§3.5.15 Καὶ περὶ μὲν τῆς καρδίας, ποία τις, καὶ τίνος ἕνεκεν καὶ διὰ τίνʼ αἰτίαν ὑπάρχει τοῖς ἔχουσιν, τοσαῦτ’ εἰρήσθω.
5 心臓については、それがどのような性質のものであり、何のために、またいかなる原因によってこれを持つものに備わっているのか、これくらいに語っておくこととしよう。
ἑπόμενον δʼ ἅν εἴη περὶ τῶν φλεβῶν εἰπεῖν,τὴςτε μεγάληςκαὶτῆς ἀορτῆς·
次に、血管、すなわち大血管と大動脈について語るのが順序であろう。
αυται γὰρ ἐκτὴς καρδίας πρῶται δέχονται τὸ αὶμα, αἱ δὲ λοιπαὶ τούτων ἀποφυάδες εἰσίν.
これらこそが心臓から最初に血液を受け取るものであり、他の残りの血管はこれらからの分岐だからである。
ὅτι μὲν οὖν τοῦ αἵματος χάριν εἰσί, πρὸτερον εἴρηται·
さて、それら（血管）が血液のために存在しているということは、すでに述べられた。
τό τε γὰρ ὑγρὸν ἅπαν ἀγγείου δεῖται, καὶ τὸ φλεβῶν γένος ἀγγεῖον, τὸ δʼ αἷμα ἐν ταύταις·
なぜなら、およそ液体はすべて容器を必要とし、血管の類は容器であり、血液はこれらの中にあるからである。
διότι δὲ δύο καὶ ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆρ καθʼ ἅπαν τὸ σῶμα διατείνουσι, λέγωμεν.
しかし、なぜ2つの血管があり、それらが1つの始原から身体全体にわたって伸びているのかについて、語ることにしよう。
§3.5.22 τού μὲν οὖν εἰς μίαν ἀρχὴν συντελεῖν καὶ ἀπὸ μιᾶς σἴτιον τὸ μίαν ἔχειν πάντα τὴν αἰσθητικὴν ψυχὴν ἐνεργείᾳ, ὥστε καὶ τὸ μόριον ἕν τὸ ταύτην ἔχον πρώτως, ἐν μὲν τοῖς ἐναίμοις κατὰ δύναμιν καὶ κατ’ ἐνέργειαν, τῶν δʼ ἀναίμων ἐνίοις κατ’ ἐνεργείαν μόνον.
2 さて、それら（血管）が1つの始原へと収束し、また1つの始原から発している原因は、すべての動物が現実態において1つの感覚魂を持っていることであり、したがって、この感覚魂を第1次的に宿している部位もまた1つである。 これは、有血動物においては能力においても現実態においてもそうであり、無血動物の一部においては現実態においてのみそうである。
διὸ καὶ τὴν τού θερμοῦ ἀρχὴν ἀναγκαῖον ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ εἶναι·
それゆえ、熱の始原も同じ場所に存在することが不可欠である。
αὕτη δʼ ἐστὶν αἰτία καὶ τῷ αἵματι τῆς ὑγρότητος καὶ τῆς θερμὸτητος.
そしてこの熱の始原こそが、血液にとってその液状性と温かさの原因でもある。
§3.5.33 διὰ μὲν οὖν τὸ ἐν ἑνὶ εἶναι μορίῳ τὴν αἰσθητικὴν ἀρχὴν καὶ τὴν τῆς θερμότητος καὶ ἡ τού αἵματος ἀπὸ μιᾶς ἐστὶν ἀρχῆρ, διὰ δὲ τὴν τού αἵματος ἑνότητα καὶ ἡ τῶν φλεβῶν ἀπὸ μιᾶς.
3 このように、感覚の始原と熱の始原が1つの部位にあることによって、血液の始原もまた1つなのであり、また血液の統一性によって、血管の始原もまた1つなのである。
δύο δʼ εἰσὶ διὰ τὸ τὰ σύύματα εἶναι διμερῆ τῶν ἐναίμων καὶ πορευτικῶν·
しかし、血管が2つあるのは、有血動物かつ移動能力を持つものの身体が左右に分かれているからである。
ἐν πἀσι γὰρ τούτοις διύὸρισται τὸ ἔμπροσθεν καὶ τὸ ὄπισθεν καὶ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερὸν καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ κάτω.
なぜなら、これらすべての動物において、前方と後方、右側と左側、および上方と下方が区別されているからである。
§3.5.4ὅσῳ δὲ 4 τιμιητερον καὶ ἠγεμονικῶτερον τὸ ἔμπροσθεν τοῦ ὅπισθεν, τοσούτῳ καὶ ἡ μεγάλη φλὲψ τῆς ἀορτῆς·
4 そして、前方の方が後方よりも尊く、主導的であるのと同様に、大血管も大動脈に対してそうである。
ἡ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν, ἡ δʼ ἐν τοῖς ὄπισθεν κεῖται, καὶ τὴν μὲν ἅπαντ’ ἔχει τὰ ἔναιμα φανερς, τὴν δʼ ἕυια μὲν ἀμυδρῶς ἔνια δʼ ἀφανής.
なぜなら、前者は前方の部位に、後者は後方の部位に位置しており、また前者はすべての有血動物が明瞭に持っているのに対し、後者はある動物においてはかすかに、ある動物においては目に見えないからである。
τοῦ δʼ εἰς τὸ πᾶν διαδεδόσθαι τὸ σῶμα τὰς φλέβας σἴτιον τὸ παντὸς εἶναι τού σώὸματος ὕλην τὸ αἷμα, τοῖς δʼ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον, ταύτα δʼ ἐν φλεβὶ καὶ τὼ ἀνάλογον κεῖσθαι.
また、血管が身体全体に配分されている原因は、血液（無血動物においてはそれに対応するもの）が身体全体の物質であり、これら（血液とそれに対応するもの）が血管（およびそれに対応するもの）の中に置かれているからである。
§3.5.5πῶς μὲν σὖν τρέφεται τὰ ζᾧα καὶ ἐκ 5 τίνος καὶ τίνα τρὸπον ἀναλαμβάνουσιν ἐκ τῆς κοιλίας ἐν τοῖς περὶ γενέσεωος λόγοις μἀλλον ἁρμόζει σκοπεῖν καὶ λέγειν·
5 それでは、動物たちがどのように、また何から栄養を摂取し、いかなる方法でお腹から取り入れるかについては、『生成について』の議論において考察し語る方がよりふさわしい。
συνισταμένων δὲ τῶν μορίων ἐκ τού αἵματος, καθάπερ εἴπομεν, εὐλόγως ἡ τῶν φλεβῶν ῥύσις διὰ παντὸς τοῦ σώμακτος πέφυκεν·
しかし、我々が言ったように、諸部位が血液から構成されている以上、血管の流れが身体全体にわたって伸びているのは理にかなっている。
δεῖ γὰρ καὶ τὸ αἷμα διὰ παντὸς καὶ παρὰ πάν εἶναι, εἴπερ τῶν μορίων ἕκαστον ἐκ τούτου συνέστηκεν.
なぜなら、もし諸部位のそれぞれが血液から構成されているならば、血液もまた全体にわたって、かつすべての部位の傍らに存在しなければならないからである。
§3.5.6ἔοικε δʼ ὥσπερ 6 ἔν τε τοῖς κήποις αἱ ὑὅραγωγίαι κατασκευάζονται ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς καὶ πηγης είς πολλοὺς ὀχετοὺς καὶ ἅλλους ἀεὶ πρὸς τὸ πάντῃ μεταδιδόναι, καὶ ἐν ταῖς οἰκοδομίαις παρὰ πᾶσον τὴν τῶν θεμελίων ὑπογραφὴν λίθοι παραβέβληνται διὰ τὸ τὰ μὲν κηπευόμενα φύεσθαι ἐκ τοῦ ὕδατος, τοὺς δὲ θεμελίους ἐκ τῶν λίθων οίκοδομεῖσθαι, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ φύσις τὸ αἷμα διὰ παντὸς ὸχέτευκε τοῦ σύματος, ἐπειδὴ παντὸς ὕλη πέφυκε τοὺτο.
6 これはちょうど、庭園において水路が 1つの始原や水源から多くの運河へ、そして常に別の運河へと、いたるところに分配するために作られているのや、建築において基礎の設計図全体の傍らに石が並べられているのと似ている。 それは、庭の植物が水から成長し、基礎が石から構築されるからである。 これと全く同じ方法で、自然もまた血液を身体全体に送り届けている。 なぜなら、血液が身体全体の物質となっているからである。