§1.44Διὰ τί τὰς αὐτὰς φλεγμασίας οἱ μὲν ψύχοντες ὑγιάζουσιν, οἱ δὲ θερμαίνοντες πέττουσιν;
なぜ同じ炎症を、ある人々は冷やすことで治癒させ、他の人々は温めることで成熟させるのか。
ἀλλ’ οἱ μὲν ἀλλοτρίᾳ θερμότητι, οἱ δὲ καταψύχοντες τὴν οἰκείαν συνάγουσιν.
実は、［温める］人々は外部の熱によって［成熟させ］、冷やす人々は［体内の］固有の熱を閉じ込めるからである。
§1.45Διὰ τί μεταβάλλειν δεῖ τὰ καταπλάσματα;
なぜパップ剤は取り替えなければならないのか。
ἢ ὅτι ὡς μᾶλλον αἰσθάνηται;
それとも、より強く感じられるようにするためか。
τὰ γὰρ συνήθη ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἐδεσμάτων οὐκέτι φάρμακα, ἀλλὰ τροφὴ γίνεται, οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων.
なぜなら、食物の場合と同様に、慣れ親しんだものはもはや薬ではなく食物になってしまうように、このようなものの場合も同様だからである。
§1.46Διὰ τί ὑγιεινὸν τὸ τῆς τροφῆς μὲν ὑποστέλλεσθαι, πονεῖν δὲ πλείω;
なぜ食物を控え、より多く労作することが健康に良いのか。
ἢ ὅτι τοῦ νοσεῖν αἴτιον περιττώματος πλῆθος·
それとも、病気になる原因が余剰物の過多だからか。
τοῦτο δὲ γίνεται, ἡνίκα τροφῆς ὑπερβολὴ ᾖ ἢ πόνων ἔνδεια.
そして、これは食物の過剰、あるいは労作の不足があるときに生じるからか。
§1.47Διὰ τί τὰ φάρμακα καὶ τὰ πικρὰ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ τὰ δυσώδη καθαίρει;
なぜ、薬、そしてたいていは苦いものや悪臭のするものが瀉下するのか。
ἢ ὅτι ἅπαντα τὰ δυσώδη καὶ πικρὰ ἄπεπτά ἐστι;
それとも、すべての悪臭のするものや苦いものは消化されないからか。
διὸ καὶ τὰ φάρμακα πικρὰ καὶ δυσώδη·
それゆえ薬も苦くて悪臭がするのである。
τῷ γὰρ ἄπεπτα εἶναι καὶ κινητικὰ μετὰ πικρότητος φάρμακόν ἐστιν.
なぜなら、未消化であり、苦味を伴って運動を引き起こすものであることによって、それは薬だからである。
καὶ ἐὰν δοθῇ πλείω, διαφθείρει.
そして、もし多量に与えられるなら、それは破壊をもたらす。
ὅσα δέ, κἂν μικρὰ δοθῇ, διαφθαρτικά, ταῦτα οὐ φάρμακα λέγεται εἶναι, ἀλλὰ θανατηφόρα.
しかし、たとえ少量であっても与えられると破壊をもたらすものは、薬とは呼ばれず、死をもたらすものと呼ばれる。
οὐδ’ ὅσα μὴ τῷ ποιῷ καθαίρει, οὐκ ἔστι φάρμακα.
また、質によって瀉下しないものも、薬ではない。
καὶ γὰρ τῆς τροφῆς πολλὰ μὲν ταὐτὸ ποιεῖ, ἐὰν ποσὰ δοθῇ, οἷον γάλα, ἔλαιον, γλεῦκος·
というのも、食物のうちの多く、たとえば牛乳、油、甘いぶどう汁などは、特定の量で与えられると同じ作用をするからである。
ἅπαντα δὲ ταῦτα διὰ τὸ μὴ εἶναι εὔπεπτα καθαίρει, καὶ τούτοις οἷς μὴ εὔπεπτα καθαίρει, καὶ τούτους.
これらはすべて、消化されにくいために瀉下するのであり、それらが消化されにくい人々において、その人々を瀉下させるのである。
ἔστι γὰρ ἄλλα ἄλλοις εὔπεπτα καὶ δύσπεπτα.
実際、ある人にとっては消化しやすく、別の人にとっては消化しにくいものがある。
διὸ οὐ πᾶσι ταὐτὰ φαρμακώδη, ἀλλ’ ἐνίοις ἴδια.
それゆえ、すべての人にとって同じものが薬となるのではなく、一部の人にとって特有のものが薬となる。
ὅλως γὰρ τὸ φάρμακον δεῖ οὐ μόνον μὴ πέττεσθαι, ἀλλὰ καὶ κινητικὸν εἶναι, ὥσπερ καὶ τὸ γυμνάσιον ἔξωθεν ἧκον ἢ ἔσωθεν τῇ κινήσει ἐκκρίνει τὰ ἀλλότρια.
一般に、薬はただ消化されないだけでなく、運動を引き起こすものでなければならない。 それはちょうど、外部から、あるいは内部から生じる運動が、その運動によって異質なものを排出するのと同じである。
§1.48Διὰ τί τὰ μὲν εὐώδη οὐρητικὰ καὶ σπέρματα καὶ φυτά;
なぜ、香りの良い種子や植物は利尿作用があるのか。
ἢ ὅτι θερμὰ καὶ εὔπεπτα, τὰ δὲ τοιαῦτα οὐρητικά·
それとも、それらが温かく消化されやすいからであり、そのようなものが利尿作用を持つからか。
ταχὺ γὰρ λεπτύνει ἡ ἐνοῦσα θερμότης, καὶ ἡ ὀσμὴ οὐ σωματώδης, ἐπεὶ καὶ τὰ ὀσμώδη, οἷον σκόροδα, διὰ τὴν θερμότητα οὐρητικά, μᾶλλον μέντοι συντηκτικά·
というのも、そこに含まれる熱が迅速に液を希薄にし、またその香りは身体的ではないからか。 実際、ニンニクのような強い臭いのあるものも、その温かさのために利尿作用があるが、むしろ溶解作用が強い。
θερμὰ δὲ τὰ εὐώδη σπέρματα.
そして、香りの良い種子は温かいのである。
§1.49Διὰ τί δεῖ πρὸς μὲν τὰ μὴ καθαρὰ καὶ φαῦλα τῶν ἑλκῶν ξηροῖς καὶ δριμέσι καὶ στρυφνοῖς χρῆσθαι φαρμάκοις, πρὸς δὲ τὰ καθαρὰ καὶ ὑγιαζόμενα ὑγροῖς καὶ μόνοις;
なぜ、清潔でなく悪化した潰瘍には、乾燥した、刺激の強い、渋みのある薬を用いなければならず、清潔で治癒しつつある潰瘍には、湿った薬だけを用いなければならないのか。
ἢ διότι ἀπὸ μὲν τῶν μὴ καθαρῶν δεῖ ἀφαιρεῖν τι;
それとも、清潔でないものからは何かを取り除かなければならないからか。
τοῦτο δ’ ἐστὶν ὑγρότης ἀλλοτρία, ἥν ἀφαιρεῖν δεῖ.
そして、これは取り除くべき異質な湿気だからである。
τὰ δηκτικὰ δὲ καὶ δριμέα καὶ στρυφνὰ τοιαῦτα, καὶ τὸ ξηρὸν μᾶλλον τοῦ ὑγροῦ.
さて、刺激のあるもの、辛辣なもの、渋みのあるものはそのような性質を持ち、乾燥したものは湿ったものよりもそうした作用が強いからか。
τὰ δὲ καθαρὰ συνεπουλώσεως δεῖται μόνον.
他方、清潔なものはただ瘢痕化だけを必要とするからか。
§1.50Διὰ τί συμφέρει πρὸς τὸ ἀπὸ φλέγματος νοσήματα λαγνεία;
なぜ粘液から生じる病気に対して性交が有益なのか。
ἢ ὅτι τὸ σπέρμα περιττώματος ἀπόκρισις καὶ φύσει ὅμοιον φλέγματι, ὥστε ἀφαιροῦσα πολὺ φλεγματῶδες ὠφελεῖ ἡ συνουσία.
それとも、精液は余剰物の分泌物であり、本性において粘液に似ているため、性交が多くの粘液質の物質を取り除くことで有益となるからか。
πότερον δὲ τροφὴν προσφέρειν ἀρχομένῳ βέλτιον ἢ ὕστερον;
ところで、食物を与えるのは始まりが良いのか、それとも後になってからが良いのか。
ἢ ἀρχομένῳ, ὅπως μὴ προεξησθενηκότι ἡ φλεγμασία ἐπιπίπτῃ;
始まりに与えるのは、すでにあらかじめ衰弱した体に炎症が襲いかからないようにするためか。
ἢ οὖν ἀπισχναντέον εὐθύς, ἢ οὕτω προσοιστέον·
あるいは、直ちに痩せさせるべきか、それとも次のように与えるべきか。
ἀναλαμβάνειν χρὴ πρῶτον τοῖς ῥοφήμασι·
まずスープによって体力を回復させるべきである。
πραότερα γὰρ καὶ λειότερα καὶ εὐτηκτότερα, καὶ ἐκδέξασθαι τὴν τροφὴν ἐκ τούτου ῥᾴδιόν ἐστιν ἀσθενεῖ σώματι.
なぜなら、スープはより穏やかで、より滑らかで、より消化されやすく、これによって弱い体が食物を受け入れることが容易になるからである。
οὐ γὰρ ἐν τῇ κοιλίᾳ δεῖ παθεῖν τὰ σῖτα πρῶτον, διαχυθῆναί τε καὶ θερμανθῆναι μετὰ πόνου τῷ σώματι ταῦτα πέπονθεν.
というのも、食物がまず腹の中で変化を受け、体に労力を伴って分散され温められる必要がないからである。 それらはすでにこれらの変化を経ているのである。
§1.51Διὰ τί δεῖ σκοπεῖν τὰ περὶ τὸ οὖρον σημεῖα, ἀπολαμβάνοντα τὴν οὔρησιν, εἰ ἤδη πέπεπται, ἢ μὴ μᾶλλον καὶ συνεχῶς οὐροῦντα;
なぜ、尿に関する兆候を観察するとき、排尿を途中で遮って、すでに消化が行われたかどうかを見るべきであり、連続して排尿しているときに見るべきではないのか。
ἢ διότι σημεῖον μὲν τοῦ πεπέφθαι, ἐὰν ᾖ πυρρόν;
それとも、赤黄色であることが消化の兆候だからか。
τοῦτο δὲ γίνεται μᾶλλον διαλαμβάνουσιν.
そして、これは遮る人々に、より多く生じるからか。
ἢ διότι ἔνοπτρον γίνεται ἅπαν μᾶλλον ὑγρὸν χρόας ὀλίγον ἢ πολὺ ὄν;
あるいは、すべての液体は、量が多いときよりも少ないときの方が、色の反射鏡になりやすいからか。
ἐν μὲν γὰρ τῷ πολλῷ ὑγρῷ τὰ σχήματα ἐνορᾶται, ἐν δὲ τῷ ὀλίγῳ τὰ χρώματα, οἷον καὶ ἐπὶ τῆς δρόσου καὶ τῶν ῥανίδων καὶ ἐπὶ τῶν δακρύων τῶν ἐπὶ ταῖς βλεφαρίσιν·
実際、多い液体の中では形が観察されるが、少ない液体の中では色が観察される。 それはちょうど露や滴、あるいは睫毛の上の涙におけるのと同様である。
συνεχῶς μὲν οὖν ἀφιέμενον γίνεται πλεῖον, διασπώμενον δὲ δέχεται μᾶλλον·
したがって、連続して排出されると量は多くなるが、分割されるとより多く受け入れる。
ὥστε κἂν ᾖ αὐτὸ τὸ τοιοῦτον ἤδη διὰ τὴν πέψιν, καὶ φαίνεται μᾶλλον τῆς ἀνακλάσεως γινομένης καὶ ἐνόπτρου ἔνοπτον διὰ τὴν διαίρεσιν.
その結果、消化のために尿自体がすでにそのような状態にあっても、分割されることによって反射が生じ、反射鏡のように見えやすくなるために、よりはっきりと見えるのである。