§4.44 τῶν δὲ παθητικῶν, τοῦ ὑγροῦ καὶ τοῦ ξηροῦ, λεκτέον τὰ εἴδη.
4 受動的な要因、すなわち湿ったものと乾燥したものについて、その種を語らねばならない。
εἰσὶν δ᾿ αἱ μὲν ἀρχαὶ τῶν σωμάτων αἱ παθητικαὶ ὑγρὸν καὶ ξηρόν, τὰ δ᾿ ἄλλα μεικτὰ μὲν ἐκ τούτων, ὁποτέρου δὲ μᾶλλον, τούτου μᾶλλον τὴν φύσιν ἐστίν, οἷον τὰ μὲν ξηροῦ μᾶλλον τὰ δ᾿ ὑγροῦ.
諸物体の受動的な原理は湿ったものと乾燥したものであり、その他のものはこれらからの混合物であって、どちらかより多く含む方の性質を、より強く帯びる。 例えば、あるものは乾燥したものをより多く含み、他のものは湿ったものをより多く含む。
πάντα δὲ τὰ μὲν ἐντελεχείᾳ ἔσται, τὰ δ᾿ ἐν τῷ ἀντικειμένῳ·
そして、すべては現実態として存在するか、あるいはその対立する状態において存在する。
ἔχει δ᾿ οὕτως τῆξις πρὸς τὸ τηκτόν.
溶解と溶解可能なものの関係もこのようになっている。
ἐπεὶ δ᾿ ἐστὶν τὸ μὲν ὑγρὸν εὐόριστον, τὸ δὲ ξηρὸν δυσόριστον, ὅμοιόν τι τῷ ὄψῳ καὶ τοῖς ἡδύσμασι πρὸς ἄλληλα πάσχουσι·
また、湿ったものは画定しやすく、乾燥したものは画定しがたいので、それらは食物と調味料が互いに対して受けるのと同様の作用を互いに受ける。
τὸ γὰρ ὑγρὸν τῷ ξηρῷ αἴτιον τοῦ ὁρίζεσθαι, καὶ ἑκάτερον ἑκατέρῳ οἷον κόλλα γίγνεται, ὥσπερ καὶ Ἐμπεδοκλῆς ἐποίησεν ἐν τοῖς φυσικοῖς “ἄλφιτον ὕδατι κολλήσας.
なぜなら、湿ったものは乾燥したものにとって画定される原因であり、それぞれが互いにとって膠のようになるからである。 それは、エンペドクレスが自然学の詩の中で「麦粉を水で糊付けして」と作ったのと同じである。
” καὶ διὰ τοῦτο ἐξ ἀμφοῖν ἐστιν τὸ ὡρισμένον σῶμα.
そしてこのために、両者から画定された物体が生じる。
λέγεται δὲ τῶν στοιχείων ἰδιαίτατα ξηροῦ μὲν γῆ, ὑγροῦ δὲ ὕδωρ.
諸元素のうち、乾燥したものの最も固有なものは土、湿ったものの最も固有なものは水と言われる。
διὰ τοῦτο ἅπαντά τε τὰ ὡρισμένα σώματα ἐνταῦθα οὐκ ἄνευ γῆς καὶ ὕδατος (ὁποτέρου δὲ πλέον, κατὰ τὴν δύναμιν τούτου ἕκαστον φαίνεται)·
このために、この世界で画定されたすべての物体は、土と水なしには存在しない（そして、それぞれは、どちらがより多く支配的であるかに応じて、その力に従って現れる）。
καὶ ἐν γῇ καὶ ἐν ὕδατι ζῷα μόνον ἐστίν, ἐν ἀέρι δὲ καὶ πυρὶ οὐκ ἔστιν, ὅτι τῶν σωμάτων ὕλη ταῦτα.
また、土の中と水の中にのみ動物が存在し、空気の中や火の中には存在しない。 なぜなら、これらが諸物体の素材だからである。
τῶν δὲ σωματικῶν παθημάτων ταῦτα πρῶτα ἀνάγκη ὑπάρχειν τῷ ὡρισμένῳ, σκληρότητα ἢ μαλακότητα·
物体の受動的状態のうち、画定されたものにまず最初に属さなければならないのは、硬さまたは柔らかさである。
ἀνάγκη γὰρ τὸ ἐξ ὑγροῦ καὶ ξηροῦ ἢ σκληρὸν εἶναι ἢ μαλακόν.
なぜなら、湿ったものと乾燥したものから成るものは、硬いか柔らかいかのいずれかでなければならないからである。
ἔστι δὲ σκληρὸν μὲν τὸ μὴ ὑπεῖκον εἰς αὑτὸ κατὰ τὸ ἐπίπεδον, μαλακὸν δὲ τὸ ὑπεῖκον τῷ μὴ ἀντιπεριίστασθαι·
そして、硬いものとは、その表面において自己の内部へと屈服しないものであり、柔らかいものとは、反転して周囲に回り込まないことによって、屈服するものである。
τὸ γὰρ ὕδωρ οὐ μαλακόν·
水は柔らかくない。
οὐ γὰρ ὑπείκει τῇ θλίψει τὸ ἐπίπεδον εἰς βάθος, ἀλλ᾿ ἀντιπεριίσταται.
なぜなら、その表面は押しつぶされても深さへと屈服せず、反転して周囲に回り込むからである。
ἁπλῶς μὲν οὖν σκληρὸν ἢ μαλακὸν τὸ ἁπλῶς τοιοῦτον, πρὸς ἕτερον δὲ τὸ πρὸς ἐκεῖνο τοιοῦτον.
絶対的に硬い、あるいは柔らかいとは、絶対的にそのようなものであることであり、何かに対してそのようであるとは、それに対してそのようなものであることである。
πρὸς μὲν οὖν ἄλληλα ἀόριστά ἐστιν τῷ μᾶλλον καὶ ἧττον·
したがって、互いに対しては、より多く、あるいはより少なく、という度合いによって限定されない。
ἐπεὶ δὲ πρὸς τὴν αἴσθησιν πάντα κρίνομεν τὰ αἰσθητὰ, δῆλον ὅτι καὶ τὸ σκληρὸν καὶ τὸ μαλακὸν ἁπλῶς πρὸς τὴν ἁφὴν ὡρίκαμεν, ὡς μεσότητι χρώμενοι τῇ ἁφῇ·
しかし、私たちは感覚されるすべてのものを感覚によって判断するので、硬いものと柔らかいものも、絶対的には触覚に対して定義していることは明らかである。 触覚を中間として用いているからである。
διὸ τὸ μὲν ὑπερβάλλον αὐτὴν σκληρόν, τὸ δ᾿ ἐλλεῖπον μαλακὸν εἶναί φαμεν.
それゆえ、触覚を超えるものを硬いと言い、それに及ばないものを柔らかいと言う。
§4.55 ἀνάγκη δὲ σκληρὸν ἢ μαλακὸν εἶναι τὸ ὡρισμένον σῶμα οἰκείῳ ὅρῳ (ἢ γὰρ ὑπείκει ἢ μή)·
5 固有の境界によって画定された物体は、硬いか柔らかいかのいずれかでなければならない（なぜなら、それは屈服するかしないかのいずれかだからである）。
ἔτι πεπηγὸς εἶνα (τούτῳ γὰρ ὁρίζεται)·
さらに、固化しているものでなければならない（なぜなら、これによって画定されるからである）。
ὥστ᾿ ἐπεὶ πᾶν μὲν τὸ ὡρισμένον καὶ συνεστὸς ἢ μαλακὸν ἢ σκληρόν, ταῦτα δὲ πήξει ἐστίν, ἄπαντ᾿ ἂν εἴη τὰ σώματα τὰ σύνθετα καὶ ὡρισμένα οὐκ ἄνευ πήξεως.
したがって、画定され結合しているすべてのものは、柔らかいか硬いかのいずれかであり、これらの状態は固化によって生じるのであるから、すべての合成され画定された物体は固化なしには存在しない。
πήξεως οὖν πέρι ῥητέον.
したがって、固化について語らねばならない。
ἔστιν δὴ τὰ αἴτια τὰ παρὰ τὴν ὕλην δύο, τό τε ποιοῦν καὶ τὸ πάθος (τὸ μὲν οὖν ποιοῦν ὡς ὅθεν ἡ κίνησις, τὸ δὲ πάθος ὡς εἶδος)·
さて、素材のほかに原因は二つあり、作用するものと受動的状態である（作用するものは運動の始源としての原因であり、受動的状態は形相としての原因である）。
ὥστε καὶ πήξεως καὶ διαχύσεως, καὶ τοῦ ξηραίνεσθαι καὶ τοῦ ὑγραίνεσθαι.
したがって、これは固化と融解、そして乾燥と湿潤化についても同様である。
ποιεῖ δὲ τὸ ποιοῦν δυσὶ δυνάμεσι, καὶ πάσχει παθήμασιν δυσίν, ὥσπερ εἴρηται·
作用するものは二つの能力によって作用し、受動的状態は、すでに述べられたように二つの受動的状態によって受動する。
ποιεῖ μὲν θερμῷ καὶ ψυχρῷ, τὸ δὲ πάθος ἢ ἀπουσίᾳ ἢ παρουσίᾳ θερμοῦ ἢ ψυχροῦ.
すなわち、熱いものと冷たいものによって作用し、受動的状態は熱いものまたは冷たいものの欠如または存在による。
ἐπεὶ δὲ τὸ πήγνυσθαι ξηραίνεσθαί πώς ἐστιν, περὶ τούτου εἴπωμεν πρῶτον.
固化することはある種の乾燥することであるから、これについて最初に語ろう。
τὸ δὴ πάσχον ἢ ὑγρὸν ἢ ξηρὸν ἢ ἐκ τούτων.
受動するものは、湿ったもの、乾燥したもの、あるいはこれらから成るものである。
τιθέμεθα δὲ ὑγροῦ σῶμα ὕδωρ, ξηροῦ δὲ γῆν·
そして、湿ったものの物体を水とし、乾燥したものの物体を土とする。
ταῦτα γὰρ τῶν ὑγρῶν καὶ τῶν ξηρῶν παθητικά.
なぜなら、これらが湿ったものと乾燥したもののうちの受動的なものだからである。
διὸ καὶ τὸ ψυχρὸν τῶν παθητικῶν μᾶλλον·
それゆえ、冷たいものも受動的なものにより多く属する。
ἐν τούτοις γάρ ἐστιν·
なぜなら、冷たいものはこれらの内にあるからである。
καὶ γὰρ ἡ γῇ καὶ τὸ ὕδωρ ψυχρὰ ὑπόκειται.
実際、土と水は冷たいものとして想定されている。
ποιητικὸν δὲ τὸ ψυχρὸν ὡς φθαρτικὸν ἢ ὡς κατὰ συμβεβηκός, καθάπερ εἴρηται πρότερον·
他方、冷たいものが作用的であるのは、消滅させるものとして、あるいは、以前に述べられたように偶発的にである。
ἐνίοτε γὰρ καὶ κάειν λέγεται καὶ θερμαίνειν τὸ ψυχρόν, οὐχ ὡς τὸ θερμόν, ἀλλὰ τῷ συνάγειν ἢ ἀντιπεριιστάναι τὸ θερμόν.
なぜなら、冷たいものは時に燃やす、あるいは温めると言われるが、それは熱いものと同じようにではなく、熱を凝縮させるか、あるいは反転して周囲に閉じ込めることによるからである。
ξηραίνεται δὲ ὅσα ἐστὶν ὕδωρ καὶ ὕδατος εἴδη, ἢ ἔχει ὕδωρ εἴτ᾿ ἐπακτὸν εἴτε συμφυές (λέγω δὲ ἐπακτὸν μὲν οἷον ἐν ἐρίῳ, σύμφυτον δ᾿ οἷον ἐν γάλακτι).
乾燥するのは、水、および水の種類、あるいは、外部から持ち込まれたか本来備わっている水分を持つものである（外部から持ち込まれたとは、例えば羊毛の中のようであり、本来備わっているとは、例えば乳の中のようである）。
ὕδατος δ᾿ εἴδη τὰ τοιάδε, οἶνος, οὖρον, ὀρός, καὶ ὅλως ὅσα μηδεμίαν ἢ βραχεῖαν ἔχει ὑπόστασιν, μὴ διὰ γλισχρότητα·
水の種類とは、例えばワイン、尿、乳清、そしておよそ沈殿物を全く持たないか、ほとんど持たないものであって、粘り気のせいではないものである。
ἐνίοις γὰρ αἴτιον τοῦ μὴ ὑφίστασθαι μηδὲν ἡ γλισχρότης, ὥσπερ ἐλαίῳ ἢ πίττῃ.
なぜなら、あるものにとっては、粘り気が全く沈殿しない原因だからである。 例えば油やピッチのように。
ξηραίνεται δὲ πάντα ἢ θερμαινόμενα ἢ ψυχόμενα, ἀμφότερα δὲ θερμῷ καὶ ὑπὸ τῆς ἐντὸς θερμότητος ἢ τῆς ἕξω·
すべてのものは温められるか冷やされることによって乾燥するが、どちらの場合も熱によってであり、内部の熱、あるいは外部の熱による。
καὶ γὰρ τὰ τῇ ψύξει ξηραινόμενα, ὥσπερ ἱμάτιον, ἐὰν ᾗ κεχωρισμένον αὐτὸ καθʼ αὑτὸ τὸ ὑγρόν, ὑπὸ τοῦ ἐντὸς θερμοῦ συνεξατμίζοντος τὸ ὑγρὸν ξηραίνεται, ἂν ὀλίγον ᾖ τὸ ὑγρόν, ἐξιούσης τῆς θερμότητος ὑπὸ τοῦ περιεστῶτος ψυχροῦ.
実際、衣服のように冷やすことによって乾燥するものも、もし湿り気がそれ自体として単独で分離されているならば、湿り気を共に蒸発させる内部の熱によって乾燥するのであり、もし湿り気が少なければ、周囲の冷たさによって熱が逃げていくときに乾燥する。
ξηραίνεται μὲν οὖν, ὥσπερ εἴρηται, ἅπαντα ἢ θερμαινόμενα ἢ ψυχόμενα, καὶ πάντα θερμῷ, ἢ τῷ ἐντὸς ἢ τῷ ἐκτὸς συνεξατμίζοντι τὸ ὑγρόν (λέγω δʼ ἐκτὸς μὲν ὥσπερ τὰ ἐψόμενα, ἐντὸς δὲ ὅταν ἀφαιρεθέντος ὑφʼ ἧς ἔχει θερμότητος ἀναλωθῇ ἀποπνεούσης).
したがって、すでに述べられたように、すべてのものは温められるか冷やされることによって乾燥するのであり、すべては熱によって、すなわち、内部または外部の熱が湿り気を共に蒸発させることによってである（外部の熱とは、例えば煮沸されるもののようであり、内部の熱とは、取り去られたときに、それが持つ熱が発散して消費されるときである）。
περὶ μὲν οὖν τοῦ ξηραίνεσθαι εἴρηται.
さて、乾燥することについては述べられた。