§1.44Διὰ τί τὰς αὐτὰς φλεγμασίας οἱ μὲν ψύχοντες ὑγιάζουσιν, οἱ δὲ θερμαίνοντες πέττουσιν;
왜 같은 염증을 어떤 이들은 식힘으로써 치료하고, 어떤 이들은 따뜻하게 함으로써 성숙시키는가?
ἀλλ’ οἱ μὲν ἀλλοτρίᾳ θερμότητι, οἱ δὲ καταψύχοντες τὴν οἰκείαν συνάγουσιν.
실은, 한편의 사람들은 외래의 열로써 그렇게 하고, 식히는 사람들은 고유한 열을 안으로 모으기 때문이다.
§1.45Διὰ τί μεταβάλλειν δεῖ τὰ καταπλάσματα;
왜 시포를 바꾸어 주어야 하는가?
ἢ ὅτι ὡς μᾶλλον αἰσθάνηται;
아니면 더 잘 느끼게 하기 위해서인가?
τὰ γὰρ συνήθη ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἐδεσμάτων οὐκέτι φάρμακα, ἀλλὰ τροφὴ γίνεται, οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων.
음식의 경우와 마찬가지로, 익숙해진 것은 더 이상 약이 아니라 영양분이 되는 것처럼, 이러한 것들의 경우도 마찬가지이기 때문이다.
§1.46Διὰ τί ὑγιεινὸν τὸ τῆς τροφῆς μὲν ὑποστέλλεσθαι, πονεῖν δὲ πλείω;
왜 음식을 줄이고 더 많이 일하는 것이 건강에 좋은가?
ἢ ὅτι τοῦ νοσεῖν αἴτιον περιττώματος πλῆθος·
아니면 병이 나는 원인이 여분의 과다이기 때문인가?
τοῦτο δὲ γίνεται, ἡνίκα τροφῆς ὑπερβολὴ ᾖ ἢ πόνων ἔνδεια.
그리고 이것은 음식의 과잉이나 노동의 결핍이 있을 때 발생하기 때문인가?
§1.47Διὰ τί τὰ φάρμακα καὶ τὰ πικρὰ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ τὰ δυσώδη καθαίρει;
왜 약들, 그리고 대개는 쓰고 악취가 나는 것들이 몸을 비워내게 하는가?
ἢ ὅτι ἅπαντα τὰ δυσώδη καὶ πικρὰ ἄπεπτά ἐστι;
아니면 악취가 나고 쓴 모든 것들이 소화되지 않기 때문인가?
διὸ καὶ τὰ φάρμακα πικρὰ καὶ δυσώδη·
그래서 약도 쓰고 악취가 나는 것이다.
τῷ γὰρ ἄπεπτα εἶναι καὶ κινητικὰ μετὰ πικρότητος φάρμακόν ἐστιν.
왜냐하면 소화되지 않으면서 쓴맛과 함께 운동을 일으키는 성질에 의해 그것이 약이 되기 때문이다.
καὶ ἐὰν δοθῇ πλείω, διαφθείρει.
그리고 만약 더 많이 주어지면, 그것은 몸을 해친다.
ὅσα δέ, κἂν μικρὰ δοθῇ, διαφθαρτικά, ταῦτα οὐ φάρμακα λέγεται εἶναι, ἀλλὰ θανατηφόρα.
그러나 아주 조금만 주어져도 치명적인 것들은 약이라 불리지 않고, 죽음을 가져오는 것이라 불린다.
οὐδ’ ὅσα μὴ τῷ ποιῷ καθαίρει, οὐκ ἔστι φάρμακα.
또한 질에 의해 비워내게 하지 않는 것도 약이 아니다.
καὶ γὰρ τῆς τροφῆς πολλὰ μὲν ταὐτὸ ποιεῖ, ἐὰν ποσὰ δοθῇ, οἷον γάλα, ἔλαιον, γλεῦκος·
왜냐하면 음식 중 많은 것, 예컨대 우유, 기름, 단 포도즙 등은 특정한 양으로 주어지면 같은 작용을 하기 때문이다.
ἅπαντα δὲ ταῦτα διὰ τὸ μὴ εἶναι εὔπεπτα καθαίρει, καὶ τούτοις οἷς μὴ εὔπεπτα καθαίρει, καὶ τούτους.
이 모든 것은 소화하기 쉽지 않기 때문에 비워내게 하는 것이며, 그것들이 소화하기 쉽지 않은 사람들에게서 그 사람들을 비워내게 한다.
ἔστι γὰρ ἄλλα ἄλλοις εὔπεπτα καὶ δύσπεπτα.
왜냐하면 어떤 사람에게는 소화하기 쉽고 다른 사람에게는 소화하기 어려운 것들이 있기 때문이다.
διὸ οὐ πᾶσι ταὐτὰ φαρμακώδη, ἀλλ’ ἐνίοις ἴδια.
그러므로 모든 사람에게 같은 것이 약이 되는 것이 아니라, 어떤 사람들에게는 고유한 것이 약이 된다.
ὅλως γὰρ τὸ φάρμακον δεῖ οὐ μόνον μὴ πέττεσθαι, ἀλλὰ καὶ κινητικὸν εἶναι, ὥσπερ καὶ τὸ γυμνάσιον ἔξωθεν ἧκον ἢ ἔσωθεν τῇ κινήσει ἐκκρίνει τὰ ἀλλότρια.
일반적으로 약은 단지 소화되지 않을 뿐만 아니라 운동을 일으키는 것이어야 하는데, 이는 마치 외부에서나 내부에서 오는 운동이 그 운동으로써 이질적인 것들을 배출하는 것과 같다.
§1.48Διὰ τί τὰ μὲν εὐώδη οὐρητικὰ καὶ σπέρματα καὶ φυτά;
왜 향기로운 씨앗과 식물들은 이뇨 작용이 있는가?
ἢ ὅτι θερμὰ καὶ εὔπεπτα, τὰ δὲ τοιαῦτα οὐρητικά·
아니면 그것들이 따뜻하고 소화되기 쉬우며, 그러한 것들이 이뇨 작용을 하기 때문인가?
ταχὺ γὰρ λεπτύνει ἡ ἐνοῦσα θερμότης, καὶ ἡ ὀσμὴ οὐ σωματώδης, ἐπεὶ καὶ τὰ ὀσμώδη, οἷον σκόροδα, διὰ τὴν θερμότητα οὐρητικά, μᾶλλον μέντοι συντηκτικά·
왜냐하면 내재하는 열이 빠르게 액을 묽게 만들고, 그 냄새는 신체적이지 않기 때문이다. 실제로 마늘처럼 강한 냄새가 나는 것도 그 따뜻함 때문에 이뇨 작용을 하지만, 오히려 용해 작용이 더 강하다.
θερμὰ δὲ τὰ εὐώδη σπέρματα.
그리고 향기로운 씨앗들은 따뜻하다.
§1.49Διὰ τί δεῖ πρὸς μὲν τὰ μὴ καθαρὰ καὶ φαῦλα τῶν ἑλκῶν ξηροῖς καὶ δριμέσι καὶ στρυφνοῖς χρῆσθαι φαρμάκοις, πρὸς δὲ τὰ καθαρὰ καὶ ὑγιαζόμενα ὑγροῖς καὶ μόνοις;
왜 청결하지 못하고 악화된 궤양에는 건조하고 자극적이며 떫은 약을 써야 하고, 청결하고 치유되어 가는 궤양에는 습한 약만을 써야 하는가?
ἢ διότι ἀπὸ μὲν τῶν μὴ καθαρῶν δεῖ ἀφαιρεῖν τι;
아니면 청결하지 못한 것에서는 무언가를 제거해야 하기 때문인가?
τοῦτο δ’ ἐστὶν ὑγρότης ἀλλοτρία, ἥν ἀφαιρεῖν δεῖ.
그리고 이것은 제거해야 할 이질적인 습기이기 때문이다.
τὰ δηκτικὰ δὲ καὶ δριμέα καὶ στρυφνὰ τοιαῦτα, καὶ τὸ ξηρὸν μᾶλλον τοῦ ὑγροῦ.
그런데 자극적이고 매우며 떫은 것들은 그러한 성질을 가지고 있고, 건조한 것이 습한 것보다 그러한 작용을 더 잘하기 때문인가?
τὰ δὲ καθαρὰ συνεπουλώσεως δεῖται μόνον.
반면 청결한 것들은 오직 흉터가 아물기만을 필요로 하기 때문인가?
§1.50Διὰ τί συμφέρει πρὸς τὸ ἀπὸ φλέγματος νοσήματα λαγνεία;
왜 점액으로 인해 발생하는 질병에 성교가 유익한가?
ἢ ὅτι τὸ σπέρμα περιττώματος ἀπόκρισις καὶ φύσει ὅμοιον φλέγματι, ὥστε ἀφαιροῦσα πολὺ φλεγματῶδες ὠφελεῖ ἡ συνουσία.
아니면 정액은 여분의 분비물이며 본성상 점액과 비슷하므로, 성교가 많은 점액질 물질을 제거해 줌으로써 유익하기 때문인가?
πότερον δὲ τροφὴν προσφέρειν ἀρχομένῳ βέλτιον ἢ ὕστερον;
그런데 음식을 주는 것은 시작 단계가 더 좋은가, 아니면 나중에 주는 것이 더 좋은가?
ἢ ἀρχομένῳ, ὅπως μὴ προεξησθενηκότι ἡ φλεγμασία ἐπιπίπτῃ;
시작 단계에 주는 것은, 이미 미리 쇠약해진 몸에 염증이 덮치지 않도록 하기 위해서인가?
ἢ οὖν ἀπισχναντέον εὐθύς, ἢ οὕτω προσοιστέον·
그렇다면 곧바로 몸을 수척하게 해야 하는가, 아니면 다음과 같이 음식을 주어야 하는가?
ἀναλαμβάνειν χρὴ πρῶτον τοῖς ῥοφήμασι·
먼저 미음으로 기운을 회복시켜야 한다.
πραότερα γὰρ καὶ λειότερα καὶ εὐτηκτότερα, καὶ ἐκδέξασθαι τὴν τροφὴν ἐκ τούτου ῥᾴδιόν ἐστιν ἀσθενεῖ σώματι.
왜냐하면 그것들이 더 온화하고 더 부드러우며 더 용해되기 쉬워서, 이로부터 약해진 몸이 음식을 받아들이기가 쉽기 때문이다.
οὐ γὰρ ἐν τῇ κοιλίᾳ δεῖ παθεῖν τὰ σῖτα πρῶτον, διαχυθῆναί τε καὶ θερμανθῆναι μετὰ πόνου τῷ σώματι ταῦτα πέπονθεν.
왜냐하면 음식이 먼저 배 안에서 변화를 겪고, 몸에 노고를 동반하여 분산되고 따뜻해질 필요가 없기 때문이다. 그것들은 이미 이러한 변화들을 겪은 상태이다.
§1.51Διὰ τί δεῖ σκοπεῖν τὰ περὶ τὸ οὖρον σημεῖα, ἀπολαμβάνοντα τὴν οὔρησιν, εἰ ἤδη πέπεπται, ἢ μὴ μᾶλλον καὶ συνεχῶς οὐροῦντα;
왜 소변에 관한 징후를 관찰할 때, 배뇨를 중간에 끊어서 이미 소화가 이루어졌는지 확인해야 하고, 연속해서 소변을 누고 있을 때 보아서는 안 되는가?
ἢ διότι σημεῖον μὲν τοῦ πεπέφθαι, ἐὰν ᾖ πυρρόν;
아니면 적황색인 것이 소화의 징후이기 때문인가?
τοῦτο δὲ γίνεται μᾶλλον διαλαμβάνουσιν.
그리고 이것은 배뇨를 끊는 사람들에게 더 많이 발생하기 때문인가?
ἢ διότι ἔνοπτρον γίνεται ἅπαν μᾶλλον ὑγρὸν χρόας ὀλίγον ἢ πολὺ ὄν;
아니면 모든 액체는 양이 많을 때보다 적을 때 색깔의 반사경이 더 잘 되기 때문인가?
ἐν μὲν γὰρ τῷ πολλῷ ὑγρῷ τὰ σχήματα ἐνορᾶται, ἐν δὲ τῷ ὀλίγῳ τὰ χρώματα, οἷον καὶ ἐπὶ τῆς δρόσου καὶ τῶν ῥανίδων καὶ ἐπὶ τῶν δακρύων τῶν ἐπὶ ταῖς βλεφαρίσιν·
실제로 많은 액체 속에서는 형태가 관찰되지만, 적은 액체 속에서는 색깔이 관찰된다. 그것은 마치 이슬이나 물방울, 혹은 속눈썹 위의 눈물에서의 경우와 같다.
συνεχῶς μὲν οὖν ἀφιέμενον γίνεται πλεῖον, διασπώμενον δὲ δέχεται μᾶλλον·
따라서 연속적으로 배출되면 소변은 양이 많아지지만, 분할되면 더 많이 받아들인다.
ὥστε κἂν ᾖ αὐτὸ τὸ τοιοῦτον ἤδη διὰ τὴν πέψιν, καὶ φαίνεται μᾶλλον τῆς ἀνακλάσεως γινομένης καὶ ἐνόπτρου ἔνοπτον διὰ τὴν διαίρεσιν.
그 결과, 소화로 인해 소변 자체가 이미 그러한 상태에 있다 하더라도, 분할됨으로써 반사가 일어나고 거울처럼 보이기 쉬워지기 때문에 더 잘 보이는 것이다.