§23.12Διὰ τί τὸ κῦμα προεκπίπτει τοῦ πνεύματος;
なぜ波は風よりも先に押し寄せるのか。
ἢ ὅτι οὐχ ἅμα παύεται τὸ πνεῦμα τὸ πνέον καὶ ἡ θάλαττα κυμαίνουσα, ἀλλ’ ὕστερον ἡ θάλαττα, ἐνδέχεται τὸ κινῆσαν πνεῦμα φθαρῆναι πρὸ τοῦ γενέσθαι αἰσθητόν.
あるいは、吹いている風と波立っている海は同時には収まらず、海の方が後から収まるからであり、また動かした風が知覚されるようになる前に消滅することがあり得るからだろうか。
ὥστε οὐ πρότερον τὸ κῦμα πνεύματος, ἀλλὰ τὸ μὲν λανθάνει, τὸ δὲ οὔ.
したがって、波が風より先なのではなく、一方は気づかれないが、他方は気づかれるのである。
ἢ οὐχὶ τὰ πνεύματα ἅμα πανταχοῦ πνεῖ, ἀλλ’ ὅθεν ἡ ἀρχὴ πρότερον;
あるいは、風はいたるところで同時に吹くのではなく、その始まりとなる場所において先に吹くからだろうか。
ἅμα δὲ πνεῖ καὶ τὴν πλησίον θάλατταν κινεῖ, αὕτη δὲ τὴν ἐχομένην·
そして風は吹くのと同時に近くの海を動かし、その海が隣接する海を動かす。
καὶ οὕτως ἂν ἐνδέχοιτο πρότερον τὸ κῦμα ἐκπίπτειν.
このようにして波が先に来ることがあり得るのだろうか。
ὑπὸ γὰρ τῆς θαλάσσης καὶ οὐχ ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἡ κίνησις ἡ θάττων τοῦ ἀέρος ἢ τῆς θαλάττης.
というのも、空気や海自体の運動よりも、風によってではなく海によって引き起こされる運動の方が速いからである。
§23.13Διὰ τί ἐν τῇ θαλάττῃ μᾶλλον νεῖν δύνανται ἢ ἐν τοῖς ποταμοῖς;
なぜ海水の中では、川の中よりもよく泳ぐことができるのか。
ἢ ὅτι ὁ νέων ἀεὶ ἐπιστηριζόμενος ἐν τῷ ὕδατι νεῖ, ἐν δὲ τῷ σωματωδεστέρῳ μᾶλλον ἀποστηρίζεσθαι δυνάμεθα, σωματωδέστερον δέ ἐστι τὸ θαλάττιον ὕδωρ τοῦ ποταμίου·
あるいは、泳ぐ者は常に水に支えられて泳ぐが、より実体的なものにおいて私たちはより自分を支えることができ、海水は川の水よりも実体的だからだろうか。
παχύτερον γάρ ἐστι καὶ μᾶλλον ἀντερείδειν δυνάμενον.
海水の方が密度が高く、より強く押し返すことができるからである。
§23.14Διὰ τί ποτε ἐν τῇ θαλάττῃ πλείω χρόνον διατελεῖν δύνανται ἢ ἐν τῷ ποταμῷ;
なぜ海水の中では川の中よりも長い時間留まることができるのか。
ἢ διότι τὸ ποτάμιον ὕδωρ λεπτόν ἐστιν;
あるいは、川の水は希薄だからだろうか。
μᾶλλον οὖν παρεισδυόμενον πνίγει.
したがって、より体内に侵入して息を詰まらせるのである。
§23.15Διὰ τί ἡ μὲν θάλαττα κάεται, τὸ δὲ ὕδωρ οὔ;
なぜ海水は燃え、水は燃えないのか。
ἢ κάεται μὲν κἀκεῖνο, ἡ δὲ θάλαττα ἧττον σβέννυσι τὸ πῦρ διὰ τὸ λιπαρωτέρα εἶναι;
あるいは、水も燃えるが、海水はその方がより油分が多いために火を消しにくいからだろうか。
σημεῖον δὲ ὅτι λιπαρωτέρα· ἀπὸ γὰρ τῶν ἀλῶν ἔλαιον ἀφαιρεῖται.
油分が多いことの証拠は、塩から油が抽出されることである。
ἢ καὶ ἧττον δύνανται οἱ πόροι ἁρμόττειν τῷ πυρὶ διὰ τὸ παχύτεροι εἶναι, καὶ μᾶλλόν γε δή, ἅτε καὶ τῶν ἀλῶν ἐνυπαρχόντων;
あるいは、孔がより太いために火に適合しにくく、塩がそこに存在しているがゆえになおさらそうだからだろうか。
ὥσπερ οὖν τὸ ξηρὸν τοῦ ὑγροῦ ἧττον σβεστικόν, καὶ τὸ ξηρὸν μᾶλλον κατὰ λόγον καυστικόν ἐστιν καὶ ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον, τῷ ἐγγυτέρω τοῦ θερμοῦ εἶναι, τὸ ξηρότερον δὲ τῇ θαλάττῃ·
ちょうど乾燥したものが湿ったものよりも消火力が低く、また乾燥したものが比例してより燃えやすく、一方が他方よりも熱に近いという理由でより燃えやすいように、海にはより乾燥した性質がある。
ἄμφω δὲ ταῦτα μᾶλλον ὑπάρχει.
これら両方の性質が、海水にはより多く存在しているのである。
§23.16Διὰ τί ἀπὸ μὲν τῆς θαλάττης οὐκ ἀποπνεῖ ἕωθεν ψυχρόν, ἀπὸ δὲ τῶν ποταμῶν;
なぜ朝、海からは冷たい風が吹かないのに、川からは吹くのか。
ἢ ὅτι ἡ μὲν θάλαττά ἐστιν ἐν ἀναπεπταμένοις τόποις, οἱ δὲ ποταμοὶ ἐν στενοῖς;
あるいは、海は開けた場所にあり、川は狭い場所にあるからだろうか。
ἡ μὲν οὖν ἀπὸ τῆς θαλάττης αὔρα εἰς πολὺν τόπον σκίδναται, ὥστε εἶναι ἀσθενής, ἡ δὲ ἀπὸ τῶν ποταμῶν ἀθρόως φέρεται καὶ μᾶλλον ἰσχύει, διὸ μᾶλλον εἰκότως φαίνεται ψυχρά.
海からの微風は広い場所に分散して弱くなるのに対し、川からの微風は一塊となって運ばれてより強いため、それゆえ当然より冷たく感じられるのだろうか。
ἢ οὐ τοῦτό ἐστιν αἴτιον, ἀλλ’ οἱ μὲν ποταμοὶ ψυχροί εἰσιν, ἡ δὲ θάλαττα οὔτε θερμὴ οὔτε ψυχρά;
あるいは、これが原因なのではなく、川は冷たいが、海は温かくも冷たくもないからだろうか。
γίνεται δὲ ἡ αὒρα καὶ ἡ ἀναπνοὴ θερμαινομένων ἢ ψυχομένων τῶν ὑγρῶν·
微風や蒸気は、液体が温められたり冷やされたりするときに生じる。
ὁπότερον γὰρ ἂν τούτων πάσχῃ, ἐξαεροῦται, ἐξαερουμένου δὲ τοῦ ὕδατος ὁ ἀὴρ ὁ γινόμενος φέρεται, ὅ ἐστιν αὔρα.
液体のどちらの変化が生じても、それは気化し、水が気化すると、そこから生じた空気が移動する。 これが微風である。
τὸ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν ψυχρῶν ψυχρὸν εἰκότως ἀποπνεῖ, τὸ δὲ ἀπὸ τῶν σφόδρα θερμῶν ἀποπνέον ψύχεται καὶ γίνεται ψυχρόν.
したがって、冷たいものから吹く風は当然冷たいが、非常に熱いものから吹き出すものは冷やされて冷たくなる。
τοὺς μὲν οὖν ποταμοὺς ψυχροὺς ἅπαντας εὕροι τις ἄν, ἡ δὲ θάλαττα οὔτε ψυχρὰ οὔτε θερμὴ σφόδρα ἐστίν, οὔτε οὖν τὸ ἀποπνέον ψυχρὸν ἀπ’ αὐτῆς ἐστί, διὰ τὸ μὴ ψυχρὰν εἶναι, οὔτε ψύχεται ταχύ, διὰ τὸ μὴ θερμὴν εἶναι σφόδρα.
それゆえ、川はすべて冷たいことがわかるが、海は極端に冷たくも温かくもない。 したがって、海から吹き出すものは、海が冷たくないために冷たくもなく、また海が非常に温かくもないために、すぐに冷やされることもない。
§23.17Διὰ τί ἐν τοῖς μείζοσι πελάγεσι βραδύτερον καθίσταται κύματα ἢ ἐν τοῖς βραχέσιν;
なぜ広い海では、狭い海よりも波が静まるのが遅いのか。
ἢ ὅτι ἐκ τῆς πολλῆς κινήσεως βραδύτερον καθίσταται πᾶν ἢ ἐκ τῆς ὀλίγης;
あるいは、激しい運動からはあらゆるものが、わずかな運動からよりも、静まるのが遅いからだろうか。
ἐν δὲ τοῖς μεγάλοις πελάγεσι πλείων ἡ ἄμπωτις γίνεται ἢ ἐν τοῖς βραχέσιν.
そして広い海では、狭い海よりも多くの揺らぎが生じる。
οὐθὲν οὗν ἄλογον τὸ πλεῖον βραδύτερον καθίστασθαι.
したがって、より多いものがより遅く静まるのは不合理ではない。
§23.18Διὰ τί τὸ ἁλμυρὸν ὕδωρ ψυχρὸν μὲν οὐ πότιμον. θερμαινόμενον δὲ μᾶλλον γίνεται πότιμον, καὶ θερμὸν δὲ ὂν καὶ ἀποψυχόμενον;
なぜ塩水は冷たいときには飲めないが、温められるとより飲めるようになり、また温かいものが冷まされるときにもそうなるのか。
ἢ διότι εἰς τὸ ἐναντίον ἀπὸ τοῦ ἐναντίου πέφυκεν μεταβάλλειν;
あるいは、対立するものからその対立するものへと変化するのが自然の性質だからだろうか。
ἔστι δὲ τὸ πότιμον τῷ ἁλμυρῷ ἀντικείμενον·
飲用可能な水は塩水に対立するものである。
καὶ θερμαινομένου μὲν ἀφέψεται τὸ ἁλμυρόν, ψυχομένου δὲ ὑφίσταται.
そして、温められるときには塩分が茹で落とされ、冷まされるときにはそれが沈殿する。
§23.19Διὰ τί τὰ πρὸς τῇ θαλάττῃ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ὕδατα γλυκέα ὕδατα] ἀλλ’ οὐχ ἁλμυρά;
なぜ海の近くの水はおおむね甘く、塩辛くないのか。
ἢ διὰ τὸ ποτιμώτερα διηθούμενα γίνεσθαι;
あるいは、濾過されることによってより飲めるようになるからだろうか。
διηθεῖται δὲ τὸ ἐγγύτερον τῆς θαλάττης μᾶλλον.
そして海の近くの水ほど、より多く濾過されるからである。