§3.1#2γίγνεται μὲν οὖν τυφῶν, ὅταν ἐκνεφίας γιγνόμενος μὴ δύνηται ἐκκριθῆναι τοῦ νέφους·
したがって、タイフォンは、エクレピアスが生じようとするときに、雲から排出されることができない場合に生じる。
ἔστι δὲ διὰ τὴν ἀντίκρουσιν τῆς δίνης, ὅταν ἐπὶ γῆν φέρηται ἡ ἕλιξ συγκατάγουσα τὸ νέφος, οὐ δυναμένη ἀπολυθῆναι.
それは渦の反発によるものであり、螺旋状の渦が雲を引きずり下ろしながら地へと運ばれ、そこから離脱することができないときに生じる。
ᾗ δὲ κατʼ εὐθυωρίαν ἐκπνεῖ, ταύτῃ τῷ πνεύματι κινεῖ, καὶ τῇ κύκλῳ κινήσει στρέφει καὶ ἀναφέρει ἂν προσπέσῃ βιαζόμενον.
それが一直線に吹き出す方向において、それはその風によって（対象を）動かし、円運動によって回転させ、もし激しく衝突するならば持ち上げる。
ὅταν δὲ κατασπώμενον ἐκπυρωθῇ (τοῦτο δʼ ἐστὶν ἐὰν λεπτότερον τὸ πνεῦμα γένηται), καλεῖται πρηστήρ·
しかし、引きずり下ろされながら発火するとき（これは風がより希薄になるときに起こるが）、それはプレステールと呼ばれる。
συνεκπίμπρησι γὰρ τὸν ἀέρα τῇ πυρώσει χρωματίζων.
なぜなら、それは空気を発火によって着色しつつ、共に燃え上がらせるからである。
ἐὰν δʼ ἐν αὐτῷ τῷ νέφει πολὺ καὶ λεπτὸν ἐκθλιφθῇ πνεῦμα, τοῦτο γίγνεται κεραυνός, ἑὰν μὲν πάνυ λεπτόν, οὐκ ἐπικάων διὰ λεπτότητα, ὃν οἱ ποιηταὶ ἀργῆτα καλοῦσιν, ἐὰν δʼ ἦττον, ἐπικάων, ὃν ψολόεντα καλοῦσιν·
しかし、もし雲そのものの内部で、大量かつ希薄な風が押し出されるなら、これは落雷となる。 もしそれが極めて希薄であれば、その希薄さのために焼き焦がすことはなく、詩人たちはこれを「アルゲース」と呼ぶ。 しかし、それほど希薄でなければ、焼き焦がすものであり、これを彼らは「プソロエイス」と呼ぶ。
ὁ μὲν γὰρ διὰ τὴν λεπτότητα φέρεται, διὰ δὲ τὸ τάχος φθάνει διιὼν πρὶν ἢ ἐκπυρῶσαι καὶ ἐπιδιατρίψας μελᾶνοι·
なぜなら、前者はその希薄さのために速く運ばれ、その速度のために、発火させて長く留まることで黒焦げにするよりも前に、通り抜けてしまうからである。
ὁ δὲ βραδύτερος ἔχρωσε μέν, ἔκαυσε δʼ οὔ, ἀλλʼ ἔφθασε.
一方、後者はより遅いために（対象を）焦がして色を付けるが、焼き尽くすことはなく、その前に通り抜けてしまう。
διὸ καὶ τὰ μὲν ἀντιτυπήσαντα πάσχει τι, τὰ δὲ μὴ οὐδέν, οἶον ἀσπίδος ἤδη τὸ μὲν χάλκωμα ἐτάκη, τὸ δὲ ξύλον οὐδὲν ἔπαθεν·
それゆえ、抵抗するものは何か影響を受けるが、抵抗しないものは何も受けない。 例えば、これまでに盾の青銅部分は溶けたが、木製部分は何も被らなかったということがあった。
διὰ γὰρ μανότητα ἔφθασε τὸ πνεῦμα διηθηθὲν καὶ διελθόν·
なぜなら、粗さのために、風は濾過されて通り抜けるのが早かったからである。
καὶ διʼ ἱματίων ὁμοίως οὐ κατέκαυσεν, ἀλλʼ οἷον τρῦχος ἐποίησεν·
また、衣服を通る場合も同様に、焼き尽くすことはなく、いわばボロ布のようにしたのである。
ὥστε ὅτι γε πνεῦμα ταῦτα πάντα, δῆλον καὶ ἐκ τῶν τοιούτων.
したがって、これらすべてが風であることは、このような事実からも明らかである。
ἔστι δʼ ἐνίοτε καὶ τοῖς ὄμμασιν θεωρεῖν, οἷον καὶ νῦν ἐθεωροῦμεν περὶ τὸν ἐν Ἐφέσῳ ναὸν καόμενον·
また、時には自分の目で観察することもできる。 例えば、まさに最近、私たちがエフェソスの神殿が燃えているときに見ているように。
πολλαχῇ γὰρ ἡ φλὸξ ἐφέρετο συνεχής, ἀποσπωμένη χωρίς.
なぜなら、炎は連続したままで、あちこちへと切り離されて別々に運ばれていたからである。
ὅτι μὲν γὰρ ὅ τε καπνὸς πνεῦμα καὶ κάεται ὁ καπνός, φανερόν, καὶ εἴρηται ἐν ἑτέροις πρότερον·
煙が風であり、煙が燃えるものであることは明らかであり、他の著作でも以前に述べられている。
ὅταν δʼ ἀθρόον χωρῇ, τότε φανερῶς δοκεῖ πνεῦμα εἶναι.
しかし、それが一挙に進むとき、そのときは明らかに風であるように見える。
ὅπερ οὖν ἐν ταῖς μικραῖς πυρκαϊαῖς φαίνεται, τοῦτο καὶ τότε πολλῆς ὕλης καομένης ἐγίγνετο πολλῷ ἰσχυρότερον.
したがって、小さな火事で見られる現象が、そのときも大量の可燃物が燃える中で、はるかに強力に生じていたのである。
ῥηγνυμένων οὖν τῶν ξύλων, ὅθεν ἡ ἀρχὴ τοῦ πνεύματος ἦν, πολὺ ἐχώρει ἀθρόον, ᾗ ἐξέπνει, καὶ ἐφέρετο ἄνω πεπυρωμένον.
それゆえ、風の源があった木材が裂けるとき、風が噴き出すところから大量の風が一挙に進み、発火した状態で上方へと運ばれた。
ὥστʼ ἐφαίνετο ἡ φλὸξ φέρεσθαι καὶ εἰσπίπτειν εἰς τὰς σἰκίας.
そのため、炎が運ばれて家々に飛び入るように見えたのである。
ἀεὶ γὰρ οἴεσθαι δεῖ ἐπακολουθεῖν τοῖς κεριυνοῖς πνεῦμα καὶ προϊέναι·
なぜなら、落雷には常に風が伴い、先行して進んでいると考えるべきだからである。
ἀλλʼ οὐχ ὁρᾶται, διὰ τὸ ἀχρωμάτιστον εἶναι.
しかし、それは色がないために見えない。
διὸ καὶ μέλλει πατάξειν, κινεῖται πρὶν πληγῆναι, ἅτε πρότερον προσπιπτούσης τῆς ἀρχῆς τοῦ πνεύματος.
それゆえ、まさに衝撃が加わろうとするとき、打たれる前に（対象は）動く。 これは風の先端が先に衝突するためである。
καὶ αἱ βρονταὶ δὲ διιστᾶσιν οὐ τῷ ψόφῳ, ἀλλʼ ὅτι ἄμμα συνεκκρίνεται τὸ τὴν πληγὴν ποιῆσαν καὶ τὸν ψόφον πνεῦμα·
また、雷鳴が裂くのもその音によってではなく、衝撃と音を引き起こす風が同時に排出されるからである。
ὃ ἐὰν πατάξῃ, διέστησεν, ἐπέκαυσε δʼ οὔ.
それが衝突すると、裂くことはあるが、焼き焦がすことはない。
περὶ μὲν οὖν βροντῆς καὶ ἀστραπῆς καὶ ἐκνεφίου, ἔτι δὲ πρηστήρων τε καὶ τυφώνων καὶ κεραυνῶν, εἴρηται, καὶ ὅτι ταὐτὸ πάντα, καὶ τίς ἡ διαφορὰ πάντων αὐτῶν.
したがって、雷鳴と稲妻、エクレピアス、さらにプレステール、タイフォン、落雷については述べられた。 すなわち、これらすべてが同じものであり、それらすべての違いが何であるかも述べられた。