§2.1270bβουλόμενος γὰρ ὁ νομοθέτης ὡς πλείστους εἶναι τοὺς Σπαρτιάτας, προάγεται τοὺς πολίτας ὅτι πλείστους ποιεῖσθαι παῖδας·
입법자는 스파르타인들이 가능한 한 많아지기를 원하여, 시민들이 가능한 한 많은 자녀를 낳도록 장려하고 있기 때문이다.
ἔστι γὰρ αὐτοῖς νόμος τὸν μὲν γεννήσαντα τρεῖς υἱοὺς ἄφρουρον εἶναι, τὸν δὲ τέτταρας ἀτελῆ πάντων.
왜냐하면 그들에게는 세 명의 아들을 낳은 자는 군역을 면제받고, 네 명을 낳은 자는 모든 의무를 면제받는다는 법이 있기 때문이다.
καίτοι φανερὸν ὅτι πολλῶν γινομένων, τῆς δὲ χώρας οὕτω διῃρημένης, ἀναγκαῖον πολλοὺς γίνεσθαι πένητας.
하지만 많은 자녀가 태어나는 반면 토지가 이처럼 분할되어 있다면, 필연적으로 많은 이들이 가난해질 수밖에 없음은 자명하다.
ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ περὶ τὴν ἐφορείαν ἔχει φαύλως.
더욱이 감독관(에포로스) 제도에 관한 일도 나쁜 상태에 처해 있다.
ἡ γὰρ ἀρχὴ κυρία μὲν αὐτὴ τῶν μεγίστων αὐτοῖς ἐστιν, γίνονται δʼ ἐκ τοῦ δήμου παντός, ὥστε πολλάκις ἐμπίπτουσιν ἄνθρωποι σφόδρα πένητες εἰς τὸ ἀρχεῖον, οἳ διὰ τὴν ἀπορίαν ὤνιοι ἦσαν.
왜냐하면 이 관직은 그들에게 가장 중요한 일들을 스스로 결정하는 권한을 가지고 있지만, 모든 민중 중에서 선출되기 때문에, 종종 극히 가난한 사람들이 관청에 들어가게 되고, 그들은 빈곤 때문에 매수되기 쉬웠기 때문이다.
ἐδήλωσαν δὲ πολλάκις μὲν καὶ πρότερον, καὶ νῦν δὲ ἐν τοῖς Ἀνδρίοις·
이 점은 이전에도 여러 번 드러났고, 최근 안드로스인들의 사건에서도 드러났다.
διαφθαρέντες γὰρ ἀργυρίῳ τινές, ὅσον ἐφʼ ἑαυτοῖς, ὅλην τὴν πόλιν ἀπώλεσαν, καὶ διὰ τὸ τὴν ἀρχὴν εἶναι λίαν μεγάλην καὶ ἰσοτύραννον δημαγωγεῖν ἠναγκάζοντο καὶ οἱ βασιλεῖς, ὥστε καὶ ταύτῃ συνεπιβλάπτεσθαι τὴν πολιτείαν·
즉, 돈에 의해 매수된 어떤 이들이 자신들의 권한이 미치는 한 국가 전체를 파멸시켰던 것이다. 또한 이 권력이 너무나 거대하고 참주 권력과 맞먹기 때문에, 왕들조차도 민중의 비위를 맞추어야만 했고, 그리하여 이 점에서도 정체가 함께 손상을 입게 되었다.
δημοκρατία γὰρ ἐξ ἀριστοκρατίας συνέβαινεν.
즉, 귀족정으로부터 민주정이 나타나게 되었던 것이다.
συνέχει μὲν οὖν τὴν πολιτείαν τὸ ἀρχεῖον τοῦτο—ἡσυχάζει γὰρ ὁ δῆμος διὰ τὸ μετέχειν τῆς μεγίστης ἀρχῆς, ὥστʼ εἴτε διὰ τὸν νομοθέτην εἴτε διὰ τύχην τοῦτο συμπέπτωκεν, συμφερόντως ἔχει τοῖς πράγμασιν·
물론 이 관청이 정체를 유지하고 있는 것은 사실이다. 민중은 가장 중요한 관직에 참여함으로써 평온을 유지하고 있으므로, 이것이 입법자의 의도에 의한 것이든 혹은 우연에 의한 것이든 간에, 국정의 현 상황에 유리하게 작용하고 있기 때문이다.
δεῖ γὰρ τὴν πολιτείαν τὴν μέλλουσαν σῴζεσθαι πάντα βούλεσθαι τὰ μέρη τῆς πόλεως εἶναι καὶ διαμένειν κατὰ ταὐτά·
보존되기를 바라는 정체는 국가의 모든 부분들이 그 정체가 존재하고 동일한 상태로 유지되기를 바라야만 하기 때문이다.
οἱ μὲν οὖν βασιλεῖς διὰ τὴν αὑτῶν τιμὴν οὕτως ἔχουσιν, οἱ δὲ καλοὶ κἀγαθοὶ διὰ τὴν γερουσίαν (ἆθλον γὰρ ἡ ἀρχὴ αὕτη τῆς ἀρετῆς ἐστιν), ὁ δὲ δῆμος διὰ τὴν ἐφορείαν (καθίσταται γὰρ ἐξ ἁπάντων)—ἀλλʼ αἱρετὴν ἔδει τὴν ἀρχὴν εἶναι ταύτην ἐξ ἁπάντων μέν, μὴ τὸν τρόπον δὲ τοῦτον ὃν νῦν (παιδαριώδης γάρ ἐστι λίαν).
그리하여 왕들은 자신들의 명예 때문에 그러하고, 훌륭한 시민들은 장로회(게루시아) 때문에 그러하며(왜냐하면 이 관직은 덕에 대한 포상이기 때문이다), 민중은 감독관 제도 때문에 그러하다(왜냐하면 그것은 모든 사람 중에서 구성되기 때문이다). 그러나 이 관직은 모든 사람 중에서 선출되어야 하되, 지금과 같은 방식(왜냐하면 너무나 아동기적이기 때문이다)으로 선출되어서는 안 된다.
ἔτι δὲ καὶ κρίσεών εἰσι μεγάλων κύριοι, ὄντες οἱ τυχόντες, διόπερ οὐκ αὐτογνώμονας βέλτιον κρίνειν ἀλλὰ κατὰ γράμματα καὶ τοὺς νόμους.
게다가 그들은 평범한 사람들이면서도 중대한 재판의 결정권을 쥐고 있으므로, 자의적으로 판결하게 하기보다는 성문법과 법률에 따라 판결하게 하는 것이 더 좋다.
ἔστι δὲ καὶ ἡ δίαιτα τῶν ἐφόρων οὐχ ὁμολογουμένη τῷ βουλήματι τῆς πόλεως·
또한 감독관들의 생활 방식도 국가의 의도와 일치하지 않는다.
αὐτὴ μὲν γὰρ ἀνειμένη λίαν ἐστίν, ἐν δὲ τοῖς ἄλλοις μᾶλλον ὑπερβάλλει ἐπὶ τὸ σκληρόν, ὥστε μὴ δύνασθαι καρτερεῖν ἀλλὰ λάθρᾳ τὸν νόμον ἀποδιδράσκοντας ἀπολαύειν τῶν σωματικῶν ἡδονῶν.
왜냐하면 그 자체는 지나치게 방종한 반면, 다른 이들에 대해서는 오히려 가혹할 정도로 엄격하기 때문에, 그들은 견디지 못하고 몰래 법을 피해 육체적 쾌락을 탐닉하기 때문이다.
ἔχει δὲ καὶ τὰ περὶ τὴν τῶν γερόντων ἀρχὴν οὐ καλῶς αὐτοῖς.
장로(게론)들의 관직에 관한 일 또한 그들에게 좋지 못한 상태에 있다.
ἐπιεικῶν μὲν γὰρ ὄντων καὶ πεπαιδευμένων ἱκανῶς πρὸς ἀνδραγαθίαν τάχʼ ἂν εἴπειέ τις συμφέρειν τῇ πόλει, καίτοι τό γε διὰ βίου κυρίους εἶναι κρίσεων μεγάλων ἀμφισβητήσιμον (ἕστι γάρ, ὥσπερ καὶ σώματος, καὶ διανοίας γῆρας)·
그들이 훌륭한 인물들이며 덕성에 관해 충분히 교육받은 자들이라면 국가에 이롭다고 누군가는 말할 수 있겠지만, 중대한 재판의 결정권을 평생 동안 쥐고 있게 하는 것은 논란의 여지가 있다. (왜냐하면 육체에 노화가 있듯이 지성에도 노화가 있기 때문이다).