§5.1303aὧν πολλάκις λανθάνει τι αὐξανόμενον, οἷον τὸ τῶν ἀπόρων πλῆθος ἐν ταῖς δημοκρατίαις καὶ πολιτείαις.
これら（ポリスを構成する諸部分）のうちで、しばしばある部分が気づかれずに増大することがある。 例えば、民主政やポリティア（制限民主政）における貧民の多数がそうである。
συμβαίνει δʼ ἐνίοτε τοῦτο καὶ διὰ τύχας, οἷον ἐν Τάραντι ἡττηθέντων καὶ ἀπολομένων πολλῶν γνωρίμων ὑπὸ τῶν Ἰαπύγων μικρὸν ὕστερον τῶν Μηδικῶν δημοκρατία ἐγένετο ἐκ πολιτείας, καὶ ἐν Ἄργει τῶν ἐν τῇ ἑβδόμῃ ἀπολομένων ὑπὸ Κλεομένους τοῦ Λάκωνος ἠναγκάσθησαν παραδέξασθαι τῶν περιοίκων τινάς, καὶ ἐν Ἀθήναις ἀτυχούντων πεζῇ οἱ γνώριμοι ἐλάττους ἐγένοντο διὰ τὸ ἐκ καταλόγου στρατεύεσθαι ὑπὸ τὸν Λακωνικὸν πόλεμον.
また、これが時には偶然によって生じることもある。 例えばタラスにおいて、ペルシア戦争の少し後、多くの名士たちがヤピュゲス人によって敗北し滅ぼされた結果、ポリティアから民主政へと移行した。 またアルゴスにおいては、第7日にラコニア人クレオメネスによって滅ぼされたとき、周辺住民のいくらかを市民として受け入れることを余儀なくされた。 またアテナイにおいては、陸戦で不運に見舞われていたため、ラコニア戦争中に名士たちの数が減少した。 これは、徴兵名簿に基づいて従軍したためである。
συμβαίνει δὲ τοῦτο καὶ ἐν ταῖς δημοκρατίαις, ἧττον δέ·
これ（富裕層の増大による変動）は民主政においても生じるが、より頻度は低い。
πλειόνων γὰρ τῶν εὐπόρων γινομένων ἢ τῶν οὐσιῶν αὐξανομένων μεταβάλλουσιν εἰς ὀλιγαρχίας καὶ δυναστείας.
なぜなら、富裕層がより多数になるか、あるいは財産が増大するとき、それらは寡頭政や門閥支配へと変化するからである。
—μεταβάλλουσι δʼ αἱ πολιτεῖαι καὶ ἄνευ στάσεως διά τε τὰς ἐριθείας, ὥσπερ ἐν Ἡραίᾳ (ἐξ αἱρετῶν γὰρ διὰ τοῦτο ἐποίησαν κληρωτάς, ὅτι ᾑροῦντο τοὺς ἐριθευομένους), καὶ διʼ ὀλιγωρίαν, ὅταν ἐάσωσιν εἰς τὰς ἀρχὰς τὰς κυρίας παριέναι τοὺς μὴ τῇ πολιτείᾳ φίλους, ὥσπερ ἐν Ὠρεῷ κατελύθη ἡ ὀλιγαρχία τῶν ἀρχόντων γενομένου Ἡρακλεοδώρου, ὃς ἐξ ὀλιγαρχίας πολιτείαν καὶ δημοκρατίαν κατεσκεύασεν.
――また、国制は内紛なしにも変化する。 一つには党派的画策のためであり、例えばヘライアにおけるようにである（そこでは、このために、選挙制から抽選制へと改めた。 というのも、人々が画策を行う者たちを選挙で選んでいたからである）。 また、不注意によって、国制に好意的でない者たちが重要な官職に就くのを許すときに変化する。 例えばオレオスにおいては、ヘラクレオドロスが支配者の一人となったときに寡頭政が崩壊し、彼は寡頭政からポリティアおよび民主政を組織した。
—ἔτι διὰ τὸ παρὰ μικρόν.
――さらに、わずかな違いの積み重ねによっても生じる。
λέγω δὲ παρὰ μικρόν, ὅτι πολλάκις λανθάνει μεγάλη γινομένη μετάβασις τῶν νομίμων, ὅταν παρορῶσι τὸ μικρόν, ὥσπερ ἐν Ἀμβρακίᾳ μικρὸν ἦν τὸ τίμημα, τέλος δʼ ἀπʼ οὐθενὸς ἦρχον, ὡς ἔγγιον ἢ μηθὲν διαφέρον τοῦ μηθὲν τὸ μικρόν.
私がわずかな違いによってと言うのは、人々がわずかなことを見過ごすとき、法律の重大な変更がいつの間にか生じていることが多いからである。 例えばアンブラキアにおいては、財産資格はわずかなものであったが、最後には全く財産を持たない者から支配するようになった。 これは、わずかなものはゼロに近い、あるいは何の違いもないと考えられたからである。
στασιωτικὸν δὲ καὶ τὸ μὴ ὁμόφυλον, ἕως ἂν συμπνεύσῃ·
また、民族を同じくしないことも、互いに息を合わせるまでは内紛の原因となる。
ὥσπερ γὰρ οὐδʼ ἐκ τοῦ τυχόντος πλήθους πόλις γίγνεται, οὕτως οὐδʼ ἐν τῷ τυχόντι χρόνῳ·
というのも、ポリスが任意の群衆から生じるのではないのと同様に、任意の時間のうちに生じるのでもないからである。
διὸ ὅσοι ἤδη συνοίκους ἐδέξαντο ἢ ἐποίκους, οἱ πλεῖστοι διεστασίασαν·
それゆえ、これまで共同居住者や新たな入植者を受け入れたポリスの大部分は、内紛を起こした。
οἷον Τροιζηνίοις Ἀχαιοὶ συνῴκησαν Σύβαριν, εἶτα πλείους οἱ Ἀχαιοὶ γενόμενοι ἐξέβαλον τοὺς Τροιζηνίους, ὅθεν τὸ ἄγος συνέβη τοῖς Συβαρίταις·
例えば、トロイゼン人たちとともにアカイア人たちがシュバリスに共同入植したが、その後アカイア人たちが多数となり、トロイゼン人たちを追い出した。 そこからシュバリス人たちに呪いが生じた。
καὶ ἐν Θουρίοις Συβαρῖται τοῖς συνοικήσασιν (πλεονεκτεῖν γὰρ ἀξιοῦντες ὡς σφετέρας τῆς χώρας ἐξέπεσον)·
また、トゥリオイにおいては、シュバリス人たちが共同入植者たちに対して内紛を起こした（彼らはその土地が自分たちのものであるとして過剰な取り分を要求したために、追放された）。
καὶ Βυζαντίοις οἱ ἔποικοι ἐπιβουλεύοντες φωραθέντες ἐξέπεσον διὰ μάχης·
また、ビュザンティオンにおいては、新たな入植者たちが陰謀を企てているところを露見し、戦闘の末に追放された。
καὶ Ἀντισσαῖοι τοὺς Χίων φυγάδας εἰσδεξάμενοι διὰ μάχης ἐξέβαλον·
また、アンティッサ人たちはキオス島の亡命者たちを受け入れたが、戦闘の末に彼らを追い出した。
Ζαγκλαῖοι δὲ Σαμίους ὑποδεξάμενοι ἐξέπεσον αὐτοί·
他方、ザンクレ人たちはサモス人たちを受け入れたが、自分たち自身が追い出された。
καὶ Ἀπολλωνιᾶται οἱ ἐν τῷ Εὐξείνῳ πόντῳ ἐποίκους ἐπαγαγόμενοι ἐστασίασαν·
また、黒海のアポロニア人たちは、新たな入植者を招き入れた後に内紛を起こした。
§5.1303bκαὶ Συρακούσιοι μετὰ τὰ τυραννικὰ τοὺς ξένους καὶ τοὺς μισθοφόρους πολίτας ποιησάμενοι ἐστασίασαν καὶ εἰς μάχην ἦλθον·
またシラクサ人たちは、僭主政の後に外国人や傭兵たちを市民としたが、内紛を起こして戦闘に至った。
καὶ Ἀμφιπολῖται δεξάμενοι Χαλκιδέων ἐποίκους ἐξέπεσον ὑπὸ τούτων οἱ πλεῖστοι αὐτῶν.
また、アンフィポリス人たちはカルキス人からの新たな入植者を受け入れたが、彼らによってその大部分が追放された。
στασιάζουσι δʼ ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι, ὅτι οὐ μετέχουσι τῶν ἴσων, καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἴσοι ὄντες, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ γνώριμοι, ὅτι μετέχουσι τῶν ἴσων οὐκ ἴσοι ὄντες.
ところで、内紛においては、寡頭政では、多数者が不当に扱われているとして内紛を起こす。 というのも、彼らは対等であるのに、対等な権利を分け与えられていないからである。 これは前にも述べた通りである。 他方、民主政においては、名士たちが、彼らは対等でないのに、対等な権利を分け与えられているとして内紛を起こす。
στασιάζουσι δὲ ἐνίοτε αἱ πόλεις καὶ διὰ τοὺς τόπους, ὅταν μὴ εὐφυῶς ἔχῃ ἡ χώρα πρὸς τὸ μίαν εἶναι πόλιν, οἷον ἐν Κλαζομεναῖς οἱ ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς τοὺς ἐν νήσῳ, καὶ Κολοφώνιοι καὶ Νοτιεῖς·
また、時にはポリスは地理的要因によっても内紛を起こす。 その土地が、一つのポリスであるのに適した形で配置されていないときである。 例えばクラゾメナイにおいて、キュトロスに住む人々が、島に住む人々に対して内紛を起こしたようにである。 またコロポン人とノティオン人もそうであった。
καὶ Ἀθήνησιν οὐχ ὁμοίως εἰσὶν ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ τὸν Πειραιᾶ οἰκοῦντες τῶν τὸ ἄστυ.
また、アテナイにおいても同様ではなく、ペイライエウスに居住する者たちは、市街に住む者たちよりも民主派である。
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς πολέμοις αἱ διαβάσεις τῶν ὀχετῶν, καὶ τῶν πάνυ σμικρῶν, διασπῶσι τὰς φάλαγγας, οὕτως ἔοικε πᾶσα διαφορὰ ποιεῖν διάστασιν.
というのも、戦争において溝を渡ること（たとえそれが極めて小さなものであっても）がファランクスを分裂させるように、同様にあらゆる差異が分裂を生み出すように思われるからである。
μεγίστη μὲν οὖν ἴσως διάστασις ἀρετὴ καὶ μοχθηρία, εἶτα πλοῦτος καὶ πενία, καὶ οὕτως δὴ ἑτέρα ἑτέρας μᾶλλον, ὧν μία καὶ ἡ εἰρημένη ἐστί.
それゆえ、おそらく最大の分裂は徳と悪徳の間のそれであり、次には富と貧困のそれ、そしてそのようにして他のものも一方が他方よりも大きく、その中の一つにいま述べたものもある。
Γίγνονται μὲν οὖν αἱ στάσεις οὐ περὶ μικρῶν ἀλλʼ ἐκ μικρῶν, στασιάζουσι δὲ περὶ μεγάλων.
それゆえ、内紛は小さな事柄をめぐってではなく、小さな事柄から生じるが、人々が内紛を争うのは大きな事柄についてである。
μάλιστα δὲ καὶ αἱ μικραὶ ἰσχύουσιν, ὅταν ἐν τοῖς κυρίοις γένωνται, οἷον συνέβη καὶ ἐν Συρακούσαις ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις.
とりわけ、小さな対立が効力を持つのは、それが支配権を持つ者たちの間に生じるときである。 例えば、古代のシラクサにおいて生じたようにである。
μετέβαλε γὰρ ἡ πολιτεία ἐκ δύο νεανίσκων στασιασάντων τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὄντων, περὶ ἐρωτικὴν αἰτίαν.
というのも、国制が変化したのは、官職にあった二人の若者が恋愛上の理由をめぐって反目し合ったことからであった。
θατέρου γὰρ ἀποδημοῦντος ἅτερος ὤν τὸν ἐρώμενον αὐτοῦ ὑπεποιήσατο, πάλιν δʼ ἐκεῖνος τούτῳ χαλεπήνας τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἀνέπεισεν ὡς αὑτὸν ἐλθεῖν·
一方が旅に出ている間に、もう一人の者が、彼の愛人を懐柔して自分のものにしてしまい、旅から戻った男は、これに対して腹を立て、彼の妻を説得して自分のところに来させたのである。
ὅθεν προσλαμβάνοντες τοὺς ἐν τῷ πολιτεύματι διεστασίασαν πάντας.
そこから、彼らは国政に関わっている人々をそれぞれ仲間に引き入れ、全員を巻き込んだ内紛を引き起こした。
διόπερ ἀρχομένων εὐλαβεῖσθαι δεῖ τῶν τοιούτων, καὶ διαλύειν τὰς τῶν ἡγεμόνων καὶ δυναμένων στάσεις·
それゆえ、始まったときに、このようなことに対して警戒せねばならず、指導者や実力者たちの対立を解消せねばならない。
ἐν ἀρχῇ γὰρ γίνεται τὸ ἁμάρτημα, ἡ δʼ ἀρχὴ λέγεται ἥμισυ εἶναι παντός, ὥστε καὶ τὸ ἐν αὐτῇ μικρὸν ἁμάρτημα ἀνάλογόν ἐστι πρὸς τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις μέρεσιν.
なぜなら、過ちは初めに生じるからであり、また『始まりは全体の半分である』と言われるからである。 したがって、そこにおける小さな過ちは、他の部分におけるそれらに比例的な大きさを持つのである。
ὅλως δὲ αἱ τῶν γνωρίμων στάσεις συναπολαύειν ποιοῦσι καὶ τὴν ὅλην πόλιν, οἷον ἐν Ἑστιαίᾳ συνέβη μετὰ τὰ Μηδικά, δύο ἀδελφῶν περὶ τῆς πατρῴας νομῆς διενεχθέντων·
総じて、名士たちの内紛は、ポリス全体をそれに巻き込むことになる。 例えば、ペルシア戦争の後にヘスティアイアにおいて生じたように、二人の兄弟が父の遺産の分割をめぐって争った。
ὁ μὲν γὰρ ἀπορώτερος, ὡς οὐκ ἀποφαίνοντος τὴν οὐσίαν οὐδὲ τὸν θησαυρὸν ὃν εὗρεν ὁ πατήρ, προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς, ὁ δʼ ἕτερος ἔχων οὐσίαν πολλὴν τοὺς εὐπόρους.
というのは、より貧しい方の兄弟は、もう一人の兄弟が財産や父親が見つけた宝を開示していないとして、民衆派を自分の側に引き入れ、他方、多くの財産を持っていたもう一人の兄弟は、富裕層を自分の側に引き入れた。
καὶ ἐν Δελφοῖς ἐκ κηδείας γενομένης διαφορᾶς ἀρχὴ πασῶν ἐγένετο τῶν στάσεων τῶν ὕστερον·
また、デルポイにおいては、婚礼から生じた対立が、その後に生じたすべての内紛の始まりとなった。