§3.5.15 Καὶ περὶ μὲν τῆς καρδίας, ποία τις, καὶ τίνος ἕνεκεν καὶ διὰ τίνʼ αἰτίαν ὑπάρχει τοῖς ἔχουσιν, τοσαῦτ’ εἰρήσθω.
5 심장에 대해서는, 그것이 어떤 성질의 것이며, 어떤 목적을 위해 그리고 어떤 원인으로 그것을 가진 동물들에게 존재하는지에 대해, 이 정도로 말해두기로 하자.
ἑπόμενον δʼ ἅν εἴη περὶ τῶν φλεβῶν εἰπεῖν,τὴςτε μεγάληςκαὶτῆς ἀορτῆς·
다음으로 혈관, 즉 대혈관과 대동맥에 대해 말하는 것이 순서에 맞을 것이다.
αυται γὰρ ἐκτὴς καρδίας πρῶται δέχονται τὸ αὶμα, αἱ δὲ λοιπαὶ τούτων ἀποφυάδες εἰσίν.
이것들이야말로 심장으로부터 최초로 혈액을 받아들이는 것이며, 나머지 다른 혈관들은 이것들로부터 뻗어 나온 가지들이기 때문이다.
ὅτι μὲν οὖν τοῦ αἵματος χάριν εἰσί, πρὸτερον εἴρηται·
우선 그것들이 혈액을 위해 존재한다는 것은 앞에서 이미 말해졌다.
τό τε γὰρ ὑγρὸν ἅπαν ἀγγείου δεῖται, καὶ τὸ φλεβῶν γένος ἀγγεῖον, τὸ δʼ αἷμα ἐν ταύταις·
왜냐하면 모든 액체는 그릇을 필요로 하고, 혈관의 부류는 그릇이며, 혈액은 이것들 안에 있기 때문이다.
διότι δὲ δύο καὶ ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆρ καθʼ ἅπαν τὸ σῶμα διατείνουσι, λέγωμεν.
하지만 왜 혈관이 두 개이며 하나의 시원으로부터 온몸에 걸쳐 뻗어 있는지에 대해 말해보기로 하자.
§3.5.22 τού μὲν οὖν εἰς μίαν ἀρχὴν συντελεῖν καὶ ἀπὸ μιᾶς σἴτιον τὸ μίαν ἔχειν πάντα τὴν αἰσθητικὴν ψυχὴν ἐνεργείᾳ, ὥστε καὶ τὸ μόριον ἕν τὸ ταύτην ἔχον πρώτως, ἐν μὲν τοῖς ἐναίμοις κατὰ δύναμιν καὶ κατ’ ἐνέργειαν, τῶν δʼ ἀναίμων ἐνίοις κατ’ ἐνεργείαν μόνον.
2 혈관들이 하나의 시원으로 수렴하고 하나의 시원으로부터 출발하는 원인은, 모든 동물이 현실태에서 하나의 감각적인 영혼을 가지고 있기 때문이며, 따라서 이 영혼을 일차적으로 소유하는 부위 또한 하나이기 때문이다. 이는 유혈 동물들에게서는 가능태와 현실태 모두에서 그러하고, 무혈 동물들의 일부에게서는 현실태에서만 그러하다.
διὸ καὶ τὴν τού θερμοῦ ἀρχὴν ἀναγκαῖον ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ εἶναι·
그러므로 열의 시원 역시 같은 장소에 존재하는 것이 필연적이다.
αὕτη δʼ ἐστὶν αἰτία καὶ τῷ αἵματι τῆς ὑγρότητος καὶ τῆς θερμὸτητος.
그리고 이것이야말로 혈액에 있어서 그 유동성과 따뜻함의 원인이기도 하다.
§3.5.33 διὰ μὲν οὖν τὸ ἐν ἑνὶ εἶναι μορίῳ τὴν αἰσθητικὴν ἀρχὴν καὶ τὴν τῆς θερμότητος καὶ ἡ τού αἵματος ἀπὸ μιᾶς ἐστὶν ἀρχῆρ, διὰ δὲ τὴν τού αἵματος ἑνότητα καὶ ἡ τῶν φλεβῶν ἀπὸ μιᾶς.
3 이와 같이, 감각의 시원과 열의 시원이 하나의 부위에 존재하기 때문에 혈액의 시원 또한 하나의 원천으로부터 나오며, 또한 혈액의 단일성 때문에 혈관의 시원 또한 하나인 것이다.
δύο δʼ εἰσὶ διὰ τὸ τὰ σύύματα εἶναι διμερῆ τῶν ἐναίμων καὶ πορευτικῶν·
그러나 혈관이 두 개인 것은, 유혈 동물이며 이동 능력을 가진 동물들의 신체가 두 부분으로 나뉘기 때문이다.
ἐν πἀσι γὰρ τούτοις διύὸρισται τὸ ἔμπροσθεν καὶ τὸ ὄπισθεν καὶ τὸ δεξιὸν καὶ τὸ ἀριστερὸν καὶ τὸ ἄνω καὶ τὸ κάτω.
왜냐하면 이 모든 동물들에게서 앞과 뒤, 오른쪽 과 왼쪽, 그리고 위와 아래가 구분되어 있기 때문이다.
§3.5.4ὅσῳ δὲ 4 τιμιητερον καὶ ἠγεμονικῶτερον τὸ ἔμπροσθεν τοῦ ὅπισθεν, τοσούτῳ καὶ ἡ μεγάλη φλὲψ τῆς ἀορτῆς·
4 그리고 앞부분이 뒷부분보다 더 존귀하고 주도적인 만큼, 대혈관 또한 대동맥에 비해 그러하다.
ἡ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν, ἡ δʼ ἐν τοῖς ὄπισθεν κεῖται, καὶ τὴν μὲν ἅπαντ’ ἔχει τὰ ἔναιμα φανερς, τὴν δʼ ἕυια μὲν ἀμυδρῶς ἔνια δʼ ἀφανής.
왜냐하면 전자는 앞쪽 부위에 위치하고, 후자는 뒤쪽 부위에 위치하며, 전자는 모든 유혈 동물이 분명하게 가지고 있는 반면, 후자는 어떤 동물에서는 희미하게, 어떤 동물에서는 보이지 않기 때문이다.
τοῦ δʼ εἰς τὸ πᾶν διαδεδόσθαι τὸ σῶμα τὰς φλέβας σἴτιον τὸ παντὸς εἶναι τού σώὸματος ὕλην τὸ αἷμα, τοῖς δʼ ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον, ταύτα δʼ ἐν φλεβὶ καὶ τὼ ἀνάλογον κεῖσθαι.
또한 혈관이 몸 전체에 퍼져 있는 원인은, 혈액(무혈 동물에서는 그것에 대응하는 것)이 온몸의 물질이며, 이것들이 혈관(및 그것에 대응하는 것) 안에 놓여 있기 때문이다.
§3.5.5πῶς μὲν σὖν τρέφεται τὰ ζᾧα καὶ ἐκ 5 τίνος καὶ τίνα τρὸπον ἀναλαμβάνουσιν ἐκ τῆς κοιλίας ἐν τοῖς περὶ γενέσεωος λόγοις μἀλλον ἁρμόζει σκοπεῖν καὶ λέγειν·
5 그렇다면 동물들이 어떻게, 그리고 무엇으로부터 영양을 섭취하고, 어떤 방식으로 위장으로부터 그것을 받아들이는지에 대해서는 『생성에 관하여』의 논의에서 고찰하고 말하는 것이 더 적절할 것이다.
συνισταμένων δὲ τῶν μορίων ἐκ τού αἵματος, καθάπερ εἴπομεν, εὐλόγως ἡ τῶν φλεβῶν ῥύσις διὰ παντὸς τοῦ σώμακτος πέφυκεν·
그러나 우리가 말한 것처럼, 각 부위들이 혈액으로부터 구성되는 이상, 혈관의 흐름이 몸 전체에 걸쳐 있는 것은 이치에 맞는다.
δεῖ γὰρ καὶ τὸ αἷμα διὰ παντὸς καὶ παρὰ πάν εἶναι, εἴπερ τῶν μορίων ἕκαστον ἐκ τούτου συνέστηκεν.
왜냐하면 만약 각 부위가 이것으로부터 구성된다면, 혈액 또한 온몸에 걸쳐, 그리고 모든 부위 곁에 존재해야만 하기 때문이다.
§3.5.6ἔοικε δʼ ὥσπερ 6 ἔν τε τοῖς κήποις αἱ ὑὅραγωγίαι κατασκευάζονται ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς καὶ πηγης είς πολλοὺς ὀχετοὺς καὶ ἅλλους ἀεὶ πρὸς τὸ πάντῃ μεταδιδόναι, καὶ ἐν ταῖς οἰκοδομίαις παρὰ πᾶσον τὴν τῶν θεμελίων ὑπογραφὴν λίθοι παραβέβληνται διὰ τὸ τὰ μὲν κηπευόμενα φύεσθαι ἐκ τοῦ ὕδατος, τοὺς δὲ θεμελίους ἐκ τῶν λίθων οίκοδομεῖσθαι, τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ φύσις τὸ αἷμα διὰ παντὸς ὸχέτευκε τοῦ σύματος, ἐπειδὴ παντὸς ὕλη πέφυκε τοὺτο.
6 이는 마치 정원에서 수로가 하나의 시원과 샘으로부터 많은 도랑으로, 그리고 항상 다른 도랑들로 사방에 물을 나누어주기 위해 만들어지는 것이나, 건축에서 기초의 설계선 전체를 따라 돌들이 놓이는 것과 유사하다. 그것은 정원의 식물들은 물로부터 자라나고, 기초는 돌들로부터 구축되기 때문이다. 이와 똑같은 방식으로 자연 역시 혈액을 몸 전체로 흐르게 하였다. 왜냐하면 이것이 자연적으로 온몸의 물질이기 때문이다.