§1.2.1μέρη δὲ οἰκίας ἄνθρωπός τε καὶ κτῆσίς ἐστιν.
집의 부분들은 인간과 재산이다.
ἐπεὶ δὲ πρῶτον ἐν τοῖς ἐλαχίστοις ἡ φύσις ἑκάστου θεωρεῖται, καὶ περὶ οἰκίας ἂν ὁμοίως ἔχοι.
그리고 각자의 본성은 먼저 가장 작은 것들 속에서 관찰되므로, 집에 대해서도 마찬가지일 것이다.
ὥστε καθʼ Ἡσίοδον δέοι ἂν ὑπάρχειν
"
οἶκον μὲν πρώτιστα γυναῖκά τε
"
τὸ μὲν γὰρ τῆς τροφῆς πρῶτον, τὸ δὲ τῶν ἐλευθέρων.
따라서 헤시오도스에 따르면, 가장 먼저 '집과 아내' 가 있어야 할 것이다. 왜냐하면 전자는 양식을 위한 첫째이고, 후자는 자유로운 이들을 위한 첫째이기 때문이다.
ὥστε δέοι ἂν τὰ περὶ τὴν τῆς γυναικὸς ὁμιλίαν οἰκονομήσασθαι καλῶς·
그러므로 아내와의 교제에 관한 일들을 잘 관리해야 한다.
τοῦτο δέ ἐστι τὸ ποίαν τινὰ δεῖ ταύτην εἶναι παρασκευάσαι.
그리고 이것은 그녀가 어떤 사람이어야 하는지를 마련하는 것이다.
§1.2.2κτήσεως δὲ πρώτη ἐπιμέλεια ἡ κατὰ φύσιν.
재산에 관한 첫째가는 돌봄은 자연에 따른 것이다.
κατὰ φύσιν δὲ γεωργικὴ προτέρα, καὶ δεύτεραι ὅσαι ἀπὸ τῆς γῆς, οἷον μεταλλευτικὴ καὶ εἴ τις ἄλλη τοιαύτη.
자연에 따른 것 중에는 농업이 우선하며, 두 번째는 광업이나 그와 유사한 다른 것과 같이 땅으로부터 얻는 모든 것이다.
ἡ δὲ γεωργικὴ μάλιστα, ὅτι δικαία·
그 중에서도 농업이 가장 그러한데, 그것이 정의롭기 때문이다.
οὐ γὰρ ἀπʼ ἀνθρώπων, οὔθʼ ἑκόντων, ὥσπερ καπηλεία καὶ αἱ μισθαρνικαί, οὔτʼ ἀκόντων, ὥσπερ αἱ πολεμικαί.
왜냐하면 소매업이나 임금 노동처럼 (상대가) 자발적인 경우든, 전쟁 기술처럼 비자발적인 경우든, 다른 사람들로부터 얻는 것이 아니기 때문이다.
ἔτι δὲ καὶ τῶν κατὰ φύσιν·
게다가 또한 농업은 자연에 따른 것들에 속한다.
φύσει γὰρ ἀπὸ τῆς μητρὸς ἡ τροφὴ πᾶσίν ἐστιν, ὥστε καὶ τοῖς ἀνθρώποις ἀπὸ τῆς γῆς.
왜냐하면 자연적으로 모든 이에게 어머니로부터의 양식이 있으며, 따라서 인간에게도 땅으로부터의 양식이 있기 때문이다.
§1.2.3πρὸς δὲ τούτοις καὶ πρὸς ἀνδρίαν συμβάλλεται μεγάλα·
이것들에 더하여 농업은 용기에도 큰 도움이 된다.
οὐ γὰρ ὥσπερ αἱ βάναυσοι τὰ σώματα ἀχρεῖα ποιοῦσιν, ἀλλὰ δυνάμενα θυραυλεῖν καὶ πονεῖν, ἔτι δὲ δυνάμενα κινδυνεύειν πρὸς τοὺς πολεμίους·
왜냐하면 기계적인 기술들이 몸을 쓸모없게 만드는 것과 달리, 몸을 야외에서 지내며 일할 수 있게 하고, 더 나아가 적에 맞서 위험을 무릅쓸 수 있게 만들기 때문이다.
μόνων γὰρ τούτων τὰ κτήματα ἔξω τῶν ἐρυμάτων ἐστίν.
왜냐하면 오직 이들만이 그들의 재산이 방벽 밖에 있기 때문이다.