§1.4.1πρῶτον μὲν οὖν νόμοι πρὸς γυναῖκα, καὶ τὸ μὴ ἀδικεῖν·
首先，关于妻子的法则是：不要对她行不义之事。
οὕτως γὰρ ἂν οὐδʼ αὐτὸς ἀδικοῖτο.
因为这样一来，丈夫自己也不会遭受不义。
τοῦθʼ ὑφηγεῖται δὲ καὶ ὁ κοινὸς νόμος, καθάπερ οἱ Πυθαγόρειοι λέγουσιν, ὥσπερ ἱκέτιν καὶ ἀφʼ ἑστίας ἠγμένην ὡς ἥκιστα δεῖν ἀδικεῖν· ἀδικία δὲ ἀνδρὸς αἱ θύραζε συνουσίαι γιγνόμεναι.
而共同的法则也指引着这一点，正如毕达哥拉斯学派所说，最不应该对她行不义之事，因为她就像一个从家炉中被领来的哀求者；而丈夫的不义，是指在室外发生的性关系。
§1.4.2περὶ δὲ ὁμιλίας μήθʼ ὥστε δεῖσθαι μηθὲν μήθʼ ὡς ἀπόντος ἀδυνατεῖν ἡσυχάζειν, ἀλλʼ οὕτως ἐθίζειν ὥστε ἱκανῶς ἔχειν παρόντος καὶ μὴ παρόντος.
至于夫妻生活，既不能使她一无所需，也不能使她在丈夫不在时无法保持平静，而应当这样训练她，使她在丈夫在场或不在场时都能感到自足。
εὖ δʼ ἔχει καὶ τὸ τοῦ Ἡσιόδου. "
παρθενικὴν δὲ γαμεῖν, ἵνα ἤθεα κεδνὰ διδάξῃς.
赫西俄德的话也说得很好： “当娶处女，以便教导她善良的品性。
"
αἱ γὰρ ἀνομοιότητες τῶν ἠθῶν ἥκιστα φιλικόν.
” 因为性格上的差异最不相亲。
§1.4.3περὶ δὲ κοσμήσεως, ὥσπερ οὐδὲ τὰ ἤθη δεῖ ἀλαζονευομένους ἀλλήλοις πλησιάζειν, οὕτως οὐδὲ τὰ σώματα.
至于打扮，正如他们不应当在性格上相互欺瞒地接近，身体上也不应当如此。
ἡ δὲ διὰ τῆς κοσμήσεως οὐδὲν διαφέρουσά ἐστι τῆς τῶν τραγῳδῶν ἐν τῇ σκευῇ πρὸς ἀλλήλους ὁμιλία.
因为通过化妆打扮进行的交往，与悲剧演员穿着戏装彼此交谈毫无区别。