§10.62Διὰ τί ἡ κεφαλὴ δασεῖα τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον τοῦ ἄλλου σώματος καὶ οὐ κατὰ λόγον, τοῖς δὲ ἄλλοις ζῴοις τοὐναντίον;
なぜ人間の頭部は、他の身体の部分よりも毛深く、かつ不釣り合いであるのに対し、他の動物ではその反対なのか。
ἢ ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τὰ μὲν εἰς ὀδόντας ἐκδίδωσιν καθ’ ὑπερβολὴν τῆς τροφῆς, τὰ δὲ εἰς κέρατα, τὰ δὲ εἰς τρίχας;
あるいは、他の動物の中でも、あるものは余分な栄養が歯へと、あるものは角へと、あるものは体毛へと送り出されるからか。
ὅσα μὲν εἰς κέρατα, ἧττον τὴν κεφαλὴν ἔχει δασεῖαν·
角へと送りされるものは、頭部があまり毛深くはない。
ἐκεῖ γὰρ ἀνήλωται·
なぜなら、そこ［角］で栄養が消費されてしまうからである。
ὅσα δὲ εἰς ὀδόντας μᾶλλον μὲν τῶν κερατοφόρων (ἔχει γὰρ λοφιάν), ἧττον δὲ τῶν τοιούτων, οἷον ὀρνέων.
他方、歯へと送り出されるものは、角を持つものよりは［頭部が］毛深いが（なぜなら、たてがみを持っているから）、そのようなもの、例えば鳥類よりは毛深くない。
ἔχουσιν γὰρ ταῦτα καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων·
というのも、これら［鳥類など］は人間と同様のものを持っているからである。
ὃ ἐκείνοις πολλαχῇ διὰ πλῆθος, τοῦτο εἰς κεφαλὴν ἐκδίδωσιν·
［すなわち］それらの動物においては、その多さのゆえに多様な場所へと注がれるものが、［人間においては］頭部へと送り出されるのである。
οὐδὲ γὰρ οὐδὲν ἔχει, οὐδὲ πολὺ οὕτως ὥστε πανταχῇ.
なぜなら、［人間は］全く体毛を持たないわけではなく、かといって、全身にくまなくあるほど多くもないからである。
§10.63Διὰ τί ἄνθρωπος μόνος τῶν ζῴων πολιὰς ἔχει;
なぜ人間は、動物の中で唯一白髪を持つのか。
ἢ ὅτι τὰ μὲν πλεῖστα τῶν ζῴων ῥυάδα τὴν τρίχα ἀνὰ πᾶν ἔτος ἔχει, οἷον ἵππος, βοῦς, ἔνια δὲ ῥυάδα μὲν οὐκ ἔχει, βραχύβια δέ εἰσιν, καθάπερ πρόβατον καὶ ἄλλα·
あるいは、たいていの動物は、例えば馬や牛のように、毎年毛が抜け替わるからであり、あるものは抜け替わらないものの、羊やその他の動物のように寿命が短いからか。
οὗ ἡ θρὶξ ὥσπερ οὐ γηράσκουσα οὐδὲ πολιοῦται.
それらの毛は年をとらないかのようであり、白くもならない。
ὁ δὲ ἄνθρωπος οὐδὲ ῥυάδα ἔχει τὴν τρίχα, μακρόβιόν τέ ἐστιν, ὥστε ὑπὸ τοῦ χρόνου πολιοῦται.
他方、人間は毛が抜け替わることもなく、長寿であるため、時間によって［毛が］白くなるからか。
§10.64Διὰ τί, ὅσοις τὰ ἀπὸ τοῦ ὀμφαλοῦ κάτω μείζονα ἢ τὰ πρὸς τὰ στήθη, βραχύβιοι καὶ ἀσθενεῖς;
なぜ、臍から下が胸の方よりも大きい人は、短命で虚弱なのか。
ἢ ὅτι ἡ κοιλία ψυχρὰ διὰ μικρότητα, ὥστε οὐ πεπτική, ἀλλὰ περιττωματική;
あるいは、腹部が小さいために冷えており、その結果、消化が良くなく、未消化物が多くなるからか。
οἱ δὲ τοιοῦτοι νοσακεροί.
そして、そのような人は病気がちだからか。
§10.65Διὰ τί τὰ μὲν γίνεται τῶν ζῴων οὐ μόνον ἐξ ἀλλήλων, ἀλλὰ καὶ αὐτόματα, τὰ δ’ ἐξ ἀλλήλων μόνον, οἷον ἄνθρωπος καὶ ἵππος;
なぜ、ある動物は互いから［生殖によって］生じるだけでなく自然発生的にも生じるのに対し、他の動物、例えば人間や馬などは、互いからのみ生じるのか。
ἢ κἂν εἰ καὶ μὴ δι’ ἑτέρας αἰτίας, ἀλλ’ ὅτι τοῖς μὲν ὀλίγος ὁ χρόνος τῆς γενέσεως, ὥστε ἡ γεννητικὴ ὥρα 〈οὐχ〉ὑπερτείνει καὶ ἐνδέχεται γενέσθαι ἐν τῇ μεταβολῇ τῶν ὡρῶν, τῶν δὲ πολὺ ἡ γένεσις ὑπερτείνει·
あるいは、たとえ他の原因によるのでないとしても、あるものにとっては発生の時間が短いため、生殖に適した季節が〈過ぎ去ることなく〉持続し、季節の移り変わりの中で発生することが可能であるのに対し、他のものにとっては発生が長く引き延ばされる（実際、それらは1年あるいは10ヶ月である）からか。
ἐνιαύσιοι γὰρ ἢ δεκάμηνοί εἰσιν· ὥστε ἀνάγκη. . . γίνεσθαι ἢ ἐξ ἀλλήλων γίνεσθαι.
それゆえ、必然的に［親から］生じるか、あるいは互いから生じることになるからか。
§10.66Διὰ τί τῶν Αἰθιόπων οἱ μὲν ὀδόντες λευκοί, καὶ λευκότεροι ἢ τῶν ἄλλων, οἱ δὲ ὄνυχες οὐκέτι;
なぜエチオピア人においては、歯は白く、しかも他の人々よりも白いのに、爪はそうではないのか。
ἢ οἱ μὲν ὄνυχες, ὅτι καὶ τὸ δέρμα μέλαν, καὶ μελάντερον ἢ τῶν ἄλλων, οἱ δὲ ὄνυχες ἐκ τοῦ δέρματος φύονται.
あるいは、爪については、皮膚もまた黒く、しかも他の人々よりも黒いからであり、爪は皮膚から生えるからか。
οἱ δὲ ὀδόντες λευκοὶ διὰ τί;
では、歯が白いのはなぜか。
ἢ ὅτι ἐξ ὧν τὸ ὑγρὸν ἐξάγει ὁ ἥλιος ἄνευ τοῦ ἐπιβάπτειν, λευκαίνεται, οἷον καὶ τὸν κηρόν;
あるいは、太陽がその水分を引き出し、かつ染めることのないものは、例えば蝋のように白くなるからか。
τὸ μὲν οὖν δέρμα ἐπιβάπτει, τοὺς δὲ ὀδόντας οὐκ ἐπιβάπτει, ἀλλὰ τὸ ὑγρὸν διὰ τὴν ἀλέαν ἐξατμίζεται ἐξ αὐτῶν.
実際、［太陽は］皮膚は染めるが、歯は染めず、ただその熱によって水分が歯から蒸発するからか。
§10.67Διὰ τί τὰ μὲν ἀφαιρουμένης τῆς κεφαλῆς ἀποθνήσκει εὐθὺς ἢ ταχύ, τὰ δὲ οὔ;
なぜ、あるものは頭部を取り除かれるとすぐに、あるいは速やかに死ぬのに、他のものはそうではないのか。
ἢ ὅσα ἄναιμα καὶ ὀλιγότροφα, τοῦτο πάσχει;
あるいは、無血で、かつ少しの栄養しか必要としないものが、このこと［＝すぐには死なないこと］を経験するからか。
οὔτε τροφῆς γὰρ δεῖται ταχύ, οὔτε ἐγχεῖται αὐτῶν τὸ θερμὸν ἐν τῷ ὑγρῷ, ὧν ἄνευ οὐχ οἷόν τε ζῆν τοῖς ἐναίμοις. τούτοις δὲ οἷόν τέ ἐστιν·
というのも、それらはすぐには食物を必要とせず、またそれらの熱が水分の中に閉じ込められているからであり、これら［食物や熱］がなければ有血の動物は生きることができないが、これら［無血の］動物にとっては可能だからである。
ἀπνευστὶ ζῆν γὰρ δύνανται πολὺ μᾶλλον.
実際、それらは呼吸をせずとも生きることがはるかに容易にできるのである。
ἡ δὲ αἰτία ἐν ἑτέροις εἴρηται.
この原因については、他の箇所で述べられている。