§2.1270bβουλόμενος γὰρ ὁ νομοθέτης ὡς πλείστους εἶναι τοὺς Σπαρτιάτας, προάγεται τοὺς πολίτας ὅτι πλείστους ποιεῖσθαι παῖδας·
なぜなら、立法者はスパルタ人をできるだけ多くしたいと望んで、市民たちにできるだけ多くの子供を作るように促しているからである。
ἔστι γὰρ αὐτοῖς νόμος τὸν μὲν γεννήσαντα τρεῖς υἱοὺς ἄφρουρον εἶναι, τὸν δὲ τέτταρας ἀτελῆ πάντων.
実際、彼らの間には、3人の息子をもうけた者は軍役を免除され、4人の息子をもうけた者はすべての負担を免除されるという法律がある。
καίτοι φανερὸν ὅτι πολλῶν γινομένων, τῆς δὲ χώρας οὕτω διῃρημένης, ἀναγκαῖον πολλοὺς γίνεσθαι πένητας.
しかし、子供が多く生まれる一方で、土地がこのように分割されているならば、必然的に多くの者が貧困に陥ることは明らかである。
ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ περὶ τὴν ἐφορείαν ἔχει φαύλως.
アラビア数字を記したように、エポロス（監督官）の制度に関する事柄も悪い状態にある。
ἡ γὰρ ἀρχὴ κυρία μὲν αὐτὴ τῶν μεγίστων αὐτοῖς ἐστιν, γίνονται δʼ ἐκ τοῦ δήμου παντός, ὥστε πολλάκις ἐμπίπτουσιν ἄνθρωποι σφόδρα πένητες εἰς τὸ ἀρχεῖον, οἳ διὰ τὴν ἀπορίαν ὤνιοι ἦσαν.
というのも、この官職は彼らにとって最も重要な事柄を決定する権限を自ら持っているが、それは民衆全体から選ばれるため、きわめて貧しい人々がこの官庁に入り込むことがしばしばあり、彼らは困窮のために買収されやすかったからである。
ἐδήλωσαν δὲ πολλάκις μὲν καὶ πρότερον, καὶ νῦν δὲ ἐν τοῖς Ἀνδρίοις·
このことは以前にも度々示されたし、最近でもアンドロス人の事件において示された。
διαφθαρέντες γὰρ ἀργυρίῳ τινές, ὅσον ἐφʼ ἑαυτοῖς, ὅλην τὴν πόλιν ἀπώλεσαν, καὶ διὰ τὸ τὴν ἀρχὴν εἶναι λίαν μεγάλην καὶ ἰσοτύραννον δημαγωγεῖν ἠναγκάζοντο καὶ οἱ βασιλεῖς, ὥστε καὶ ταύτῃ συνεπιβλάπτεσθαι τὴν πολιτείαν·
すなわち、金銭によって買収されたある者たちが、自分たちの及ぶ限りにおいて、城邦全体を破滅させたのである。 また、この権力が極めて大きく、僭主に等しいものであるため、王たちでさえも民衆の歓心を買うことを余儀なくされ、その結果、この点でも国制はともに損なわれることになった。
δημοκρατία γὰρ ἐξ ἀριστοκρατίας συνέβαινεν.
すなわち、貴族政から民主政への移行が生じたのである。
συνέχει μὲν οὖν τὴν πολιτείαν τὸ ἀρχεῖον τοῦτο—ἡσυχάζει γὰρ ὁ δῆμος διὰ τὸ μετέχειν τῆς μεγίστης ἀρχῆς, ὥστʼ εἴτε διὰ τὸν νομοθέτην εἴτε διὰ τύχην τοῦτο συμπέπτωκεν, συμφερόντως ἔχει τοῖς πράγμασιν·
とはいえ、この官庁が国制を維持していることは事実である。 なぜなら、民衆は最も重要な官職にあずかっていることで平穏を保っており、したがって、これが立法者の意図によるものであれ、あるいは偶然によるものであれ、国政の現状にとって好都合に働いているからである。
δεῖ γὰρ τὴν πολιτείαν τὴν μέλλουσαν σῴζεσθαι πάντα βούλεσθαι τὰ μέρη τῆς πόλεως εἶναι καὶ διαμένειν κατὰ ταὐτά·
保存されるべき国制は、城邦のあらゆる部分がその国制が存在し、同じ状態にとどまることを望むものであるべきだからである。
οἱ μὲν οὖν βασιλεῖς διὰ τὴν αὑτῶν τιμὴν οὕτως ἔχουσιν, οἱ δὲ καλοὶ κἀγαθοὶ διὰ τὴν γερουσίαν (ἆθλον γὰρ ἡ ἀρχὴ αὕτη τῆς ἀρετῆς ἐστιν), ὁ δὲ δῆμος διὰ τὴν ἐφορείαν (καθίσταται γὰρ ἐξ ἁπάντων)—ἀλλʼ αἱρετὴν ἔδει τὴν ἀρχὴν εἶναι ταύτην ἐξ ἁπάντων μέν, μὴ τὸν τρόπον δὲ τοῦτον ὃν νῦν (παιδαριώδης γάρ ἐστι λίαν).
すなわち、王たちは自らに与えられた名誉のゆえにそうであり、高潔な人々は長老会のゆえにそうであり（なぜなら、この官職は徳に対する報酬であるから）、民衆はエポロス職のゆえにそうである（なぜなら、それはすべての人から選出されるからである）。 しかし、この官職はすべての人から選ばれるべきであるにしても、現在のような方法（きわめて子供じみている）で選ばれるべきではない。
ἔτι δὲ καὶ κρίσεών εἰσι μεγάλων κύριοι, ὄντες οἱ τυχόντες, διόπερ οὐκ αὐτογνώμονας βέλτιον κρίνειν ἀλλὰ κατὰ γράμματα καὶ τοὺς νόμους.
さらに、彼らは偶然そこに居合わせただけの者でありながら、重大な裁判を決定する権限を持っている。 それゆえ、彼ら自身の独断に任せて裁かせるのではなく、成文法と法律に従って裁かせる方がより良い。
ἔστι δὲ καὶ ἡ δίαιτα τῶν ἐφόρων οὐχ ὁμολογουμένη τῷ βουλήματι τῆς πόλεως·
また、エポロスたちの生活様式も、城邦の意図と一致していない。
αὐτὴ μὲν γὰρ ἀνειμένη λίαν ἐστίν, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις μᾶλλον ὑπερβάλλει ἐπὶ τὸ σκληρόν, ὥστε μὴ δύνασθαι καρτερεῖν ἀλλὰ λάθρᾳ τὸν νόμον ἀποδιδράσκοντας ἀπολαύειν τῶν σωματικῶν ἡδονῶν.
というのも、それ自体は極めて弛緩している一方で、他の人々に対してはむしろ過酷なまでに厳格さを強いるため、それに耐えることができず、密かに法律から逃れて肉体的な快楽を享受しているからである。
ἔχει δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν γερόντων ἀρχὴν οὐ καλῶς αὐτοῖς.
また、長老たちの官職に関する事柄も、彼らににとって良くない状態にある。
ἐπιεικῶν μὲν γὰρ ὄντων καὶ πεπαιδευμένων ἱκανῶς πρὸς ἀνδραγαθίαν τάχʼ ἂν εἴπειέ τις συμφέρειν τῇ πόλει, καίτοι τό γε διὰ βίου κυρίους εἶναι κρίσεων μεγάλων ἀμφισβητήσιμον (ἕστι γάρ, ὥσπερ καὶ σώματος, καὶ διανοίας γῆρας)·
確かに、彼らが優れた人物であり、人間の徳に関して十分に教育されているならば、城邦にとって有益であると誰かが言うかもしれないが、しかし、重大な裁判を決定する権限を終身にわたって持つことについては異論の余地がある（なぜなら、肉体に老いがあるように、精神にも老いがあるからである）。