§2.1273aκαὶ ἔβλαψαν ἤδη τὴν πόλιν τὴν τῶν Λακεδαιμονίων.
そして彼らはすでにラケダイモーン人の国家に害を及ぼした。
τὰ μὲν οὖν πλεῖστα τῶν ἐπιτιμηθέντων ἂν διὰ τὰς παρεκβάσεις κοινὰ τυγχάνει πάσαις ὄντα ταῖς εἰρημέναις πολιτείαις·
したがって、国制の逸脱のために非難されるであろう事柄の大部分は、言及されたすべての国制に共通している。
τῶν δὲ παρὰ τὴν ὑπόθεσιν τῆς ἀριστοκρατίας καὶ τῆς πολιτείας τὰ μὲν εἰς δῆμον ἐκκλίνει μᾶλλον, τὰ δʼ εἰς ὀλιγαρχίαν.
しかし、貴族制および制限民主制の基本方針から外れた事柄のうち、あるものは民衆へとより傾斜しており、他のものは寡頭制へと傾斜している。
τοῦ μὲν γὰρ τὰ μὲν προσάγειν τὰ δὲ μὴ προσάγειν πρὸς τὸν δῆμον οἱ βασιλεῖς κύριοι μετὰ τῶν γερόντων, ἂν ὁμογνωμονῶσι πάντες, εἰ δὲ μή, καὶ τούτων ὁ δῆμος.
というのも、ある事柄を民衆に諮り、他の事柄を諮らないことについては、もし彼ら全員が合意しているならば、王たちが長老たちとともに決定権を持つが、もしそうでないならば、これらのことについても民衆が決定権を持つからである。
ἃ δʼ ἂν εἰσφέρωσιν οὗτοι, οὐ διακοῦσαι μόνον ἀποδιδόασι τῷ δήμῳ τὰ δόξαντα τοῖς ἄρχουσιν, ἀλλὰ κύριοι κρίνειν εἰσὶ καὶ τῷ βουλομένῳ τοῖς εἰσφερομένοις ἀντειπεῖν ἔξεστιν, ὅπερ ἐν ταῖς ἑτέραις πολιτείαις οὐκ ἔστιν.
そして彼らが提出する事柄については、支配者たちの決定したことを単に民衆に聞かせるだけのために委ねるのではなく、民衆は判定する権限を持ち、さらに、提出された事柄に対して希望する者が誰でも反対意見を述べることが許されている。 これは他の国制にはないことである。
τὸ δὲ τὰς πενταρχίας κυρίας οὔσας πολλῶν καὶ μεγάλων ὑφʼ αὑτῶν αἱρετὰς εἶναι, καὶ τὴν τῶν ἑκατὸν ταύτας αἱρεῖσθαι, τὴν μεγίστην ἀρχήν, ἔτι δὲ ταύτας πλείονα ἄρχειν χρόνον τῶν ἄλλων (καὶ γὰρ ἐξεληλυθότες ἄρχουσι καὶ μέλλοντες) ὀλιγαρχικόν, τὸ δὲ ἀμίσθους καὶ μὴ κληρωτὰς ἀριστοκρατικὸν θετέον, καὶ εἴ τι τοιοῦτον ἕτερον, καὶ τὸ τὰς δίκας ὑπὸ τῶν ἀρχείων δικάζεσθαι πάσας (καὶ μὴ ἄλλας ὑπʼ ἄλλων, καθάπερ ἐν Λακεδαίμονι).
他方で、多くの重大な事柄の決定権を持つ五人官が、自分自身で選出されること、またこの五人官が最高の官職である百人官を選出すること、さらにこれらが他の者たちよりも長い期間にわたって支配すること（任期を終えた後も、また任期に入る前も支配するからである）は、寡頭制的である。 しかし、無給であり、抽選で選ばれないことは貴族制的な性質とみなさねばならず、また、他の同様の事柄も、そしてすべての裁判が諸官庁によって裁かれること（ラケダイモーンにおけるように、異なる裁判が異なる人々によって裁かれるのではないこと）も同様である。
παρεκβαίνει δὲ τῆς ἀριστοκρατίας ἡ τάξις τῶν Καρχηδονίων μάλιστα πρὸς τὴν ὀλιγαρχίαν κατά τινα διάνοιαν ἣ συνδοκεῖ τοῖς πολλοῖς·
しかし、カルタゴ人の制度が貴族制から最も逸脱して寡頭制へと向かっているのは、多くの人々に同意されているある考え方に従っているためである。
οὐ γὰρ μόνον ἀριστίνδην ἀλλὰ καὶ πλουτίνδην οἴονται δεῖν αἱρεῖσθαι τοὺς ἄρχοντας·
すなわち、彼らは支配者たちを人物本位だけでなく、富本位でも選出されるべきだと考えている。
ἀδύνατον γὰρ τὸν ἀποροῦντα καλῶς ἄρχειν καὶ σχολάζειν.
なぜなら、貧しい者が立派に支配し、かつ余暇を持つことは不可能だからである。
εἴπερ οὖν τὸ μὲν αἱρεῖσθαι πλουτίνδην ὀλιγαρχικὸν τὸ δὲ κατʼ ἀρετὴν ἀριστοκρατικόν, αὕτη τις ἂν εἴη τάξις τρίτη, καθʼ ἥνπερ συντέτακται τοῖς Καρχηδονίοις τὰ περὶ τὴν πολιτείαν·
それゆえ、もし富本位で選出することが寡頭制的であり、徳に従って選出することが貴族制的であるならば、カルタゴ人にとって国制に関する事柄が組織されているこの方式は、ある種の第三の制度であろう。
αἱροῦνται γὰρ εἰς δύο ταῦτα βλέποντες, καὶ μάλιστα τὰς μεγίστας, τούς τε βασιλεῖς καὶ τοὺς στρατηγούς.
というのも、彼らはこれら二つの点、とりわけ最高職である王たちと将軍たちに注目して選出を行うからである。
δεῖ δὲ νομίζειν ἁμάρτημα νομοθέτου τὴν παρέκβασιν εἶναι τῆς ἀριστοκρατίας ταύτην.
しかし、貴族制からのこの逸脱は立法者の過失であると考えるべきである。
ἐξ ἀρχῆς γὰρ τοῦθʼ ὁρᾶν ἐστι τῶν ἀναγκαιοτάτων, ὅπως οἱ βέλτιστοι δύνωνται σχολάζειν καὶ μηδὲν ἀσχημονεῖν, μὴ μόνον ἄρχοντες ἀλλὰ μηδʼ ἰδιωτεύοντες.
なぜなら、最善の者たちが支配者であるときだけでなく、私人として生活しているときにも、余暇を持ち、見苦しい振る舞いを全くしないようにすることは、最初から見届けるべき最も必要な事柄の一つだからである。
εἰ δὲ δεῖ βλέπειν καὶ πρὸς εὐπορίαν χάριν σχολῆς, φαῦλον τὸ τὰς μεγίστας ὠνητὰς εἶναι τῶν ἀρχῶν, τήν τε βασιλείαν καὶ τὴν στρατηγίαν.
しかし、もし余暇のために富をも考慮しなければならないとしても、最高職である王職と将軍職が、購入可能なものであることは悪しきことである。
ἔντιμον γὰρ ὁ νόμος οὗτος ποιεῖ τὸν πλοῦτον μᾶλλον τῆς ἀρετῆς, καὶ τὴν πόλιν ὅλην φιλοχρήματον.
なぜなら、この法律は徳よりも富を尊ぶものとし、国家全体を金銭を好むものにするからである。
ὅ τι δʼ ἂν ὑπολάβῃ τίμιον εἶναι τὸ κύριον, ἀνάγκη καὶ τὴν τῶν ἄλλων πολιτῶν δόξαν ἀκολουθεῖν τούτοις.
そして、決定権を持つ人々が尊いとみなすものは何であれ、他の市民たちの評価基準もまた、必然的にこれらに従うことになる。
ὅπου δὲ μὴ μάλιστα ἀρετὴ τιμᾶται, ταύτην οὐχ οἷόν τε βεβαίως ἀριστοκρατεῖσθαι τὴν πολιτείαν.
しかし、徳が最も尊ばれるのではない場所では、その国制が安定して貴族制的に治められることは不可能である。
§2.1273bἐθίζεσθαι δʼ εὔλογον κερδαίνειν τοὺς ὠνουμένους, ὅταν δαπανήσαντες ἄρχωσιν·
また、金を出して官職を購入する人々が、出費をした上で支配するのであるから、不当に利益を得ることに慣れるのは当然である。
ἄτοπον γὰρ εἰ πένης μὲν ὢν ἐπιεικὴς δὲ βουλήσεται κερδαίνειν, φαυλότερος δʼ ὢν οὐ βουλήσεται δαπανήσας.
なぜなら、もし貧しいが立派な人が利益を得ることを望むとすれば、より凡庸な人が出費をしてまで利益を得ることを望まないというのは、奇妙なことだからである。
διὸ δεῖ τοὺς δυναμένους ἄριστʼ ἀρχεῖν, τούτους ἄρχειν.
それゆえ、最も良く支配することができる者たち、彼らが支配すべきである。
βέλτιον δʼ, εἰ καὶ προεῖτο τὴν εὐπορίαν τῶν ἐπιεικῶν ὁ νομοθέτης, ἀλλὰ ἀρχόντων γε ἐπιμελεῖσθαι τῆς σχολῆς.
また、たとえ立法者が立派な人々のもてなす富裕さを顧みなかったとしても、少なくとも支配者たちの余暇については配慮する方がより良い。
φαῦλον δʼ ἂν δόξειεν εἶναι καὶ τὸ πλείους ἀρχὰς τὸν αὐτὸν ἄρχειν·
また、同一の人が複数の官職に就くことも悪しきことと思われるであろう。
ὅπερ εὐδοκιμεῖ παρὰ τοῖς Καρχηδονίοις·
これはカルタゴ人の間で好評を博していることであるが、一つの仕事は一人の人間によって最も良く成し遂げられるからである。
ἓν γὰρ ὑφʼ ἑνὸς ἔργον ἄριστʼ ἀποτελεῖται. δεῖ δʼ ὅπως γίνηται τοῦθʼ ὁρᾶν τὸν νομοθέτην, καὶ μὴ προστάττειν τὸν αὐτὸν αὐλεῖν καὶ σκυτοτομεῖν.
そして、立法者はこのことが行われるように配慮すべきであり、同一の人が笛を吹き、かつ靴を仕立てることを命じてはならない。
ὥσθʼ ὅπου μὴ μικρὰ ἡ πόλις, πολιτικώτερον πλείονας μετέχειν τῶν ἀρχῶν, καὶ δημοτικώτερον·
したがって、国家が小さくない場所では、より多くの人々が官職に参与する方が、より国政にかなっており、また、より民主的である。
κοινότερόν τε γὰρ καθάπερ εἴπομεν καὶ κάλλιον ἕκαστον ἀποτελεῖται τῶν αὐτῶν καὶ θᾶττον.
なぜなら、我々が述べたように、同じ事柄のそれぞれが、より広く共同で、より立派に、そしてより迅速に成し遂げられるからである。
δῆλον δὲ τοῦτο ἐπὶ τῶν πολεμικῶν καὶ τῶν ναυτικῶν·
そしてこのことは、軍事および海事において明白である。
ἐν τούτοις γὰρ ἀμφοτέροις διὰ πάντων ὡς εἰπεῖν διελήλυθε τὸ ἄρχειν καὶ τὸ ἄρχεσθαι.
なぜなら、これら両方においては、言うなればすべての者を通じて、支配することと支配されることが行き渡っているからである。
ὀλιγαρχικῆς δʼ οὔσης τῆς πολιτείας ἄριστα ἐκφεύγουσι τῷ πλουτεῖν αἰεί τι τοῦ δήμου μέρος, ἐκπέμποντες ἐπὶ τὰς πόλεις.
しかし、国制が寡頭制的であるにもかかわらず、彼らは、民衆の一部を常に諸都市へと送り出すことによって、民衆が富裕になる機会を与え、最も良く危機を免れている。
τούτῳ γὰρ ἰῶνται καὶ ποιοῦσι μόνιμον τὴν πολιτείαν.
なぜなら、この手段によって彼らは治療を施し、国制を安定させているからである。
ἀλλὰ τουτί ἐστι τύχης ἔργον, δεῖ δὲ ἀστασιάστους εἶναι διὰ τὸν νομοθέτην.
しかしながら、これは幸運による働きであり、本来は立法者のおかげで党派争いのない状態でなければならない。
νῦν δέ, ἂν ἀτυχία γένηταί τις καὶ τὸ πλῆθος ἀποστῇ τῶν ἀρχομένων, οὐδὲν ἔστι φάρμακον διὰ τῶν νόμων τῆς ἡσυχίας.
ところが現状では、もし何らかの不運が生じて被支配者の群衆が離反するならば、法律によって平穏を取り戻すためのいかなる治療薬も存在しないのである。
περὶ μὲν οὖν τῆς Λακεδαιμονίων πολιτείας καὶ Κρητικῆς καὶ τῆς Καρχηδονίων, αἵπερ δικαίως εὐδοκιμοῦσι, τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον.
したがって、正当にも好評を博しているラケダイモーン人、クレータ人、およびカルタゴ人の国制については、このような状態にある。
τῶν δὲ ἀποφηναμένων τι περὶ πολιτείας ἔνιοι μὲν οὐκ ἐκοινώνησαν πράξεων πολιτικῶν οὐδʼ ὡντινωνοῦν, ἀλλὰ διετέλεσαν ἰδιωτεύοντες τὸν βίον, περὶ ὧν εἴ τι ἀξιόλογον, εἴρηται σχεδὸν περὶ πάντων, ἔνιοι δὲ νομοθέται γεγόνασιν, οἱ μὲν ταῖς οἰκείαις πόλεσιν οἱ δὲ καὶ τῶν ὀθνείων τισί, πολιτευθέντες αὐτοί·
さて、国制について何らかの見解を表明した人々のうち、ある者たちは政治的活動に一切関与せず、終生を私人として過ごした。 これらについては、何か特筆すべきことがあれば、ほぼすべてについてすでに述べられた。 しかし、他の者たちは立法者となったが、ある者は自らの国家のために、またある者は外国のいくつかの国家のために、自らも政治に携わりながらそれを行った。
καὶ τούτων οἱ μὲν νόμων ἐγένοντο δημιουργοὶ μόνον, οἱ δὲ καὶ πολιτείας, οἷον καὶ Λυκοῦργος καὶ Σόλων·
そしてこれらのうち、ある者たちは法律の創設者となっただけであったが、他の者たちは国制をも創設した。 例えばリュクールゴスやソローンがそうである。
οὗτοι γὰρ καὶ νόμους καὶ πολιτείας κατέστησαν.
なぜなら、彼らは法律と国制の両方を制定したからである。
περὶ μὲν οὖν τῆς Λακεδαιμονίων εἴρηται, Σόλωνα δʼ ἔνιοι μὲν οἴονται νομοθέτην γενέσθαι σπουδαῖον·
したがって、ラケダイモーンの国制についてはすでに述べたが、ソローンについては、ある人々は彼を優れた立法者であったと考えている。
ὀλιγαρχίαν τε γὰρ καταλῦσαι λίαν ἄκρατον οὖσαν, καὶ δουλεύοντα τὸν δῆμον παῦσαι, καὶ δημοκρατίαν καταστῆσαι τὴν πάτριον, μείξαντα καλῶς τὴν πολιτείαν·
というのも、彼はあまりにも極端であった寡頭制を打破し、奴隷状態にあった民衆を解放し、国制を巧みに混合することによって、祖伝の民主制を確立したからである。
εἶναι γὰρ τὴν μὲν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλὴν ὀλιγαρχικόν, τὸ δὲ τὰς ἀρχὰς αἱρετὰς ἀριστοκρατικόν, τὰ δὲ δικαστήρια δημοτικόν.
すなわち、アレイオス・パゴスの評議会は寡頭制的要素であり、諸官職を選挙で選ぶことは貴族制的要素であり、民衆裁判所は民主制的要素である、ということである。