§11.1Διὰ τί τῶν αἰσθήσεων ἐκ γενετῆς μάλιστα τὴν ἀκοὴν πηροῦνται;
なぜ感覚のうち、生まれつき主に聴覚を損なわれるのか。
ἢ ὅτι ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀρχῆς εἶναι δόξειεν ἂν ἥ τε ἀκοὴ καὶ ἡ φωνή;
あるいは、聴覚と声が同じ始原から生じていると思われるからか。
ῥᾷστα δὲ δοκεῖ διαφθείρεσθαι ἡ διάλεκτος οὖσα εἶδος φωνῆς, καὶ χαλεπώτατα ἐπιτελεῖσθαι.
そして、声の一種である言論は、最も損なわれやすく、また完成されるのが最も困難であると思われる。
σημεῖον δὲ ὅτι μετὰ τὸ γενέσθαι πολὺν χρόνον ἐνεοί ἐσμεν·
その証拠に、誕生してから長い間、私たちは言葉を発することができない。
τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ὅλως οὐδὲ λαλοῦμεν οὐθέν, εἶτα ὀψέ ποτε ψελλίζομεν.
というのも、最初は全く何も話さず、その後ようやく、たどたどしく話すようになるからである。
διά τε τὸ τὴν διάλεκτον εὔφθαρτον εἶναι, τὴν αὐτὴν δὲ ἀρχὴν ἀμφοτέρων εἶναι καὶ τῆς διαλέκτου (φωνὴ γάρ τις καὶ τῆς ἀκοῆς ὥσπερ καὶ εἰ συμβεβηκότος), ῥᾷστα τῶν αἰσθήσεων φθείρεται, καὶ οὐ καθ’ αὑτὴν ἡ ἀκοή.
そして、言論が損なわれやすいこと、また、言論の始原も［聴覚の始原と］同一であること（というのも、言論はある種の声であり、聴覚の始原もまた、あたかも偶性によって［結びついている］かのように［声と同一だからである］）のゆえに、感覚のうち聴覚が最も損なわれやすく、しかもそれ自体によってではなく［この連関によって］損なわれるのである。
τεκμήριον δὲ ἔστιν καὶ ἐκ τῶν ἄλλων ζῴων λαβεῖν, ὅτι παντελῶς εὔφθαρτός ἐστιν ἡ ἀρχὴ τῆς διαλέκτου·
また、他の動物からも、言論の始原が完全に損なわれやすいものであるという証拠を得ることができる。
λαλεῖ γὰρ οὐθὲν τῶν ἄλλων ζῴων πλὴν ἀνθρώπου, καὶ οὗτοι δὲ ὀψέ ποτε, καθάπερ εἴρηται.
実際、人間以外の動物は何も話さず、人間であっても、先述のように、ようやく遅くなってから話すようになるからである。
§11.2Διὰ τί οἱ κωφοὶ πάντες διὰ τῶν ῥινῶν φθέγγονται;
なぜ聾者はみな鼻を通して発音する（鼻声で話す）のか。
ἢ διὰ τὸ ἐγγὺς τοῦ ἐνεοὺς εἶναι;
あるいは、言葉を発することができない状態に近いからか。
οἱ δὲ ἐνεοὶ λαλοῦσι διὰ τῶν ῥινῶν·
実際、言葉を発することができない人々は鼻を通して話す。
ταύτῃ γὰρ αὐτῶν ἐκπίπτει τὸ πνεῦμα διὰ τὸ τῷ στόματι μεμυκέναι.
というのも、彼らは口を閉じているために、息がそこ［鼻］から抜けるからである。
μεμύκασι δέ, ὅτι οὐθὲν εἰς φωνὴν χρῶνται τῇ γλώττῃ.
彼らが口を閉じているのは、声のために舌を全く使わないからである。
§11.3Διὰ τί μεγαλόφωνοι πάντες εἰσὶν οἱ θερμοὶ τὴν φύσιν;
なぜ生まれつき熱い性質の人はみな大声なのか。
ἢ ὅτι ἀνάγκη καὶ ἀέρα πολὺν καὶ ψυχρὸν ἐν τούτοις εἶναι;
あるいは、そのような人々の内には、多くのかつ冷たい空気が存在することが不可避だからか。
ἕλκει γὰρ θερμὸν πνεῦμα πρὸς ἑαυτὸ καὶ ἀέρα, καὶ πλείω τὸ πλεῖον.
実際、熱は息と空気を自分の方へと引き寄せ、熱が多ければ多いほど、より多くの空気を引き寄せるからである。
ἡ δὲ μεγάλη φωνὴ γίνεται ἐν τῷ πολὺν ἀέρα κινεῖν, καὶ ὀξεῖα ἐν τῷ ταχέως· βαρεῖα δὲ ἡ ἐν τῷ βραδέως.
そして大声は、多くの空気を動かすことによって生じ、高い声は素早く動かすことによって生じ、低い声はゆっくりと動かすことによって生じるからか。
§11.4Διὰ τί οἱ κωφοὶ πάντες διὰ τῶν ῥινῶν φθέγγονται;
なぜ聾者はみな鼻を通して発音するのか。
ἢ διὰ τὸ βιαιότερον πνεῖν τοὺς κωφούς;
あるいは、聾者はより激しく息を吐くからか。
ἐγγὺς γὰρ τοῦ ἐνεοὶ εἶναι εἰσίν.
実際、彼らは言葉を発することができない状態に近い。
διίσταται οὖν τῶν μυκτήρων ὁ πόρος ὑπὸ τοῦ πνεύματος· οἱ τοιοῦτοι δὲ διὰ ῥινῶν φθέγγονται.
それゆえ、息によって鼻腔の通路が押し広げられ、そのような人々は鼻を通して発音するからか。
§11.5Διὰ τί εὐηκοώτερα τὰ τῆς νυκτός;
なぜ夜には物音がよりよく聞こえるのか。
ἢ ὅτι μᾶλλον ἠρεμία διὰ τὴν τοῦ θερμοτάτου ἀπουσίαν;
あるいは、最も熱いもの［太陽］が不在であるために、より静寂が保たれるからか。
διὸ καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἀταρακτότερα.
それゆえ、多くの場合、より乱れが少ないのである。
ὁ γὰρ ἥλιος ὁ κινῶν.
動かすものは太陽だからである。
§11.6Διὰ τί πόρρωθεν αἱ φωναὶ ὀξύτεραι δοκοῦσιν εἶναι;
なぜ遠くからの声はより高く聞こえるのか。
οἱ γοῦν μιμούμενοι τοὺς σφόδρα πόρρω ὄντας καὶ βοῶντας ὀξὺ φθέγγονται καὶ ὅμοιον τοῖς ἀπηχοῦσιν, καὶ τῆς ἠχοῦς ὀξύτερος φαίνεται ὁ ψόφος.
ともかく、極めて遠くにいて叫んでいる人々を模倣する者は、高い声で発音し、それは反響する音に似ており、反響の音はより高い音に思われる。
ἔστι δὲ πόρρω·
そしてそれは遠くにある。
ἀνακλᾶται γάρ.
反射されるからである。
οὐκοῦν ἐπεὶ ὀξὺ μὲν ἐν ψόφῳ τὸ ταχύ, βαρὺ δὲ τὸ βραδύ, ἔδει βαρυτέρας πόρρωθεν φαίνεσθαι τὰς φωνάς.
したがって、音においては速いものが高い音であり、遅いものが低い音である以上、遠くからの声はより低く聞こえるべきであった。
τὰ γὰρ αὖ φερόμενα πάντα βραδύτερον φέρεται ὅσῳ ἂν ἀπέχῃ τῆς ἀρχῆς πλεῖον, καὶ τέλος πίπτει.
というのも、他方で、運ばれるものはすべて、その始点から離れれば離れるほど、より遅く運ばれ、最後には落下するからである。
πότερ’ οὖν ὅτι οἱ μιμούμενοι ἀμενηνῇ τῇ φωνῇ μιμοῦνται, καὶ λεπτὴν τὴν πόρρωθεν φωνήν;
それでは、模倣する人々はか細い声で模倣しており、遠くからの声を細いものとして模倣しているからなのか。
λεπτὴ δὲ βαρεῖα οὐκ ἔστιν, οὐδὲ μικρὸν καὶ ἀμενηνὸν φθέγγεσθαι βαρύ, ἀλλ’ ὀξὺ ἀνάγκη.
そして、細い声は低い声ではなく、小さくか細い音で低く発音することは不可能であり、高く発音せざるを得ない。
ἢ οὐ μόνον οἱ μιμούμενοι διὰ τοῦτο μιμοῦνται, ἀλλὰ καὶ οἱ ψόφοι αὐτοὶ ὀξύτεροι γίνονται;
あるいは、模倣する人々がそのために模倣するだけでなく、音自体も実際に高くなるからなのか。
αἴτιον δὲ ὅτι ὁ ἀὴρ ὁ φερόμενος ποιεῖ τὸν ψόφον·
その原因は、運ばれる空気が音を作るからである。
καὶ ὥσπερ τὸ πρῶτον ψοφεῖ τὸ κινῆσαν τὸν ἀέρα, οὕτω δεῖ πάλιν ποιῆσαι τὸν ἀέρα, καὶ ἄλλον κινοῦντα εἶναι, τὸν δὲ κινούμενον.
そして、最初に空気を動かしたものが音を立てるように、再び空気が音を作らねばならず、一方が動かす空気であり、他方が動かされる空気でなければならない。
διὸ ὁ ψόφος συνεχής, ὅτι ἀεὶ ἐκδέχεται κινοῦντα κινῶν, ἕως ἂν ἀπομαρανθῇ, ὃ ἐπὶ τῶν σωμάτων ἐστὶ τὸ πεσεῖν, ὅταν μηκέτι δύνηται ὠθεῖν ὁ ἀὴρ ἔνθα μὲν τὸ βέλος, ἔνθα δὲ τὸν ἀέρα.
それゆえ、音は連続的であり、動かすものが常に動かしているものに取って代わり、ついには衰退する。 これは物理的物体においては落下することにあたり、それは空気が、一方は矢を、他方は空気を、もはや押し出すことができなくなるときである。
ἡ μὲν γὰρ φωνὴ γίνεται ἡ συνεχὴς ἀέρος ὠθουμένου ὑπ’ ἀέρος, τὸ δὲ βέλος φέρεται σώματος ὑπ’ ἀέρος κινουμένου.
実際、連続的な声は空気が空気によって押されることで生じるが、矢は空気によって動かされる物体として運ばれる。
ἐνταῦθα μὲν οὖν ἀεὶ τὸ αὐτὸ φέρεται σῶμα, ἕως ἂν καταπέσῃ, ἐκεῖ δὲ ἀεὶ ἕτερος ἀήρ.
それゆえ、後者の場合には常に同一の物体が落下するまで運ばれるが、前者の場合には常に異なる空気である。
καὶ πρῶτον ἐλάττω θᾶττον μὲν κινεῖται, ἐπ’ ὀλίγον δέ.
そして最初は、より小さな［空気］がより速く動かされるが、ごくわずかな間だけである。
διὸ πόρρω ὀξύτεραι καὶ λεπτότεραι αἱ φωναί.
それゆえ、遠くでは、声はより高く、より細くなる。
τὸ γὰρ θᾶττον ὀξύ, ὥσπερ καὶ διηπόρηται.
というのも、速いものは高いのであり、それはすでに問題として提示された通りだからである。
ὥσπερ ἡ αὐτὴ αἰτία δι’ ἣν καὶ οἱ μὲν παῖδες καὶ οἱ κάμνοντες ὀξὺ ὀξὺ φθέγγονται. οἱ δὲ ἄνδρες καὶ οἱ ὑγιαίνοντες βαρύ.
まさにこれと同じ原因によって、子供たちや病人は高い声で発音し、大人の男や健康な人は低い声で発音するのである。
τὸ δὲ τοῖς ἐγγὺς μὴ ἐπίδηλον εἶναι τὴν φωνὴν ἢ βαρυτέραν ἢ ὀξυτέραν γινομένην, καὶ ὅλως 〈τοῦ〉 μὴ ὁμοίως ἔχειν τοῖς ῥιπτουμένοις βάρεσιν, αἴτιον ὅτι τὸ μὲν ῥιφθὲν ἓν φέρεται ἀεὶ τὸ αὐτό, ὁ δὲ ψόφος ἀήρ ἐστιν ὠθούμενος ὑπὸ ἀέρος.
他方、近くにいる人々にとって、声がより低くなったり高くなったりすることが明白でなく、概して、投げられた重い物体のようには挙動しない原因は、投げられた物体は常に同一のものとして運ばれるのに対し、音は空気によって押される空気だからである。
διὸ καὶ τὸ μὲν εἰς ἓν πίπτει, ἡ δὲ φωνὴ πανταχῇ, ὥσπερ ἂν εἰ τὸ ῥιφθὲν ἅμα φερόμενον ἀπείρως θρυφθείη, καὶ ἔτι εἰς τοὔπισθεν.
それゆえ、前者は一箇所に落下するが、声は、あたかも投げられた物体が運ばれると同時に無限に砕け散り、さらに後方へと分散するかのように、あらゆる方向へと届くのである。