Humanitext Reader

アリストテレス · 政治学 §1.1258b-1.1259a

高利貸しの批判と獲得術の実践および独占

13 / 155 箇所 · ギリシア語

要旨

アリストテレスは高利貸しを最も不自然な財産獲得であると厳しく批判し、農業や採鉱などの実践的な獲得術の分類、さらに独占やタレスの逸話といった具体的な富の蓄積手段について解説する。

§1.1258bτῆς δὲ μεταβλητικῆς ψεγομένης δικαίως (οὐ γὰρ κατὰ φύσιν ἀλλʼ ἀπʼ ἀλλήλων ἐστίν), εὐλογώτατα μισεῖται ἡ ὀβολοστατικὴ διὰ τὸ ἀπʼ αὐτοῦ τοῦ νομίσματος εἶναι τὴν κτῆσιν καὶ οὐκ ἐφʼ ὅπερ ἐπορίσθη.
取引の技術が正当に非難される一方で(それは自然によるものではなく、互いから奪い合うものだからである)、高利貸しが最ももっともらしく憎まれるのは、獲得が貨幣それ自体から生じ、それが本来設けられた目的のためではないからである。
μεταβολῆς γὰρ ἐγένετο χάριν, ὁ δὲ τόκος αὐτὸ ποιεῖ πλέον (ὅθεν καὶ τοὔνομα τοῦτʼ εἴληφεν·
貨幣は交換のために生まれたのであるが、利子はそれをより多くする(それゆえ、この名も得たのである。
ὅμοια γὰρ τὰ τικτόμενα τοῖς γεννῶσιν αὐτά ἐστιν, ὁ δὲ τόκος γίνεται νόμισμα ἐκ νομίσματος)·
生まれるものは生むものに似ているからであり、利子は貨幣から生まれる貨幣なのである)。
ὥστε καὶ μάλιστα παρὰ φύσιν οὗτος τῶν χρηματισμῶν ἐστιν.
したがって、この獲得術はあらゆる獲得術のうちで最も自然に反している。
ἐπεὶ δὲ τὰ πρὸς τὴν γνῶσιν διωρίκαμεν ἱκανῶς, τὰ πρὸς τὴν χρῆσιν δεῖ διελθεῖν.
知識に関する事柄を十分に規定したので、今度は実践に関する事柄を論じなければならない。
πάντα δὲ τὰ τοιαῦτα τὴν μὲν θεωρίαν ἐλευθέραν ἔχει, τὴν δʼ ἐμπειρίαν ἀναγκαίαν.
このようなすべての事柄において、理論は自由な精神にふさわしいものであるが、経験は必要不可欠なものである。
ἔστι δὲ χρηματιστικῆς μέρη χρήσιμα·
貨幣獲得術の実用的な部門は次のようなものである。
τὸ περὶ τὰ κτήματα ἔμπειρον εἶναι, ποῖα λυσιτελέστατα καὶ ποῦ καὶ πῶς, οἷον ἵππων κτῆσις ποία τις ἢ βοῶν ἢ προβάτων, ὁμοίως δὲ καὶ τῶν λοιπῶν ζῴων (δεῖ γὰρ ἔμπειρον εἶναι πρὸς ἄλληλά τε τούτων τίνα λυσιτελέστατα, καὶ ποῖα ἐν ποίοις τόποις·
すなわち、財産、すなわちどのような種類のものが、どこで、どのように最も有益であるかについて経験を積んでいること。 例えば、馬の所有はどうあるべきか、あるいは牛や羊、同様に他の動物についても同様である(これらを互いに比較してどれが最も有益か、またどのような場所でどれが有益かについて経験が必要だからである。
ἄλλα γὰρ ἐν ἄλλαις εὐθηνεῖ χώραις), εἶτα περὶ γεωργίας, καὶ ταύτης ἤδη ψιλῆς τε καὶ πεφυτευμένης, καὶ μελιττουργίας, καὶ τῶν ἄλλων ζῴων τῶν πλωτῶν ἢ πτηνῶν, ἀφʼ ὅσων ἔστι τυγχάνειν βοηθείας.
異なる土地で異なる動物が繁栄するからである)。 次に、農業について、そしてこれにはすでに作物のない農業と樹木を植える農業の両方があり、また養蜂、さらに水生動物や鳥類など、そこから利益を得られるその他の動物の飼育についてである。
τῆς μὲν οὖν οἰκειοτάτης χρηματιστικῆς ταῦτα μόρια καὶ πρῶτα·
それゆえ、最も本来的な貨幣獲得術の部門および第一のものはこれらである。
τῆς δὲ μεταβλητικῆς μέγιστον μὲν ἐμπορία (καὶ ταύτης μέρη τρία, ναυκληρία φορτηγία παράστασις· διαφέρει δὲ τούτων ἕτερα ἑτέρων τῷ τὰ μὲν ἀσφαλέστερα εἶναι, τὰ δὲ πλείω πορίζειν τὴν ἐπικαρπίαν), δεύτερον δὲ τοκισμός, τρίτον δὲ μισθαρνία (ταύτης δʼ ἡ μὲν τῶν βαναύσων τεχνῶν, ἡ δὲ τῶν ἀτέχνων καὶ τῷ σώματι μόνῳ χρησίμων)·
一方で、交換の技術については、最大のものは商業(これには3つの部門、すなわち船舶経営、輸送、販売があり、これらはあるものはより安全であり、あるものはより多くの収益をもたらすという点で互いに異なる)であり、第二は高利貸し、第三は賃労働である(これには一方は職人的な技術によるもの、他方は技術を持たず身体のみが役に立つものである)。
τρίτον δὲ εἶδος χρηματιστικῆς μεταξὺ ταύτης καὶ τῆς πρώτης (ἔχει γὰρ καὶ τῆς κατὰ φύσιν τι μέρος καὶ τῆς μεταβλητικῆς), ὅσα ἀπὸ γῆς καὶ τῶν ἀπὸ γῆς γιγνομένων, ἀκάρπων μὲν χρησίμων δέ, οἷον ὑλοτομία τε καὶ πᾶσα μεταλλευτική.
さらに、第三の種類の獲得術として、これと第一のものの中間に位置するものがある(それは自然にかなった部分と交換による部分の両方をある程度含んでいる)。 それは、地中から、および地中から生じるもので、実を結ばないが有用なすべてのもの、例えば伐採や、あらゆる採鉱業である。
αὕτη δὲ πολλὰ ἤδη περιείληφε γένη· πολλὰ γὰρ εἴδη τῶν ἐκ γῆς μεταλλευομένων ἔστιν.
これはすでに多くの部門を含んでおり、地中から採掘されるものには多くの種類がある。
εἰσὶ δὲ τεχνικώταται μὲν τῶν ἐργασιῶν ὅπου ἐλάχιστον τῆς τύχης, βαναυσόταται δʼ ἐν αἷς τὰ σώματα λωβῶνται μάλιστα, δουλικώταται δὲ ὅπου τοῦ σώματος πλεῖσται χρήσεις, ἀγεννέσταται δὲ ὅπου ἐλάχιστον προσδεῖ ἀρετῆς.
仕事の中で最も技術的なものは、偶然の要素が最も少ないものであり、最も卑俗なものは、身体を最も損なうものであり、最も奴隷的なものは、身体の酷使が最も多いものであり、最も卑しいものは、徳を最も必要としないものである。
περὶ ἑκάστου δὲ τούτων καθόλου μὲν εἴρηται καὶ νῦν, τὸ δὲ κατὰ μέρος ἀκριβολογεῖσθαι χρήσιμον μὲν πρὸς τὰς ἐργασίας, φορτικὸν δὲ τὸ ἐνδιατρίβειν.
これらの個々の事柄について、全体としてはすでに述べた。 しかし、個別の事柄について細かく論じることは、実際の仕事には有用であるが、そこで時間を費やすのは煩わしいことである。
ἐπεὶ δʼ ἔστιν ἐνίοις γεγραμμένα περὶ τούτων, §1.1259aοἷον Χαρητίδῃ τῷ Παρίῳ καὶ Ἀπολλοδώρῳ τῷ Λημνίῳ περὶ γεωργίας καὶ ψιλῆς καὶ πεφυτευμένης, ὁμοίως δὲ καὶ ἄλλοις περὶ ἄλλων, ταῦτα μὲν ἐκ τούτων θεωρείτω ὅτῳ ἐπιμελές·
しかし、このことについて何人かの人々が著した書物があるため、例えば、パロスのハレティデスやレムノスのアポロドロスが、作物のない農業や樹木を植える農業について書いているし、同様に他の人々も他の事柄について書いている。 したがって、これらに関心のある者はその著作から学べばよい。
ἔτι δὲ καὶ τὰ λεγόμενα σποράδην, διʼ ὧν ἐπιτετυχήκασιν ἔνιοι χρηματιζόμενοι, δεῖ συλλέγειν.
さらに、人々がばらばらに語っている、何人かの人々がそれによって貨幣獲得に成功した方法を集めることも必要である。
πάντα γὰρ ὠφέλιμα ταῦτʼ ἐστὶ τοῖς τιμῶσι τὴν χρηματιστικήν, οἷον καὶ τὸ Θάλεω τοῦ Μιλησίου·
これらはすべて、貨幣獲得術を重んじる人々にとって有益だからである。 例えば、ミレトスのタレスのこともそうである。
τοῦτο γάρ ἐστι κατανόημά τι χρηματιστικόν, ἀλλʼ ἐκείνῳ μὲν διὰ τὴν σοφίαν προσάπτουσι, τυγχάνει δὲ καθόλου τι ὄν.
というのも、これはある種の貨幣獲得の計略であるが、彼の知恵のゆえに彼に帰せられているものの、実際には一般的な原理なのである。
ὀνειδιζόντων γὰρ αὐτῷ διὰ τὴν πενίαν ὡς ἀνωφελοῦς τῆς φιλοσοφίας οὔσης, κατανοήσαντά φασιν αὐτὸν ἐλαιῶν φορὰν ἐσομένην ἐκ τῆς ἀστρολογίας, ἔτι χειμῶνος ὄντος εὐπορήσαντα χρημάτων ὀλίγων ἀρραβῶνας διαδοῦναι τῶν ἐλαιουργίων τῶν τʼ ἐν Μιλήτῳ καὶ Χίῳ πάντων, ὀλίγου μισθωσάμενον ἅτʼ οὐθενὸς ἐπιβάλλοντος·
すなわち、彼が貧しさのゆえに、哲学は何の役にも立たないと非難されていた時、彼は天文学からオリーブの豊作が訪れることを予期したという。 まだ冬であった時に、わずかな資金を用意して、ミレトスとキオスのすべてのオリーブ油搾り所の予約金を支払い、誰も競合がいなかったので安く借り上げた。
ἐπειδὴ δʼ ὁ καιρὸς ἧκε, πολλῶν ζητουμένων ἅμα καὶ ἐξαίφνης, ἐκμισθοῦντα ὃν τρόπον ἠβούλετο, πολλὰ χρήματα συλλέξαντα ἐπιδεῖξαι ὅτι ῥᾴδιόν ἐστι πλουτεῖν τοῖς φιλοσόφοις, ἂν βούλωνται, ἀλλʼ οὐ τοῦτʼ ἐστὶ περὶ ὃ σπουδάζουσιν.
そして時期が来て、多くの者が一斉に、かつ急にそれを求めた時、彼は自分の望む方法でそれを貸し出し、多くの富を集め、哲学者が望むなら富むことは容易であるが、彼らが熱心に取り組むのはそのことではないということを示したという。
Θαλῆς μὲν οὖν λέγεται τοῦτον τὸν τρόπον ἐπίδειξιν ποιήσασθαι τῆς σοφίας·
タレスはこの方法で自らの知恵の証明を行ったと言われている。
ἔστι δʼ, ὥσπερ εἴπομεν, καθόλου τὸ τοιοῦτον χρηματιστικόν, ἐάν τις δύνηται μονοπωλίαν αὑτῷ κατασκευάζειν.
しかし、私たちが述べたように、このようなことは、もし誰かが独占を自らのために仕組むことができるなら、一般的な貨幣獲得の手段なのである。
διὸ καὶ τῶν πόλεων ἔνιαι τοῦτον ποιοῦνται τὸν πόρον, ὅταν ἀπορῶσι χρημάτων·
それゆえ、いくつかの都市国家も、資金が不足した時にこの手段を用いる。
μονοπωλίαν γὰρ τῶν ὠνίων ποιοῦσιν.
彼らは商品の独占を行うのである。
ἐν Σικελίᾳ δέ τις τεθέντος παρʼ αὐτῷ νομίσματος συνεπρίατο πάντα τὸν σίδηρον ἐκ τῶν σιδηρείων, μετὰ δὲ ταῦτα ὡς ἀφίκοντο ἐκ τῶν ἐμπορίων οἱ ἔμποροι, ἐπώλει μόνος, οὐ πολλὴν ποιήσας ὑπερβολὴν τῆς τιμῆς·
シケリアである男が、手元に預けられた貨幣を使って、鉄工所からすべての鉄を買い占めた。 その後、交易地から商人がやってくると、彼は一人でそれを売ったが、価格をそれほど法外に釣り上げたわけではなかった。
ἀλλʼ ὅμως ἐπὶ τοῖς πεντήκοντα ταλάντοις ἐπέλαβεν ἑκατόν.
それにもかかわらず、50タラントンの資金に対して100タラントンを得た。
τοῦτο μὲν οὖν Διονύσιος αἰσθόμενος τὰ μὲν χρήματα ἐκέλευσεν ἐκκομίσασθαι, μὴ μέντοι γε ἔτι μένειν ἐν Συρακούσαις, ὡς πόρους εὑρίσκοντα τοῖς αὑτοῦ πράγμασιν ἀσυμφόρους·
これを察知したディオニュシオスは、金を持ち出すことは許したが、シラクサにこれ以上留まることは禁じた。 自らの事業にとって不都合な手段を発見する者であるとみなしたからである。
τὸ μέντοι ὅραμα Θάλεω καὶ τοῦτο ταὐτόν ἐστιν·
しかし、タレスの着想とこの男の着想は同じものである。
ἀμφότεροι γὰρ ἑαυτοῖς ἐτέχνασαν γενέσθαι μονοπωλίαν.
両者とも自らのために独占を企てたからである。
χρήσιμον δὲ γνωρίζειν ταῦτα καὶ τοῖς πολιτικοῖς.
政治家にとっても、これらのことを知っておくことは有用である。
πολλαῖς γὰρ πόλεσι δεῖ χρηματισμοῦ καὶ τοιούτων πόρων, ὥσπερ οἰκίᾳ, μᾶλλον δέ·
多くの都市国家には、家庭以上に、貨幣獲得やそのような財源が必要だからである。
διόπερ τινὲς καὶ πολιτεύονται τῶν πολιτευομένων ταῦτα μόνον.
そのため、政治に関わる者の中には、もっぱらこのことだけを政治活動とする者もいる。
ἐπεὶ δὲ τρία μέρη τῆς οἰκονομικῆς ἦν, ἓν μὲν δεσποτική, περὶ ἧς εἴρηται πρότερον, ἓν δὲ πατρική, τρίτον δὲ γαμική (καὶ γὰρ γυναικὸς ἄρχει καὶ τέκνων, ὡς ἐλευθέρων μὲν ἀμφοῖν, οὐ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον τῆς ἀρχῆς,
ところで、家政の3つの部分があり、1つは主人の支配(これについてはすでに述べた)、1つは父親の支配、3つ目は夫としての支配であった(というのも、妻と子供を支配するのであり、両者とも自由人ではあるが、その支配の方法は同じではないからである)。

語釈・文法注

  1. 1258bδιὰ τὸ ἀπʼ αὐτοῦ τοῦ νομίσματος εἶναι τὴν κτῆσιν — 前置詞 διὰ に導かれる冠詞付き不定詞句(τὸ εἶναι)であり、その意味上の主語は対格の τὴν κτῆσιν である。「獲得(τὴν κτῆσιν)が貨幣そのものから(ἀπʼ αὐτοῦ τοῦ νομίσματος)生じる(εἶναι)ことのゆえに」と解釈される。
  2. 1258bτῷ τὰ μὲν ἀσφαλέστερα εἶναι — 関係の与格(または原因・手段の与格)の定冠詞 τῷ に導かれる不定詞節(εἶναι)であり、主文の動詞 διαφέρει(異なる)に対する基準を示す。意味上の主語は対格の τὰ μέν であり、「一方はより安全であるという点において」を意味する。
  3. 1259aκατανοήσαντά φασιν αὐτὸν ἐλαιῶν φορὰν ἐσομένην — 間接話法の対格不定詞構文(主動詞 φασίν)の中に、分詞 κατανοήσαντα(αὐτόν に一致)とその目的語となる分詞句 ἐλαιῶν φορὰν ἐσομένην が含まれている。ἐσομένην は未来分詞で φορὰν(豊作)を修飾し、動詞 κατανοέω(予知する)の対象として「オリーブの豊作があるであろうこと」を意味する。
  4. 1259aἐπὶ τοῖς πεντήκοντα ταλάντοις ἐπέλαβεν ἑκατόν — 前置詞 ἐπί + 与格は「〜に加えて」「〜を元手として」を表す。ここでは「50タラントンの資金(元手)に対して、さらに(あるいは利益として)100タラントンを獲得した」という、莫大な利益を得た状況を指す。

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アリストテレス, 政治学 §1.1258b-1.1259a. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg035.humanitext-grc2:1.1258b-1.1259a

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。