§23.12Διὰ τί τὸ κῦμα προεκπίπτει τοῦ πνεύματος;
왜 파도는 바람보다 먼저 밀려오는가?
ἢ ὅτι οὐχ ἅμα παύεται τὸ πνεῦμα τὸ πνέον καὶ ἡ θάλαττα κυμαίνουσα, ἀλλ’ ὕστερον ἡ θάλαττα, ἐνδέχεται τὸ κινῆσαν πνεῦμα φθαρῆναι πρὸ τοῦ γενέσθαι αἰσθητόν.
불고 있는 바람과 파도치는 바다는 동시에 멈추지 않고 바다가 나중에 멈추기 때문이며, 움직임을 일으킨 바람이 지각되기도 전에 소멸하는 일이 가능하기 때문인가?
ὥστε οὐ πρότερον τὸ κῦμα πνεύματος, ἀλλὰ τὸ μὲν λανθάνει, τὸ δὲ οὔ.
따라서 파도가 바람보다 먼저인 것이 아니라, 일방은 알아채지 못하는 반면 타방은 알아채기 때문이다.
ἢ οὐχὶ τὰ πνεύματα ἅμα πανταχοῦ πνεῖ, ἀλλ’ ὅθεν ἡ ἀρχὴ πρότερον;
아니면 바람이 모든 곳에서 동시에 부는 것이 아니라 그 시작이 되는 곳에서 먼저 불기 때문인가?
ἅμα δὲ πνεῖ καὶ τὴν πλησίον θάλατταν κινεῖ, αὕτη δὲ τὴν ἐχομένην·
그리고 바람은 붊과 동시에 근처의 바다를 움직이고, 그 바다는 인접한 바다를 움직인다.
καὶ οὕτως ἂν ἐνδέχοιτο πρότερον τὸ κῦμα ἐκπίπτειν.
그리하여 이와 같은 방식으로 파도가 먼저 밀려오는 일이 가능한 것인가?
ὑπὸ γὰρ τῆς θαλάσσης καὶ οὐχ ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἡ κίνησις ἡ θάττων τοῦ ἀέρος ἢ τῆς θαλάττης.
바람에 의해서가 아니라 바다에 의해 일어나는 운동이 공기나 바다 자체의 운동보다 더 빠르기 때문이다.
§23.13Διὰ τί ἐν τῇ θαλάττῃ μᾶλλον νεῖν δύνανται ἢ ἐν τοῖς ποταμοῖς;
왜 강에서보다 바다에서 더 잘 수영할 수 있는가?
ἢ ὅτι ὁ νέων ἀεὶ ἐπιστηριζόμενος ἐν τῷ ὕδατι νεῖ, ἐν δὲ τῷ σωματωδεστέρῳ μᾶλλον ἀποστηρίζεσθαι δυνάμεθα, σωματωδέστερον δέ ἐστι τὸ θαλάττιον ὕδωρ τοῦ ποταμίου·
수영하는 사람은 항상 물에 몸을 의지하여 수영하는데, 더 실체적인 것에서 우리는 더 잘 몸을 지탱할 수 있으며, 바닷물은 강물보다 더 실체적이기 때문인가?
παχύτερον γάρ ἐστι καὶ μᾶλλον ἀντερείδειν δυνάμενον.
바닷물이 더 조밀하고 더 잘 버텨줄 수 있기 때문이다.
§23.14Διὰ τί ποτε ἐν τῇ θαλάττῃ πλείω χρόνον διατελεῖν δύνανται ἢ ἐν τῷ ποταμῷ;
왜 강에서보다 바다에서 더 오랜 시간 머무를 수 있는가?
ἢ διότι τὸ ποτάμιον ὕδωρ λεπτόν ἐστιν;
강물은 희박하기 때문인가?
μᾶλλον οὖν παρεισδυόμενον πνίγει.
따라서 강물이 더 잘 침투하여 숨을 막히게 하기 때문이다.
§23.15Διὰ τί ἡ μὲν θάλαττα κάεται, τὸ δὲ ὕδωρ οὔ;
왜 바닷물은 타고 물은 타지 않는가?
ἢ κάεται μὲν κἀκεῖνο, ἡ δὲ θάλαττα ἧττον σβέννυσι τὸ πῦρ διὰ τὸ λιπαρωτέρα εἶναι;
아니면 물도 타지만 바닷물은 더 기름지기 때문에 불을 덜 끄는 것인가?
σημεῖον δὲ ὅτι λιπαρωτέρα·
기름지다는 증거가 있다.
ἀπὸ γὰρ τῶν ἀλῶν ἔλαιον ἀφαιρεῖται.
소금에서 기름이 추출되기 때문이다.
ἢ καὶ ἧττον δύνανται οἱ πόροι ἁρμόττειν τῷ πυρὶ διὰ τὸ παχύτεροι εἶναι, καὶ μᾶλλόν γε δή, ἅτε καὶ τῶν ἀλῶν ἐνυπαρχόντων;
아니면 구멍들이 더 굵기 때문에 불에 덜 들어맞으며, 소금이 그 안에 존재하기 때문에 더욱 그러한가?
ὥσπερ οὖν τὸ ξηρὸν τοῦ ὑγροῦ ἧττον σβεστικόν, καὶ τὸ ξηρὸν μᾶλλον κατὰ λόγον καυστικόν ἐστιν καὶ ἕτερον ἑτέρου μᾶλλον, τῷ ἐγγυτέρω τοῦ θερμοῦ εἶναι, τὸ ξηρότερον δὲ τῇ θαλάττῃ·
마치 건조한 것이 축축한 것보다 불을 덜 끄고, 건조한 것이 비례하여 더 잘 타며, 하나의 건조한 것이 열에 더 가깝다는 이유로 다른 것보다 더 잘 타는 것처럼, 더 건조한 성질이 바다에 있다.
ἄμφω δὲ ταῦτα μᾶλλον ὑπάρχει.
이 두 가지 성질 모두가 바닷물에 더 많이 존재한다.
§23.16Διὰ τί ἀπὸ μὲν τῆς θαλάττης οὐκ ἀποπνεῖ ἕωθεν ψυχρόν, ἀπὸ δὲ τῶν ποταμῶν;
왜 아침에 바다에서는 찬바람이 불어오지 않는데, 강에서는 불어오는가?
ἢ ὅτι ἡ μὲν θάλαττά ἐστιν ἐν ἀναπεπταμένοις τόποις, οἱ δὲ ποταμοὶ ἐν στενοῖς;
바다는 트인 곳에 있고 강은 좁은 곳에 있기 때문인가?
ἡ μὲν οὖν ἀπὸ τῆς θαλάττης αὔρα εἰς πολὺν τόπον σκίδναται, ὥστε εἶναι ἀσθενής, ἡ δὲ ἀπὸ τῶν ποταμῶν ἀθρόως φέρεται καὶ μᾶλλον ἰσχύει, διὸ μᾶλλον εἰκότως φαίνεται ψυχρά.
바다에서 부는 미풍은 넓은 곳으로 흩어져 약해지지만, 강에서 부는 미풍은 한데 모여 흐르며 더 강하기 때문에 당연히 더 차갑게 느껴지는 것인가?
ἢ οὐ τοῦτό ἐστιν αἴτιον, ἀλλ’ οἱ μὲν ποταμοὶ ψυχροί εἰσιν, ἡ δὲ θάλαττα οὔτε θερμὴ οὔτε ψυχρά;
아니면 이것이 원인이 아니라 강은 차가운 반면 바다는 뜨겁지도 차갑지도 않기 때문인가?
γίνεται δὲ ἡ αὒρα καὶ ἡ ἀναπνοὴ θερμαινομένων ἢ ψυχομένων τῶν ὑγρῶν·
미풍과 증기는 액체가 데워지거나 식혀질 때 생긴다.
ὁπότερον γὰρ ἂν τούτων πάσχῃ, ἐξαεροῦται, ἐξαερουμένου δὲ τοῦ ὕδατος ὁ ἀὴρ ὁ γινόμενος φέρεται, ὅ ἐστιν αὔρα.
액체가 이 둘 중 어느 변화를 겪든 기화하며, 물이 기화하면 거기서 생성된 공기가 이동하는데 이것이 미풍이다.
τὸ μὲν οὖν ἀπὸ τῶν ψυχρῶν ψυχρὸν εἰκότως ἀποπνεῖ, τὸ δὲ ἀπὸ τῶν σφόδρα θερμῶν ἀποπνέον ψύχεται καὶ γίνεται ψυχρόν.
따라서 차가운 것에서 불어오는 바람은 당연히 차갑지만, 매우 뜨거운 것에서 불어 나오는 바람은 식어서 차가워진다.
τοὺς μὲν οὖν ποταμοὺς ψυχροὺς ἅπαντας εὕροι τις ἄν, ἡ δὲ θάλαττα οὔτε ψυχρὰ οὔτε θερμὴ σφόδρα ἐστίν, οὔτε οὖν τὸ ἀποπνέον ψυχρὸν ἀπ’ αὐτῆς ἐστί, διὰ τὸ μὴ ψυχρὰν εἶναι, οὔτε ψύχεται ταχύ, διὰ τὸ μὴ θερμὴν εἶναι σφόδρα.
강은 모두 차갑다는 것을 알 수 있겠지만, 바다는 아주 차갑지도 뜨겁지도 않다. 따라서 바다에서 불어 나오는 것은 바다가 차갑지 않기 때문에 차갑지 않고, 바다가 아주 뜨겁지 않기 때문에 빨리 식지도 않는다.
§23.17Διὰ τί ἐν τοῖς μείζοσι πελάγεσι βραδύτερον καθίσταται κύματα ἢ ἐν τοῖς βραχέσιν;
왜 넓은 바다에서는 좁은 바다에서보다 파도가 더 느리게 가라앉는가?
ἢ ὅτι ἐκ τῆς πολλῆς κινήσεως βραδύτερον καθίσταται πᾶν ἢ ἐκ τῆς ὀλίγης;
격렬한 운동 후에는 가벼운 운동 후보다 모든 것이 더 느리게 가라앉기 때문인가?
ἐν δὲ τοῖς μεγάλοις πελάγεσι πλείων ἡ ἄμπωτις γίνεται ἢ ἐν τοῖς βραχέσιν.
그리고 넓은 바다에서는 좁은 바다보다 더 큰 흔들림이 일어난다.
οὐθὲν οὗν ἄλογον τὸ πλεῖον βραδύτερον καθίστασθαι.
따라서 더 많은 것이 더 느리게 가라앉는 것은 불합리하지 않다.
§23.18Διὰ τί τὸ ἁλμυρὸν ὕδωρ ψυχρὸν μὲν οὐ πότιμον. θερμαινόμενον δὲ μᾶλλον γίνεται πότιμον, καὶ θερμὸν δὲ ὂν καὶ ἀποψυχόμενον;
왜 짠물은 차가울 때는 마실 수 없지만 가열되면 더 마실 수 있게 되며, 뜨거웠던 것이 식을 때도 그러한가?
ἢ διότι εἰς τὸ ἐναντίον ἀπὸ τοῦ ἐναντίου πέφυκεν μεταβάλλειν;
그것이 자연스레 대립하는 것에서 대립하는 것으로 변화하기 때문인가?
ἔστι δὲ τὸ πότιμον τῷ ἁλμυρῷ ἀντικείμενον·
마실 수 있는 물은 짠물과 대립하는 것이다.
καὶ θερμαινομένου μὲν ἀφέψεται τὸ ἁλμυρόν, ψυχομένου δὲ ὑφίσταται.
그리고 물이 가열될 때는 짠 성분이 삶아져 날아가고, 식을 때는 그것이 침전된다.
§23.19Διὰ τί τὰ πρὸς τῇ θαλάττῃ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ὕδατα γλυκέα ὕδατα] ἀλλ’ οὐχ ἁλμυρά;
왜 바닷가 근처의 물은 대체로 달고 짜지 않은가?
ἢ διὰ τὸ ποτιμώτερα διηθούμενα γίνεσθαι;
여과됨으로써 더 마실 수 있게 되기 때문인가?
διηθεῖται δὲ τὸ ἐγγύτερον τῆς θαλάττης μᾶλλον.
그리고 바다에 더 가까울수록 더 많이 여과되기 때문이다.