§1.2.1μέρη δὲ οἰκίας ἄνθρωπός τε καὶ κτῆσίς ἐστιν.
家の部分は、人間と財産である。
ἐπεὶ δὲ πρῶτον ἐν τοῖς ἐλαχίστοις ἡ φύσις ἑκάστου θεωρεῖται, καὶ περὶ οἰκίας ἂν ὁμοίως ἔχοι.
そして、各々のものの本性はまず最小のもののうちに観察されるのであるから、家についても同様であろう。
ὥστε καθʼ Ἡσίοδον δέοι ἂν ὑπάρχειν
"
οἶκον μὲν πρώτιστα γυναῖκά τε
"
τὸ μὲν γὰρ τῆς τροφῆς πρῶτον, τὸ δὲ τῶν ἐλευθέρων.
したがって、ヘシオドスに従えば、まず第一に「家、そして妻」が存在すべきであろう。 なぜなら、前者は食糧にとっての第一であり、後者は自由な人々のための第一だからである。
ὥστε δέοι ἂν τὰ περὶ τὴν τῆς γυναικὸς ὁμιλίαν οἰκονομήσασθαι καλῶς·
それゆえ、妻との交わりに関する事柄を善く管理せねばならない。
τοῦτο δέ ἐστι τὸ ποίαν τινὰ δεῖ ταύτην εἶναι παρασκευάσαι.
そしてこれは、彼女がどのような者であるべきかを整えることである。
§1.2.2κτήσεως δὲ πρώτη ἐπιμέλεια ἡ κατὰ φύσιν.
財産に関する第一の配慮は、自然に従った配慮である。
κατὰ φύσιν δὲ γεωργικὴ προτέρα, καὶ δεύτεραι ὅσαι ἀπὸ τῆς γῆς, οἷον μεταλλευτικὴ καὶ εἴ τις ἄλλη τοιαύτη.
自然に従ったもののうちでは農業が先立ち、第二には、鉱業やその他それと同様の、地から得られるすべてのものが位置する。
ἡ δὲ γεωργικὴ μάλιστα, ὅτι δικαία·
なかでも農業は、正義に適っているがゆえに最も自然に従ったものである。
οὐ γὰρ ἀπʼ ἀνθρώπων, οὔθʼ ἑκόντων, ὥσπερ καπηλεία καὶ αἱ μισθαρνικαί, οὔτʼ ἀκόντων, ὥσπερ αἱ πολεμικαί.
なぜなら、小売りや賃労働のように（相手が）自発的である場合からも、戦争技術のように非自発的である場合からも、他（の人間）から得るのではないからである。
ἔτι δὲ καὶ τῶν κατὰ φύσιν·
さらにまた、農業は自然に従ったもののうちにある。
φύσει γὰρ ἀπὸ τῆς μητρὸς ἡ τροφὴ πᾶσίν ἐστιν, ὥστε καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἀπὸ τῆς γῆς.
なぜなら、自然によって、すべてのものにとって母からの食糧があり、したがって人間にとっても地からのそれがあるからである。
§1.2.3πρὸς δὲ τούτοις καὶ πρὸς ἀνδρίαν συμβάλλεται μεγάλα·
これらに加えて、農業は勇気に対しても大いに貢献する。
οὐ γὰρ ὥσπερ αἱ βάναυσοι τὰ σώματα ἀχρεῖα ποιοῦσιν, ἀλλὰ δυνάμενα θυραυλεῖν καὶ πονεῖν, ἔτι δὲ δυνάμενα κινδυνεύειν πρὸς τοὺς πολεμίους·
なぜなら、職人的な技術が身体を使い物にならなくするのとは異なり、身体を戸外で過ごし、労苦に耐え、さらには敵に対して危険に立ち向かうことができるようにするからである。
μόνων γὰρ τούτων τὰ κτήματα ἔξω τῶν ἐρυμάτων ἐστίν.
というのは、彼らの財産だけが防壁の外にあるからである。