸν δέχεται ὁ πίθος μετὰ τῶν ἀσκῶν, ἀλλὰ καὶ ἄλλο προσλαμβάνει;
なぜ、液体が革袋の中に注ぎ分けられるとき、ピトスは革袋と共にその液体を受け入れるだけでなく、さらに別のものをも受け入れることができるのか。
ἢ ὅτι ἐν τῷ ὑγρῷ ἐνυπάρχει ὁ ἀήρ;
それとも、液体の中に空気が含まれているからか。
οὗτος οὖν ὅταν μὲν ἐν τῷ πίθῳ ἐνῇ, οὐ δύναται ἐκκρίνεσθαι διὰ τὸ μέγεθος τοῦ πίθου·
この［空気］は、ピトスの中にあるときには、ピトスの大きさのために排出されることができない。
ἐκ γὰρ τοῦ μείζονος χαλεπώτερον ἐκθλῖψαι ὁτιοῦν καὶ ὑγρὸν καὶ πνεῦμα, ὥσπερ καὶ ἐκ τῶν σπόγγων.
なぜなら、より大きいものからは、液体であれ息であれ、何であれ押し出すことはより困難だからである、ちょうど海綿から［押し出すのが困難な］ように。
ὅταν δὲ μερίζηται εἰς μικρά, ἐκθλίβεται ἐκ τοῦ ἀσκοῦ μετὰ τοῦ ἐνόντος, ὥσθ’ ἡ τοῦ ἀέρος χώρα κενὴ γίνεται.
しかし、［液体が］小さなものに分割されるとき、それは中にあるものとともに革袋から押し出され、その結果、空気のあった場所が空になる。
διὸ καὶ τοὺς ἀσκοὺς καὶ ἔτι ἄλλο ὑγρὸν δέχεται ὁ πίθος.
それゆえ、ピトスは革袋だけでなく、さらに別の液体をも受け入れるのである。
καὶ μᾶλλον ἐπὶ τοῦ οἴνου τοῦτο γίνεται, ὅτι πλείων ἀὴρ ἐν τῷ οἴνῳ ἔνεστιν ἢ ἐν τῷ ὕδατι.
そして、これはワインにおいてよりいっそう起こる。 なぜならワインの中には水の中におけるよりも多くの空気が含まれているからである。
ὅμοιον δὲ τούτῳ καὶ τὸ ταὐτὸ ἀγγεῖον τήν τε κονίαν καὶ τὸ ὕδωρ χωρεῖν ἅμα. ὅσον ἑκάτερον χωρὶς ἐγχεόμενον.
これと類似しているのは、同一の容器が、灰と水を同時に、それぞれ別々に注ぎ入れられたときと同量ずつ、容れることができるということである。
ἔοικεν γὰρ πολλὰ εἶναι τὰ διάκενα τῆς τέφρας.
なぜなら、灰の間隙が数多くあるように思われるからである。
ἅτε οὖν λεπτότερον τὸ ὕδωρ διαδύνει μᾶλλον καὶ συσσάττει ἤδη, ὥστε πυκνοῦσθαι, καὶ διὰ τὸ παρ’ ἕκαστον τῶν μερῶν εἶναι τὴν σάξιν (μᾶλλον γὰρ σάττεται κατὰ μικρὸν σαττόμενον ἅπαν ἢ ἀθρόον), τούτου δὲ γινομένου ὑποκαταβαίνειν τὴν κονίαν·
それゆえ、より細かいものである水は、より容易に入り込み、そしてすでに［灰を］押し固めるので、凝縮することになる。 また、部分のそれぞれにおいて詰め込みが行われるので（というのも、全体が一度に詰め込まれるよりも、少しずつ詰め込まれる方がよりよく詰め込まれるからである）、これが起こることによって、灰は下に沈み込むように思われる。
ἅμα δὲ καὶ ἡ τέφρα εἰς αὑτὴν δέχεται τὸ ὑγρὸν διὰ τὸ ἔχειν κοιλίας.
同時にまた、灰は空洞を持っているために、液体を自身の中へと受け入れる。
ἡ δὲ βαλλομένη τέφρα εἰς τὸ ὕδωρ θερμὴ οὖσα τέμνει αὐτὸ καὶ ἐξαεροῖ.
他方、水の中に投げ込まれる灰は、熱いために、水を切り裂き、空気を追い出す。
καὶ πρότερον δὲ ὕδατος ἐγχυθέντος καὶ ὕστερον κονίας ἐμπιπτούσης τὸ αὐτὸ γίνεται, ὥστε καὶ τὸ ὕδωρ ἔχοι ἂν κοιλίας καὶ διάκενα αὐτὸ ἐν αὑτῷ.
また、先に水が注がれ、後から灰が落ちる場合にも、同じことが起こる。 したがって、水自体も自身の内部に空洞や間隙を持っているのだろう。
ἢ οὐ τὸ ὕδωρ τὸ δεχόμενον τὴν κονίαν, ἀλλ’ ἡ κονία τὸ ὕδωρ;
あるいは、灰を受け入れるのは水ではなく、水を受け入れるのが灰なのだろうか。
τὸ γὰρ λεπτομερέστερον εἰκὸς εἶναι τὸ εἰσιόν.
なぜなら、中に入っていくものは、より微細な部分からなるものであるのが自然だからである。
ἔτι καὶ ἐκ τῆς πείρας δῆλον.
さらに、実験からも明らかである。
ὅταν γὰρ ἐπιπάττηται ἡ τέφρα, καθ’ ὃν ἂν τόπον ἐπιπάττηται, εἰς τοῦτον συρρεῖ τὸ ἄλλο ὕδωρ·
灰が振りかけられるとき、それが振りかけられるまさにその場所へと他の水が集まってくる。
ἔδει δὲ τὸ ἐναντίον, εἴπερ ἦν τὸ ὕδωρ τὸ δεχόμενον.
しかし、もし水が受け入れる側であるならば、その反対のことが起こるべきであった。
ἢ οὐ συμβαίνει τοῦτο, ἐὰν πρότερον ἐγχυθῇ τὸ ὕδωρ καὶ σφόδρα διαμεστώσῃ· ἀλλ’ ἐὰν ὁτιοῦν ἐπιβληθῇ, ὑπερχεῖται.
あるいは、先に水が注がれて、容器をすっかり満たしてしまっている場合には、これは起こらず、むしろ何であれ投げ込まれれば溢れ出てしまうのだろうか。
ἐὰν δ’ ἅπαξ ὑπερχυθῇ καὶ ἐπιπέσῃ ἡ τέφρα, ἤδη συμβαίνει·
しかし、一度溢れ出てから灰が落ちると、ただちに［水が吸い込まれることが］起こる。
ἡ γὰρ τέφρα ἦν δεχομένη.
なぜなら、受け入れていたのは灰だからである。
ταὐτὸ δὲ τοῦτο καὶ ὅτι οἱ βόθυνοι τὴν ἐκβληθεῖσαν ἐξ αὐτῶν γῆν οὐ δέχονται·
これと同じことが、掘り起こされた穴が、そこから掘り出された土を再び受け入れることができない理由でもある。
ἔοικεν γὰρ δὴ ἀήρ τις προκαταλαμβάνων τὸν τόπον καὶ διὰ τοῦτο μὴ δέχεσθαι.
なぜなら、ある種の空気がその場所をあらかじめ占拠しており、そのために受け入れないように思われるからである。
§25.9Διὰ τί ὁ ἀὴρ παχύτερος ὢν τοῦ φωτὸς διέρχεται διὰ τῶν στερεῶν;
なぜ空気は、光よりも濃いにもかかわらず、固体を通過するのか。
ἢ διότι τὸ μὲν φῶς κατ’ εὐθεῖαν φέρεται μόνον, διὸ καὶ διὰ τῶν ἀραιῶν οὐ διορᾷ ἡ ὄψις, οἷον κισήριδος;
あるいは、光は直進するだけであるからか。 そのため、例えば軽石のように、目の粗いものを通しても、視覚は見通すことができない。
ἐπαλλάττουσιν γὰρ οἱ πόροι·
なぜなら、通路が互い違いに入り組んでいるからである。
ἀλλ’ οὐκ ἐν τῇ ὑάλῳ, ὁ δὲ ἀὴρ οὐ κωλύεται διὰ τὸ μὴ εὐθυπορεῖν οὗ διέρχεται.
しかし、ガラスにおいてはそうではない。 他方、空気は、通過する場所を直進する必要がないために、妨げられないのである。
§25.10Διὰ τί ὁ ἀὴρ ψυχρὸς μὲν γίνεται διὰ τὸ ἅπτεσθαι τοῦ ὕδατος, δίυγρος δὲ οὔ, κἂν σφόδρα τις φυσᾷ εἰς τὸ ὕδωρ ὥστε κυμαίνειν, ὅτι δὲ ψυχρός, δηλοῖ μεθιστάμενος·
なぜ空気は、水に触れることによって冷たくはなるが、非常に湿ることはないのか、たとえ人が水の中に激しく息を吹き込んで波立たせるとしても。 ［空気が］冷たいということは、それが移動するときに明らかになる。
ψύχει γὰρ ἀπὸ τῶν ὑδάτων.
なぜならそれは水から冷やすからである。
ἢ ὅτι ψυχρὸς μὲν πέφυκεν εἶναι καὶ θερμός, ὥστε μεταβάλλει τῇ ἁφῇ οὗ ἄν τινος ἅπτηται, ὑγρὸς δὲ οὐκέτι διὰ τὸ κουφότερος εἶναι·
あるいは、空気は本性上冷たくも熱くもあるので、触れるものによって接触を通じて変化するが、より軽いものであるために湿ることはないからだろうか。
καὶ οὐδέποτε εἰς τὸ βάθος τοῦ ὕδατος ἔρχεται, ἀλλ’ ἀεὶ τοῦ ἐπιπέδου ἅπτεται, κἂν βιάζηται κάτω·
そして、空気は決して水深深くには入らず、たとえ無理やり下方に押し込まれたとしても、常に表面に触れるだけだからだろうか。
καὶ τὸ ὕδωρ ἔτι κατωτέρω φέρεται, ὥστε μήποτε εἰς βάθος ἰέναι.
また、水はさらに下方へと移動するので、［空気が］深部に入ることは決してないのである。
§25.11Διὰ τί ὁ ἐκ τῶν πομφολύγων καὶ κάτωθεν ἀνιὼν οὐ διερὸς ἐξέρχεται;
なぜ、泡から出てくる空気や、下から昇ってくる空気は、湿った状態で出てこないのか。
ἢ διότι οὐκ ἐπιμένει τὸ ὑγρόν, ἀλλ’ ὀλισθαίνει τὸ ὕδωρ;
あるいは、液体が留まらず、水が滑り落ちるからだろうか。
τὸ δ’ ἐπὶ τῇ πομφόλυγι καὶ ἔλαττόν ἐστιν ἢ ὥστε διερεῖν.
また、泡の上にあるものは、濡らすには少なすぎるからだろうか。
§25.12Διὰ τί ὁ ἀὴρ οὐκ ἀναπίμπλησι, τὸ δὲ ὕδωρ;
なぜ空気は浸透させないのに、水はそうするのか。
καὶ εἰς τὸν ἀέρα γὰρ μετατιθέμενον διερόν.
実際、空気の中に移されたものも湿っているのに。
ἢ ὅτι ὥσπερ οὐδὲ ὁ λίθος;
あるいは、石が［浸透させない］のと同様だからだろうか。
οὐ γὰρ πᾶν ἐστὶν ἀναπληστικόν, ἀλλὰ τὸ γλίσχρον ἢ ὑγρόν.
なぜなら、すべてのものが浸透させる性質を持つわけではなく、粘り気のあるものや液体がそうするからである。