§11.19Διὰ τί ἐγγύθεν μὲν ἡ βαρυτέρα μᾶλλον ἐξακούεται, πόρρωθεν δὲ ἧττον;
なぜ近くからはより低い声の方がよく聞こえ、遠くからはより聞こえにくいのだろうか。
ἢ διότι ἡ βαρυτέρα φωνὴ πλείω μὲν ἀέρα κινεῖ, οὐκ εἰς μῆκος δέ;
あるいは、より低い声はより多くの空気を動かすものの、長さ（距離）の方向へは動かさないからだろうか。
πόρρωθεν μὲν οὖν ἧττον ἀκούομεν, διότι ἐπ’ ἔλαττον κινεῖται, ἐγγύθεν δὲ μᾶλλον, διότι πλείων ἡμῖν ἀὴρ πρὸς τὸ αἰσθητήριον προσπίπτει.
したがって、遠くからは我々には聞こえにくい。 それは運動がより短い範囲にとどまるからである。 他方、近くからはよく聞こえる。 それはより多くの空気が我々の感覚器官に衝突するからである。
ἡ δὲ ὀξεῖα πόρρω ἀκούεται, ὅτι λεπτοτέρα ἐστί, τὸ δὲ λεπτὸν τὴν εἰς μῆκος αὔξησιν ἔχει.
これに対して、高い声は遠くまで聞こえる。 それはより細いからであり、細いものは長さの方向への増大（伸び）を持つからである。
λέγοι δ’ ἄν τις ὅτι καὶ θάττων ἐστὶν ἡ ποιοῦσα αὐτὴν κίνησις.
また、それを生み出す運動がより速いのだ、と言うこともできるだろう。
εἴη δ’ ἂν τοῦτο, εἰ πυκνὸν μὲν στενὸν δ’ εἴη τὸ κινοῦν πνεῦμα τὸν ἀέρα.
もし空気を動かす息が、濃密で、かつ狭いものであれば、そうなるであろう。
ὅ τε γὰρ ὀλίγος εὐκινητότερός ἐστιν ἀήρ (κινεῖται γὰρ ὀλίγος ὑπὸ τοῦ στενοῦ), καὶ τὸ πυκνὸν πλείους πληγὰς ποιεῖ, ἃ τὸν ψόφον ποιοῦσιν.
なぜなら、少量の空気はより容易に動かされるからであり（実際、狭いものによって少量の［空気］が動かされる）、また、濃密なものはより多くの打撃を作り、それが音を作るからである。
ἰδεῖν δ’ ἔστι τοῦτο ἐπὶ τῶν ὀργάνων·
このことは楽器においても見ることができる。
αἱ γὰρ λεπτότεραι χορδαὶ ὀξύτεραί εἰσι, τῶν ἄλλων τῶν αὐτῶν ὑπαρχόντων αὐταῖς.
なぜなら、他の条件が同じであるならば、より細い弦の方がより高い音を出すからである。
§11.20Διὰ τί ἡ φωνὴ ὀξυτέρα φαίνεται τοῖς μακροτέραν ἀφεστηκόσι, τοῦ ὀξέος ὄντος ἐν τῷ ταχέως φέρεσθαι;
なぜ声は、より遠くに離れている人々に対して、より高く感じられるのだろうか。 高音とは速く運ばれることの内にあるにもかかわらず、そうなのか。
τὸ δὲ μακρότερον φερόμενον βραδύτερον κινεῖται.
しかも、より遠くまで運ばれるものは、より遅く動くのである。
ἢ ὅτι ἡ ὀξύτης τῆς φωνῆς οὐ μόνον ἐστὶν ἐν τῷ ταχέως κινεῖσθαι, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ λεπτότατον ψόφον γίνεσθαι·
あるいは、声の高さは、速く動くことの中にあるだけでなく、非常に細い音になることの中にもあるからだろうか。
τοῖς δὲ μακροτέραν ἀφεστηκόσιν ἀεὶ λεπτοτέρα ἡ φωνὴ ἀφικνεῖται διὰ τὴν ὀλιγότητα τοῦ ἀέρος τοῦ κινουμένου.
そして、より遠くに離れている人々には、動かされる空気の少なさのゆえに、声は常により細くなって到達する。
μαραίνεται γὰρ ἡ κίνησις, μαραινόμενος δὲ ὁ ἀριθμὸς μὲν εἰς τὸ ἓν τελευτᾷ, σῶμα δὲ εἰς διάστημα ἕν.
なぜなら、運動は衰退するからであり、衰退するとき、数は「一」に終わり、物体は「一つの次元」に終わる。
ὅ ἐστιν ἐν σώματι λεπτότης.
これが物体における「細さ」である。
ὁμοίως δὲ καὶ ἐν φωνῇ.
そして同様のことが声においても起こる。
§11.21Διὰ τί καὶ οἱ γεγυμνασμένοι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ὀξὺ φθέγγονται;
なぜ（発声などの）訓練を積んだ人々も、体の弱い人々も、どちらも高い声を出すのだろうか。
ἢ ὅτι οἱ μὲν ἀσθενεῖς ὀλίγον ἀέρα κινοῦσιν, ὁ δὲ ὀλίγος τοῦ πλείονος θᾶττον φέρεται·
あるいは、弱い人々は少量の空気を動かし、少量の空気は多量の空気よりも速く運ばれるからだろうか。
οἱ δὲ γεγυμνασμένοι ἰσχυρῶς κινοῦσι τὸν ἀέρα, ὁ δὲ ἰσχυρῶς κινούμενος ἀὴρ θᾶττον φέρεται.
他方、訓練を積んだ人々は空気を強く動かし、強く動かされた空気は速く運ばれる。
τὸ δὲ ταχὺ ἐν φορᾷ ἐν φωνῇ ὀξύ ἐστιν.
そして、運搬において速いものが、声においては高いものなのである。
§11.22Διὰ τί τοῖς μετὰ τὰ σιτία κεκραγόσιν ἡ φωνὴ διαφθείρεται;
なぜ食事のあとに大声を出すと、声が枯れて（損なわれて）しまうのだろうか。
καὶ πάντας ἂν ἴδοιμεν τοὺς φωνασκοῦντας, οἷον ὑποκριτὰς καὶ χορευτὰς καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς τοιούτους, ἕωθέν τε καὶ νήστεις ὄντας τὰς μελέτας ποιουμένους.
実際、我々は声の訓練をするあらゆる人々、例えば俳優や舞踊手、その他これに類する人々が、朝早く、まだ食事をとっていない空腹の状態で練習をしているのを目にするだろう。
ἢ τὸ διαφθείρεσθαι τὴν φωνὴν οὐθὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸν τόπον διαφθείρεσθαι καθ’ ὃν τὸ πνεῦμα διεξέρχεται;
あるいは、声が損なわれることとは、息が通り抜ける場所が損なわれることにほかならないからだろうか。
διὸ καὶ οἱ βραγχιῶντες διαφθείρονται τὰς φωνάς, οὐ τῷ τὸ πνεῦμα γίνεσθαι χεῖρον, ὃ ποιεῖ τὴν φωνήν, ἀλλὰ τῷ τετραχύνθαι τὴν ἀρτηρίαν.
だからこそ、声がしわがれている人々も、声を出す息そのものが悪くなるからではなく、気管が荒れてしまうことによって、声を損なうのである。
ὑπὸ δὲ τῆς θερμασίας τῆς σφοδρᾶς μάλιστα τραχύνεσθαι πέφυκεν ὁ τόπος οὗτος.
そして、この場所は激しい熱によって最も荒れやすい性質を持っている。
διὸ καὶ οὔθ’ οἱ πυρέττοντες οὔτε οἱ σφόδρα πεπυρεχότες εὐθὺς μετὰ τὴν ἄνεσιν τοῦ πυρετοῦ ᾄδειν δύνανται·
それゆえ、熱発している者も、ひどい高熱を出したあとの者も、熱が退いた直後には歌うことができない。
τετράχυνται γὰρ ὁ φάρυξ αὐτοῖς διὰ τὴν θερμασίαν.
なぜなら、彼らの喉頭は熱のせいで荒れているからである。
ἀπὸ δὲ τῶν σιτίων εἰκὸς εἶναι τὸ πνεῦμα καὶ πολὺ καὶ θερμόν·
そして、食事のあとは、息が多量かつ熱くなるのが普通である。
τὸ δὲ τοιοῦτον εὔλογόν ἐστι διεξιὸν ἑλκοῦν τε καὶ τραχύνειν τὴν ἀρτηρίαν·
そして、そのような息が通り抜ける際に、気管を傷つけ、荒らすことはもっともである。
τούτου δὲ συμβαίνοντος εἰκότως ἡ φωνὴ διαφθείρεται.
このことが起こるために、当然声が損なわれるのである。
§11.23Διὰ τί, εἴπερ ἡ φωνή ἐστιν ἀήρ τις ἐσχηματισμένος καὶ φερόμενος, διαλύεται πολλάκις τὸ σχῆμα, ἡ δὲ ἠχώ, ἣ γίνεται πληγέντος τοῦ τοιούτου πρός τι στερεόν, οὐ διαλύεται αὕτη, ἀλλὰ σαφῶς ἀκούομεν αὐτῆς;
もし声というものが、ある形を与えられ、運ばれる空気であるならば、なぜその形はしばしば崩れてしまうのだろうか。 それに対して、そのような空気が何か堅いものに衝突したときに生じる反響は、それ自体崩れることなく、我々がそれをはっきりと聞き取ることができるのはなぜか。
ἢ ὅτι ἀνάκλασίς ἐστιν, ἀλλ’ οὐ κατάκλασις;
あるいは、それは反射であり、破砕（屈折）ではないからだろうか。
οὕτω δὲ τό θ’ ὅλον διαμένει, καὶ δύο μέρη ὁμοιοσχήμονα ἐξ αὐτοῦ γίνεται·
そしてこのようにして、全体が存続するとともに、それから同じ形をした二つの部分が生じるのである。
πρὸς ὁμοίαν γὰρ γωνίαν ἐστὶν ἡ ἀνάκλασις.
なぜなら、反射は等しい角度に対して起こるからである。
διὸ καὶ ὁμοία γίνεται ἡ τῆς ἠχοῦς φωνὴ τῇ ἐξ ἀρχῆς.
それゆえ、反響の声もまた、最初の声と似たものになるのである。