§24.10Διὰ τί τὰ μὲν ὀλίγον χρόνον ἐν τῷ θερμῷ βρεχόμενα ἀνοιδεῖ, τὰ δὲ πολὺν συμπίπτει καὶ γίνεται ῥυσά;
なぜ、熱いもののなかで短い時間浸されているものは膨らみ、長い時間［浸されている］ものはしぼんでしわになるのか。
ἢ διότι τὸ θερμὸν ἐκ πεπηγότος ὑγρὸν ποιεῖ, ἐκ δὲ ὑγροῦ πνεῦμα, τὰ δὲ πυκνὰ ἀραιοῖ;
あるいは、熱は凝固したものから液体を作り、液体から気体を作り、密なものを疎にするからだろうか。
τὸ μὲν οὖν πρῶτον θερμαῖνον τὰ πεπηγότα ὑγρότερα ποιεῖ, καὶ ἐξ ὑγρῶν πνευματοποιοῦν ὀγκηρὰ ποιεῖ διαχέον·
それゆえ、熱は最初は温めることで凝固したものをより液体にし、液体から気体を作ることによって、拡散させつつ膨らんだものにする。
ὅταν δὲ μᾶλλον θερμαίνῃ τὸ πέριξ, ἀραιὸν ποιεῖ, ὥστε ἀποπνεῖται ἡ ἀτμίς, καὶ τὸ ὑγρὸν ξηραινόμενον συμπίπτειν ποιεῖ τοὺς ὄγκους.
しかし、周囲の［熱］がより熱くなると、疎にするので、水蒸気が蒸発し、液体が乾燥することによって、膨らみをしぼませる。
συμπιπτόντων δὲ ῥυσοῦται τὸ πέριξ δέρμα πάντων.
そして、［それらが］しぼむとき、すべてのものの周囲の皮がしわになる。
ᾗ δὲ ἀνωμάλως, ταύτῃ ῥυσὸν γίνεται.
そして、不均等に［しぼむ］ところで、そこがしわになるのである。
§24.11Διὰ τί ὑπὸ τῶν θερμῶν ὑδάτων μᾶλλον ἢ ὑπὸ τῶν ψυχρῶν πήγνυνται λίθοι;
なぜ冷たい水によるよりも、温かい水によって石がより凝固するのか。
πότερον ὅτι τῇ τοῦ ὑγροῦ ἐκλείψει γίνεται λίθος, μᾶλλον δὲ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ ἢ τοῦ ψυχροῦ ἐκλείπει τὸ ὑγρόν, καὶ ἀπολιθοῦται δὴ διὰ τὸ θερμόν, καθάπερ καὶ Ἐμπεδοκλῆς φησὶ τάς τε πέτρας καὶ τοὺς λίθους καὶ τὰ θερμὰ τῶν ὑδάτων γίνεσθαι.
それとも、液体の消失によって石ができるのであって、冷たいものによるよりも温かいものによって液体がより消失し、それゆえまさに温かさによって石化するからだろうか。 エンペドクレスも、岩や石、また温泉は［このように］生じると言っているように。
ἢ τὸ θερμὸν ἀπολιθοῖ·
あるいは、熱が石化させるのだろうか。
καὶ ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ δὲ λιθοῦται διὰ τὸ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πάγου τὸ ὑγρὸν ἀναλίσκουσαν σκληρύνειν;
そして、冷たさによっても石化するのは、過度の冷気が液体を消費して硬くするからだろうか。
δῆλον οὖν ἐκ τῆς ὑπερβολῆς καὶ τὸ ἀπλῶς.
それゆえ、過度の場合から、単に生じる場合も明らかである。
§24.12Διὰ τί ἐν τῷ θερμῷ ὕδατι, ἐὰν τὸν πόδα ἔχῃ τις, ἠρεμοῦντος μὲν ἧσσον δοκεῖ εἶναι θερμόν, ἐὰν δὲ κινηθῇ, θερμότερον;
なぜ、温水のなかに足を入れているとき、［足が］静止しているとあまり温かく感じられないが、動かすとより温かく感じられるのか。
ἢ ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος, ἐὰν ἐν τῷ πνεύματι τροχάζῃ τις, ἀεὶ ὁ προϊστάμενος ἀὴρ ψυχρότερος· εἰς δὲ τὸ πορρώτερον εἰσιὼν μᾶλλον ἀσθάνεται.
あるいは、身体についても、風のなかを走ると、常に目の前にある空気はより冷たいが、［動かすときは］さらにその先に入り込むことで、より強く感じるからだろうか。
§24.13Διὰ τί ἐν τῷ ἡλίῳ μᾶλλον ἢ τῇ σκιᾷ τὰ θερμὰ ψύχεται;
なぜ温かいものは、日陰よりも日なたでより冷めるのか。
πότερον ὅτι τὸ θερμὸν τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ πλείονος φθείρεται;
それとも、より小さい熱はより大きい［熱］によって滅ぼされるからだろうか。
ἢ ὅτι ἐν μὲν τῇ σκιᾷ τὸ ψυχρὸν περιεστηκὸς θλίβει τὸ ἐνὸν θερμὸν καὶ οὐκ ἐᾷ ἐπεξιέναι, ὅπερ καὶ τοῖς θνήσκουσι ποιεῖ τὸ ψυχρὸν προχεόμενον·
あるいは、日陰では、周囲を取り囲む冷たさが、なかにある熱を押しつぶし、外に出ていくのを許さないからだろうか。 これは、死にゆく人々に押し寄せる冷たさがすることと同じである。
ἐγκατακλείει γὰρ τὸ θερμὸν καὶ κωλύει ἐξιέναι·
実際、［冷たさは］熱を閉じ込め、出ていくのを妨げる。
καὶ ὅλως τοῦ χειμῶνος ἅπασι συμβαίνει τὰ ἔσωθεν θερμότερα·
そして全般的に、冬にはあらゆる人にとって内部のほうがより温かくなる。
ἐν δὲ τῷ ἡλίῳ οὐδενὸς ἀντιφράττοντος φέρεται καὶ θᾶττον ἀπολείπει.
一方、日なたでは、何も遮るものがないので、［熱は］移動し、より早く去っていくからだろうか。
§24.14Διὰ τί τὸ ἐν τῷ ἡλίῳ θερμαινόμενον ὕδωρ ὥστε λούεσθαι οὐκ ἔστιν ὑγιεινότερον;
なぜ、入浴するために日なたで温められた水は、健康に良くないのか。
πότερον ὅτι διὰ τὸ ψύχεσθαι; καὶ ἔτι ἐπεὶ τὸ σωμάτιον φρίττειν ποιεῖ;
それとも、［その水が］冷めるからだろうか、そしてさらに身体をゾクゾクさせるからだろうか。
ἢ ποιεῖ μὲν καὶ τοῦτο, ἀλλὰ κἂν πολλάκις λούηταί τις, νοσερόν ἐστιν;
あるいは、それも引き起こすが、たとえ何度も入浴しても病気になりやすいからだろうか。
τὸ μὲν γὰρ θερμὸν ὅλως πεπτικόν ἐστι καὶ ξηραντικόν, τὸ δὲ ψυχρὸν σταλτικόν, ὥστε ἄμφω ποιεῖ τι ἀγαθόν.
というのも、一般に熱いものは消化作用があり乾燥させるものであり、冷たいものは収縮させるものであるから、両者ともに何らかの有益なことを行う。
διὸ καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸ ψυχρὸν λουομένοις καὶ τὸ θερμὸν τὸ ὑπὸ τοῦ πυρὸς χρήσιμον·
それゆえ、入浴する者にとっては、冷水も、また火によって温められた温水も有用である。
τὸ δὲ ὑπὸ τοῦ ἡλίου διὰ τὴν ἀσθένειαν τῆς θερμότητος οὐδέτερον τούτων ποιεῖ, ἀλλὰ ὑγραίνει ὥσπερ τὸ τῆς σελήνης φῶς.
しかし、太陽によって温められたものは、その熱の弱さのゆえに、これらのどちらも行わず、月光のように［身体を］湿らせるだけだからだろうか。
§24.15Διὰ τί τὸ ἐν τῷ ἡλίῳ θερμανθὲν ὕδωρ οὐκ ἀγαθόν;
なぜ太陽で温められた水は良くないのか。
ἢ ὅτι τὰ ψυχόμενα ῥιγοῦν ποιεῖ;
あるいは、冷めることによって寒気を引き起こすからだろうか。
§24.16Διὰ τί τὰ ἐν Μαγνησίᾳ καὶ τὰ ἐν Ἀταρνεῖ θερμὰ πότιμά ἐστιν;
なぜマグネシアとアタルネウスの温泉は飲めるのか。
ἢ διότι ἐμβάλλει ὕδωρ πλεῖον ἀπορρέοντι τῷ θερμῷ, οὗ ἡ μὲν ἁλμυρότης ἀφανίζεται, ἡ δὲ θερμότης διαμένει;
あるいは、流れ出る温水により多くの水が流れ込み、その塩気は消えるが、温かさは残るからだろうか。
§24.17Διὰ τί ἐν Μαγνησίᾳ τὰ θερμὰ τοῦ μὲν θερμὰ εἶναι ἐπαύσατο, ἁλμυρὸν δὲ ἦν τὸ ὕδωρ;
なぜマグネシアの温泉は温かくあることをやめ、水が塩辛くなったのか。
ἢ πλεῖον ἐπεχύθη ἅμα ψυχρὸν ἐπὶ τὰς πηγὰς ἀλλότριον, καὶ ἐναπέσβεσε τὴν θερμότητα;
あるいは、同時に冷たくて異質な水が水源により多く注ぎ込まれ、熱を消し去ってしまったからだろうか。
ἡ δὲ γῆ ἁλμυρὰ μὲν ἦν, θερμὴ δὲ οὔ, διὰ τὸ πλῆθος τοῦ ὕδατος τοῦ ἐμβάλλοντος.
そして地は塩気を含んではいたが、流れ込む水の量が多いために温かくはなかった［からだろうか］。
ὅμοιον οὖν συνέβη τῷ διὰ τῆς τέφρας ὕδατι ἠθουμένῳ·
それゆえ、灰を通して濾過される水と同様のことが起きたのである。
καὶ γὰρ τοῦτο διὰ θέρμης ἠθούμενον ἐκείνην μὲν καταψύχει, καὶ αὐτὸ ψυχρὸν γίνεται, ἁλμυρόν τε καὶ πικρὸν διὰ τὴν τέφραν ἐστίν.
実際、この［濾過される水］も、熱いもののなかを濾過される際、その熱いものを冷まし、それ自体も冷たくなり、灰のために塩辛く苦くなるのである。
ἐπεὶ δὲ τὸ προσιὸν ἠλλοτριωμένον ἐστίν, δι’ ἄλλην αἰτίαν ἐκράτησεν ἡ θερμότης ἐνοῦσα ἐν τῇ γῇ τῆς ψυχρότητος τοῦ ὕδατος δι’ ὀλιγότητα, καὶ ἐγένετο πάλιν θερμά.
しかし、近づいてくる［水］が異質なものである一方で、別の原因によって、地の中にある熱が、水の量が少なかったためにその冷たさに打ち勝ち、再び温かくなったのである。
§24.18Διὰ τί τὰ ὅλα τῶν θερμῶν ὑδάτων ἁλμυρά;
なぜ温泉の水は概して塩辛いのか。
ἢ διότι τὰ πολλὰ διὰ γῆς ἠθεῖται στυπτηριώδους (δηλοῖ δὲ ἡ ὀσμὴ αὐτῶν) κεκαυμένης δέ;
あるいは、その多くは、焼かれた明礬質の（その臭いがそれを示しているが）地を通して濾過されるからだろうか。
ἡ δὲ τέφρα πάντων ἁλμυρὰ καὶ θείου ὄζει.
そして、あらゆるものの灰は塩辛く、硫黄の臭いがする。
διὸ καὶ συγκάει οὕτως ὥσπερ ὁ κεραυνός.
それゆえ、雷のように同じように焼き尽くす。
πολλὰ οὖν θερμά ἐστιν ἀπὸ ἐπισημάνσεως κεραυνῶν.
したがって、多くの温泉は、落雷の痕跡から生じている。
§24.19Διὰ τί τὰ θερμὰ λουτρὰ ἱερά;
なぜ温泉は神聖とされるのか。
ἢ ὅτι ἀπὸ τῶν ἱερωτάτων γίνονται, θείου καὶ κεραυνοῦ;
あるいは、最も神聖なもの、すなわち硫黄と雷から生じるからだろうか。