§11.42Διὰ τί θᾶττον μὲν ψοφοῦσι καὶ πηδῶσιν οἱ μικροὶ ἅλες, μείζω δὲ ψοφοῦσι καὶ πηδῶσιν οἱ μεγάλοι;
なぜ小さな塩はより速く音を立てて弾け、大きな塩はより大きく音を立てて弾けるのか。
ἢ διότι οἱ μὲν ταχὺ σχίζονται (οὐ γὰρ πολὺ ὃ δεῖ διελθεῖν τῷ πυρί) διὰ τὴν μικρότητα, οἱ δὲ βραδέως·
あるいは、前者は小さいために（火が通り抜けるべき箇所が多量ではないので）速く割れ、後者はゆっくり割れるからだろうか。
μεῖζον γὰρ ἔργον τὸ μεῖζον διασχίσαι ἢ τὸ μικρόν.
小さなものを割り裂くよりも、大きなものを割り裂く方が大仕事だからである。
ψοφεῖ δὲ ὁ μὲν μικρὸς μικρόν, ἡ γὰρ πληγὴ μικρά, ὁ δὲ μείζων μεγάλα, μεγάλη γὰρ ἡ πληγή·
また、小さな塩は小さく音を立てるが、それは打撃が小さいからであり、大きな塩は大きく音を立てるが、それは打撃が大きいからである。
ὁ δὲ ψόφος πληγή ἐστιν.
そして音とは打撃なのである。
καὶ πηδᾷ δὲ μᾶλλον τὸ ἰσχυρότερον, ἂν πληγείη·
また、より強いものは、もし打撃を受けるなら、より大きく弾ける。
ἧττον γὰρ ἐνδίδωσιν.
なぜなら、より屈服しないからである。
§11.43Διὰ τί, ἐὰν εἰς πολὺ πῦρ ἐμβάλῃ τις τὸ αὐτὸ μέγεθος ἁλός, ἧττον ψοφεῖ ἢ οὐ ψοφεῖ;
なぜ、もし同じ大きさの塩を大量の火の中に投げ入れると、音を立てるのがより小さいか、あるいは全く音を立てないのか。
ἢ ὅτι φθάνει κατακαυθεὶς πρὶν σχισθῆναι;
あるいは、割り裂かれる前に、先に完全に焼かれてしまうからだろうか。
καίεται μὲν γὰρ τῷ τὸ ὑγρὸν ἀναλωθῆναι, ψοφεῖ δὲ τῷ σχισθῆναι.
なぜなら、水分が消費されることによって燃え尽き、割り裂かれることによって音を立てるからである。
§11.44Διὰ τί οἱ χασμώμενοι ἧττον ἀκούουσιν;
なぜあくびをしている人々は聞こえにくくなるのか。
ἢ ὅτι τὸ πνεῦμα ἐναπολαμβάνουσιν, τὸ δὲ ἀπολαμβανόμενον πνεῦμα περὶ τὰ ὦτα ἀθροίζεται.
あるいは、彼らが息を内に閉じ込めるためであり、閉じ込められた息が耳の周りに集まるからだろうか。
σημεῖον δέ·
その証拠に、私たちがあくびをするとき、耳の中で音がする。
ἐν γὰρ τοῖς ὠσὶ ψόφος γίνεται ὅταν χασμησώμεθα. τὸ δὲ ἀπολαμβανόμενον πνεῦμα κωλύει ἀκούειν.
そして閉じ込められた息が聞くことを妨げるのである。
ἔτι δὲ καὶ φωνή τις γίνεται τῶν χασμωμένων·
その上さらに、あくびをする人々からはある種の声も生じる。
τοῦτο δὲ κωλυτικὸν τοῦ ἀκούειν.
これもまた聞くことを妨げる。
καὶ συμπιέζεσθαι ἀναγκαῖον τὰς ἀκοὰς διασπωμένου τοῦ στόματος.
また、口が大きく開かれるとき、聴覚器官が圧迫されることも避けられないからだろうか。
§11.45Διὰ τί τῆς φωνῆς, ἐπειδὴ ῥύσις τίς ἐστι, φύσιν ἐχούσης ἄνω φέρεσθαι, μᾶλλόν ἐστιν εὐήκοος ἄνωθεν κάτω ἢ κάτωθεν ἄνω;
声は一種の流れであり、本性上上方へ運ばれる性質を持つのに、なぜ上方から下方へ向かうときの方が、下方から上方へ向かうときよりもよく聞こえるのか。
ἢ ὅτι ἡ φωνὴ ἀήρ τίς ἐστι μεθ’ ὑγροῦ·
あるいは、声とは水分を伴った一種の空気だからだろうか。
βαρυνόμενος οὖν οὗτος ὑπὸ τοῦ ὑγροῦ φέρεται κάτω καὶ οὐκ ἄνω·
したがって、この空気は水分によって重くされ、上方ではなく下方へと運ばれるのである。
τοῦ γὰρ ὑγροῦ κατὰ φύσιν ἡ κάτω φορά.
なぜなら、水分の本性的な運動は下方への移動だからである。
διὸ τοῖς κάτω μᾶλλον ἀκούεται.
それゆえ、下方にいる人々によりよく聞こえるのである。
ἢ τοῦτο μὲν ὑπὸ τῆς τοῦ ζῴου φωνῆς μόνον γίνεται (αὕτη γὰρ μεθ’ ὑγροῦ), τὸ δὲ συμβαῖνόν ἐστι καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ψόφων;
あるいは、これは動物の声においてのみ生じることであり（というのもこの声こそが水分を伴うからである）、同様のことが他の音においても起こるのだろうか。
καθάπερ οὖν ἡ ὄψις, ἐὰν μὲν ἄνωθεν κάτω προσπέσῃ, τὴν ἀνάκλασιν ἄνω ποιεῖται, κάτωθεν δὲ ἄνω προσπεσοῦσα ἀνεκλάσθη κάτω, τὸν αὐτὸν τρόπον ἡ φωνὴ ἡ φύσιν ἔχουσα ἄνω φέρεσθαι, προσκόψασα τῷ ἐξ ἐναντίας ἀέρι, βιάζεσθαι μὲν οὐ δύναται πλείονα ὄντα καὶ βαρύτερον, ἀνακλασθεὶς δὲ ὁ κινηθεὶς ἀὴρ ἐπὶ τοὐναντίον ἠνέχθη κάτω, διὸ καταχεόμενος ἀκούεται κάτω μᾶλλον.
したがってちょうど、視線が上方から下方へと当たるときには、上方へと反射を行い、下方から上方へと当たったときには、下方へと反射されるように、それと同じ方法で、本性上上方へと運ばれる性質を持つ声も、対抗する空気に衝突したとき、その空気がより多くかつより重いために力づくで進むことはできず、動かされた空気は反射されて逆の方向である下方へと運ばれる。 それゆえ、降り注ぐことで、下方にいっそうよく聞こえるのである。
τοιοῦτο δὲ καὶ τὸ περὶ τὴν ἠχὼ συμβαῖνόν ἐστιν, ἀνάκλασις τῆς φωνῆς ἐπὶ τοὐναντίον.
そして、反響に関して起こることもこのようなことであり、すなわち声の逆方向への反射なのである。
§11.46Διὰ τί μεθυόντων μᾶλλον ἀπορρήγνυται ἡ φωνὴ ἢ νηφόντων;
なぜ酔っている人々の声は、しらふの人々の声よりも、より途切れやすいのか。
ἢ διὰ τὸ πεπληρῶσθαι ταχέως ἀπορρηγνύασι τὴν φωνήν;
あるいは、満たされているために、彼らは速くに声を途切れさせてしまうからだろうか。
σημεῖον δὲ τούτου· οὔτε γὰρ οἱ χοροὶ μελετῶσιν ἐξ ἀρίστου οὔτε οἱ ὑποκριταί, ἀλλὰ νήστεις ὄντες.
その証拠に、合唱隊も俳優たちも朝食の後には練習せず、空腹のときに行う。
ἐν δὲ τῇ μέθῃ πληρέστεροι ὄντες εὐλόγως μᾶλλον ἀπορρήγνυνται τὰς φωνάς.
したがって、泥酔しているときには、より満たされているために、彼らの声がより途切れやすくなるのも道理だからだろうか。
§11.47Διὰ τί ποτε τῶν ὀξυτέρων φωνῶν πορρώτερον ἀκούουσιν;
なぜ、より高い声の方がより遠くからでも聞こえるのか。
ἢ διότι τὸ ὀξὺ ἐν φωνῇ ταχύ ἐστι, θᾶττον δὲ κινεῖται τὰ βίᾳ μᾶλλον φερόμενα, τὰ δὲ σφοδρότερον φερόμενα ἐπὶ πλέον φέρεται.
あるいは、声における高いこととは速さであり、より力づくで運ばれるものはより速く動き、より激しく運ばれるものはより遠くまで運ばれるからだろうか。
§11.48Διὰ τί κατέχοντες τὸ πνεῦμα μᾶλλον ἀκούομεν;
なぜ私たちは息を止めているときの方がよく聞こえるのか。
ἢ ὅτι ἡ ἀνάπνευσις ψόφον τινὰ παρέχει.
あるいは、呼吸が一種の音を生じさせるからだろうか。
εἰκότως οὖν τότε μᾶλλον ἀκούομεν, ὅταν ἥττων ὁ ψόφος ᾖ ἥττων γὰρ ὁ ψόφος, ὅταν κατέχωμεν τὸ πνεῦμα.
したがって、その音がより小さいときによく聞こえるというのは道理である。 私たちが息を止めているときには、音がより小さくなるからである。
§11.49Διὰ τί τὸ μὲν φῶς οὐ διέρχεται διὰ τῶν πυκνῶν, λεπτότερον ὂν καὶ πόρρω ὂν καὶ θᾶττον, ὁ δὲ ψόφος διέρχεται;
なぜ光は、より微細であり、遠くまで届き、より速いにもかかわらず、密なものを通り抜けないのに、音は通り抜けるのか。
ἢ διότι τὸ μὲν φῶς κατ’ εὐθεῖαν φέρεται, ὥστε ἂν ἀντιφράξῃ τι τὴν εὐθυωρίαν, ὅλως ἀποκέκλειται, ὁ δὲ ψόφος φέρεται καὶ οὐκ εὐθὺ διὰ τὸ πνεῦμα εἶναι;
あるいは、光は直線的に進むため、もし何かが直線を遮ると、完全に遮断されるからだろうか。 これに対して、音は息であるために、直線的でなくとも運ばれるからだろうか。
διὸ πανταχόθεν ψοφοῦντος ἀκούομεν, καὶ οὐ μόνον τῶν κατ’ εὐθυωρίαν τοῖς ὠσίν.
それゆえ、私たちは四方八方から音がするのを聞くのであり、耳に対して直線状にあるものだけを聞くのではないのである。