Humanitext Reader

アリストテレス · 家政論 §1.4.1-1.4.3

夫婦間の道徳的規範と妻への教育

4 / 15 箇所 · ギリシア語

要旨

夫婦間の道徳的規則について論じられ、夫は妻に対して不義(婚外交渉)を行ってはならず、妻が夫の有無にかかわらず自足できるように教育すべきこと、また衣服や化粧による身体の虚飾を避けるべきことが述べられる。

§1.4.1πρῶτον μὲν οὖν νόμοι πρὸς γυναῖκα, καὶ τὸ μὴ ἀδικεῖν·
まず第一に、妻に対する規則があり、それは不正を働かないことである。
οὕτως γὰρ ἂν οὐδʼ αὐτὸς ἀδικοῖτο.
そうすれば、夫自身も不正を被ることはないだろう。
τοῦθʼ ὑφηγεῖται δὲ καὶ ὁ κοινὸς νόμος, καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσιν, ὥσπερ ἱκέτιν καὶ ἀφʼ ἑστίας ἠγμένην ὡς ἥκιστα δεῖν ἀδικεῖν·
このことは共通の法もまた手引しており、ピュタゴラス派の人々が言うように、まるで哀願者であり、炉端から迎え入れられた者であるかのように、彼女に対して不正を働くことは最も避けるべきことなのである。
ἀδικία δὲ ἀνδρὸς αἱ θύραζε συνουσίαι γιγνόμεναι.
そして、夫の不正とは、家の外で交わりを持つことである。
§1.4.2περὶ δὲ ὁμιλίας μήθʼ ὥστε δεῖσθαι μηθὲν μήθʼ ὡς ἀπόντος ἀδυνατεῖν ἡσυχάζειν, ἀλλʼ οὕτως ἐθίζειν ὥστε ἱκανῶς ἔχειν παρόντος καὶ μὴ παρόντος.
交際に関しては、何も求めすぎないように、また[夫が]不在のときに平穏を保てないほどでもなく、[夫が]いようといまいと十分に自足できるように習慣づけるべきである。
εὖ δʼ ἔχει καὶ τὸ τοῦ Ἡσιόδου.
ヘシオドスの次の言葉もまた的を射ている。
" παρθενικὴν δὲ γαμεῖν, ἵνα ἤθεα κεδνὰ διδάξῃς.
"処女を娶るべし、そは汝が彼女に良き習慣を教えんがためなり。
" αἱ γὰρ ἀνομοιότητες τῶν ἠθῶν ἥκιστα φιλικόν.
"気質の不一致は、およそ親愛を損なうものであるからである。
§1.4.3περὶ δὲ κοσμήσεως, ὥσπερ οὐδὲ τὰ ἤθη δεῖ ἀλαζονευομένους ἀλλήλοις πλησιάζειν, οὕτως οὐδὲ τὰ σώματα.
装いに関しては、互いに性格を偽って近づき合うべきではないのと同様に、肉体もまたそのようにすべきではない。
ἡ δὲ διὰ τῆς κοσμήσεως οὐδὲν διαφέρουσά ἐστι τῆς τῶν τραγῳδῶν ἐν τῇ σκευῇ πρὸς ἀλλήλους ὁμιλία.
装いを通じた交わりは、衣装をまとった悲劇役者たちが互いに交わす会話と何ら変わるところがないからである。

語釈・文法注

  1. §1.4.1πρῶτον μὲν οὖν νόμοι πρὸς γυναῖκα — 主動詞(εἰσίν など)が省略されている。πρὸς γυναῖκα は「妻に対する」という関係を示す。続く καὶ τὸ μὴ ἀδικεῖν は、この「規則(νόμοι)」の主たる中身を説明する同格的な不定詞句、あるいは付加的な要素として解釈される。
  2. §1.4.1ὥσπερ ἱκέτιν καὶ ἀφʼ ἑστίας ἠγμένην ὡς ἥκιστα δεῖν ἀδικεῖν — 対格不定詞構文(δεῖν + 対格)であり、ἱκέτιν と ἠγμένην は省略された女性格(妻)に係る対格の補語。ἀφʼ ἑστίας ἠγμένην は、実家の竈(炉)から夫の家へと嫁いできた花嫁を指す慣用的・宗教的表現であり、「哀願者(ἱκέτιν)」と同様に、保護されるべき立場であることを強調している。
  3. §1.4.2ἀλλʼ οὕτως ἐθίζειν — ἐθίζειν は独立不定詞(命令的用法)。主語は記述されている「夫」であり、妻をそのように「習慣づけるべきである」ことを命令的に促している。直前の μήθʼ ὥστε... μήθʼ ὡς... もこの ἐθίζειν に支配される形、あるいは前後の文脈上の「義務」を示す表現(δεῖ など)から繋がっている。
  4. §1.4.3ἡ δὲ διὰ τῆς κοσμήσεως — 女性単数冠詞 ἡ の後に名詞 ὁμιλία(交際、交わり)が省略されている。直前の文脈および後続の τῆς τῶν τραγῳδῶν... ὁμιλία から容易に補うことができる。

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アリストテレス, 家政論 §1.4.1-1.4.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg029.humanitext-grc2:1.4.1-1.4.3

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。