§11.50Διὰ τί ποτε οἱ μὲν γελῶντες βαρὺ φθέγγονται, οἱ δὲ κλαίοντες ὀξύ;
なぜ笑う人々は低い声を出し、泣く人々は高い声を出すのか。
ἢ διότι ἀπὸ τῶν συντόνων ὀξεῖα ἡ φωνή, τὸ δὲ ὀξύ ἐστιν ἀσθενές;
あるいは、緊満したものから生じる声は高く、高い声は弱いからだろうか。
ἄμφω δὲ ταῦτα μᾶλλον τοῖς κλαίουσιν ὑπάρχει·
そして、これら両方の特徴は泣く人々により多く存在している。
καὶ γὰρ συντέτανται μᾶλλον οἱ κλαίοντες καὶ ἀσθενέστεροί εἰσιν.
というのも、泣く人々はより緊張しており、かつ、より弱いからである。
§11.51Διὰ τί, εἴπερ ἡ φωνὴ ἀήρ τις ἐσχηματισμένος ἐστί, καὶ φερομένη διαλύεται πολλάκις τὸ σχῆμα, ἡ δὲ ἠχώ, ἣ γίνεται πληγέντος τοῦ τοιούτου πρός τι στερεόν, οὐ διαλύεται, ἀλλὰ σαφῶς ἀκούομεν;
もし声が形作られた一種の空気であり、運ばれるうちにしばしばその形が崩れるのだとすれば、なぜ、そのような空気が何か固いものに衝突したときに生じる反響は形が崩れず、私たちはそれをはっきりと聞き取るのか。
ἢ διότι ἀνάκλασίς ἐστιν, οὐ κατάκλασις;
あるいは、それは屈折ではなく反射だからだろうか。
τοῦτο δὲ ὅλον ἀφ’ ὅλου.
そして、これは全体が全体から反射するのである。
εἶτα τὸ πάθος ἀφ’ ὁμοίου·
さらに、その変化は同様のものから生じる。
ἀπὸ γὰρ τοῦ ἀέρος ἀνακλᾶται ἐν τῷ κοίλῳ, οὐκ ἀπὸ τοῦ κοίλου.
というのも、空気は空洞から反射するのではなく、空洞の中にある空気から反射するからである。
§11.52Διὰ τί ἑνός τε καὶ πολλῶν φθεγγομένων ἅμα οὔτε ἴσος ὁ φθόγγος, οὔτε ἐπὶ πλεῖον γεγωνόσιν ὡς κατὰ λόγον εἰς τὸ πόρρω;
なぜ、一人が声を出すときと、多くの人々が同時に声を出すときとで、その音は人数に比例せず、また遠くへ向かって比例してより大きく響くわけでもないのか。
ἢ ὅτι ἕκαστος τὸν καθ’ αὑτὸν ἀέρα προωθεῖ, ἀλλ’ οὐ τὸν αὐτόν, πλὴν ἐπὶ μικρόν;
あるいは、一人一人が自分自身の周りの空気を押し出すのであって、わずかな部分を除いて、同じ空気を押し出すわけではないからだろうか。
ὅμοιον δὴ συμβαίννει ὥσπερ ἂν εἰ πολλοὶ μὲν εἶεν οἱ βάλλοντες, ἕκαστος μέντοι λίθῳ ἑτέρῳ ἢ οἵ γε πλεῖστοι.
実に、これは、投げる人々が多くいても、一人一人が、あるいは少なくともその大部分が、それぞれ別の石を投げている場合とよく似ている。
οὔτε γὰρ ἐκεῖ πόρρω οὐθὲν ἀφίξεται βέλος, ἢ οὐ κατὰ λόγον, οὔτε ἐνταῦθα·
なぜなら、その場合も、遠くにはどの投射物も届かないか、あるいは比例して届くことはないが、ここでも同様だからである。
οὐ γὰρ ἑνὸς ἡ τοσαύτη φωνή, ἀλλὰ πολλῶν.
なぜなら、それほど大きな声は一人のものではなく、多くの人々のものだからである。
ἐγγύθεν μὲν οὖν κατὰ λόγον πολλὴ φαίνεται ἡ φωνή (καὶ γὰρ τὰ βέλη πλείω τεύξεται τοῦ αὐτοῦ), πόρρωθεν δὲ οὐκέτι.
それゆえ、近くからは比例して声が大きく感じられるが（というのも、より多くの投射物が同じ標的に当たるからである）、遠くからはもはやそうではないのである。
§11.53Διὰ τί ἀγωνιῶντες μὲν βαρύτερον φθέγγονται, φοβούμενοι δὲ ὀξύτερον;
なぜ不安に思っている人々はより低い声で話し、恐れている人々はより高い声で話すのか。
καίτοι καὶ ἡ αἰδὼς φόβος τίς ἐστιν.
しかしながら、恥じらいもまた一種の恐れである。
ἢ διαφέρει πολὺ τὸ πάθος;
あるいはその感情が大きく異なっているからだろうか。
οἱ μὲν γὰρ αἰδούμενοι ἐρυθριῶσιν (ἡ δὲ ἀγωνία αἰσχύνη τίς ἐστιν), οἱ δὲ φοβούμενοι ὠχριῶσιν.
というのも、恥じらっている人々は赤面するが（そして不安とは一種の恥である）、恐れている人々は青ざめるからである。
φανερὸν οὖν ὅτι τοῖς μὲν φοβουμένοις ἐκλείπει ἄνωθεν τὸ θερμόν, ὥστε κινεῖ ἀσθενὲς ὂν ὀλίγον ἀέρα τὸ πνεῦμα, τὸ δὲ ὀλίγον ταχὺ φέρεται, τὸ δὲ ταχὺ ἐν φωνῇ τὸ ὀξύ·
それゆえ、恐れている人々においては、熱が上方から退き、その結果、熱が弱まることで、息がわずかな空気しか動かさなくなるのは明らかである。 そして、わずかな空気は速く運ばれ、声における速いものは高いものである。
τοῖς δὲ αἰδουμένοις ἄνω ἔρχεται τὸ θερμὸν περὶ τὰ στήθη.
これに対して、恥じらっている人々においては、熱が上方の胸の周りへと上がってくる。
σημεῖον δὲ ὅτι γίνονται ἐξέρυθροι.
彼らが赤面することがその証拠である。
πολὺν δὲ κινεῖ ἀέρα ἡ πολλὴ δύναμις, τὸ δὲ πολὺ βραδέως φέρεται, τὸ δὲ βραδὺ ἐν φωνῇ βαρύ.
そして、大きな力が多くの空気を動かし、多くの空気はゆっくりと運ばれ、声におけるゆっくりとしたものは低いものである。
§11.54Διὰ τί ἰσχνόφωνοι γίνονται;
なぜ人々は吃音になるのか。
ἢ αἴτιον ἡ κατάψυξις τοῦ τόπου ᾧ φθέγγονται, καὶ ὥσπερ ἀποπληξία τοῦ μέρους τούτου ἐστίν;
あるいは、彼らが声を出す部位の冷却が原因であり、いわばその部分の麻痺のようなものが起こるからだろうか。
διὸ καὶ θερμαινόμενοι ὑπὸ οἴνου καὶ τοῦ λέγειν συνεχῶς ῥᾷον συνείρουσι τὸν λόγον.
それゆえ、ワインによって、また絶えず話し続けることによって温められると、彼らはより容易に言葉を繋ぐことができるのである。
§11.55Διὰ τί μόνον τῶν ἄλλων ζῴων ἄνθρωπος γίνεται ἰσχνόφωνον;
なぜ他の動物のうちで人間だけが吃音になるのか。
ἢ ὅτι λόγου κοινωνεῖ μόνον, τὰ δὲ ἄλλα φωνῆς;
あるいは、人間だけが言葉を共有し、他の動物は単なる声を共有するからだろうか。
οἱ δὲ ἰσχνόφωνοι φωνοῦσι μέν, λόγον δὲ οὐ δύνανται συνείρειν.
吃音の人々は、声は出すものの、言葉を繋ぎ合わせることができないのである。
§11.56Διὰ τί τοῦ μὲν χειμῶνος ὀξύτερον φθέγγονται καὶ νήφοντες, θέρους δὲ καὶ μεθύοντες βαρύτερον;
なぜ冬の間、そしてしらふのときには、人々はより高い声を出し、夏の間、そして酔っているときには、より低い声を出すのか。
ἢ ὅτι ὀξυτέρα μέν ἐστιν ἡ ταχυτέρα, ταχυτέρα δέ ἐστιν ἡ ἀπὸ συντεταμένου φωνή;
あるいは、より速い声がより高い声であり、緊縮したものから生じる声がより速いからだろうか。
τῶν δὲ νηφόντων καὶ ἐν τῷ χειμῶνι τὰ σώμματα συνέστηκε μᾶλλον ἢ μεθυόντων καὶ ἐν τῷ θέρει.
そして、しらふの人々の体、および冬における体は、酔っている人々の体、および夏における体よりも、より引き締まっている。
τὸ γὰρ θερμὸν καὶ αἱ ἀλέαι διαλύουσι τὰ σώματα.
なぜなら、熱と暖かさは体を弛緩させるからである。
§11.57Διὰ τί ἡ φωνὴ ὕστατον τελειοῦται τοῖς ἀνθρώποις τῶν φθεγγομένων;
なぜ人間の声は、声を出すもののうちで最後に完成するのか。
ἢ διότι πλείστας ἔχει διαφορὰς καὶ εἴδη;
あるいは、人間の声が最も多くの相違と種類を持つからだろうか。
τὰ γὰρ ἄλλα ζῷα ἢ οὐθὲν γράμμα ἢ ὀλίγα διαλέγονται.
他の動物は、全く分節音を話さないか、あるいはわずかしか話さない。
τὸ δὲ ποικιλώτατον καὶ πλείστας ἔχον διαφορὰς ἀνάγκη ἐν πλείστῳ χρόνῳ ἀποτελεῖσθαι.
しかし、最も多様で最も多くの相違を持つものは、最も長い時間のうちに完成されることが必然だからである。