§2.14.1— πότερον δέ ποπε ὁ σπουδαῖος φιλήσει αὐτὸς ἑαυτὸν μάλιστα ἢ οὔ;
— では、優れた人はいつか自分自身を最も愛するようになるのだろうか、それそれともそうではないのだろうか。
ἔστι μὲν οὖν αὐτὸς αὑτὸν μάλιστα ὡς φιλήσει, ἔστι δʼ ὡς οὔ ἐπειδὴ γάρ φαμεν τὸν σπουδαῖον ἐκστήσεσθαι τῶν ἀγαθῶν τῶν κατὰ τὸ συμφέρον τῷ φίλῳ, τὸν φίλον μᾶλλον αὑτοῦ φιλήσει.
一方では自分自身を最も愛するような仕方があり、他方ではそうではない仕方がある。 というのも、優れた人は有益さに関する善いものを友人に譲るだろうと私たちが言う以上、彼は自分よりも友人をより愛することになるからである。
§2.14.2ναί, ἀλλʼ ᾗ τούτων ἐξιστάμενος τῷ φίλῳ αὑτῷ τὸ καλὸν περιποιεῖται, ταύτῃ ἐξίσταται τῶν τοιούτων.
なるほど。 しかし、友人にこれらのものを譲ることで、自分自身に高貴なものを獲得する限りにおいて、彼はそのようにしてそのようなものを譲るのである。
ἔστι μὲν οὖν ὡς τὸν φίλον αὐτὸς αὑτοῦ μᾶλλον φιλεῖ, ἔστι δὲ ὡς αὐτὸς αὑτὸν μάλιστα·
したがって、一方では自分よりも友人をより愛するような仕方があり、他方では自分自身を最も愛するような仕方がある。
κατὰ μὲν γὰρ τὸ συμφέρον τὸν φίλον, κατὰ δὲ τὸ καλὸν καὶ ἀγαθὸν αὐτὸς αὑτὸν μάλιστα·
なぜなら、有益さに関しては友人を愛し、高貴なものや善いものに関しては自分自身を最も愛するからである。
αὑτῷ γὰρ ταῦτα περιποιεῖται κάλλιστα ὄντα.
というのも、彼はこれらが最も高貴なものであるからこそ、自分自身にこれらを獲得するからである。
§2.14.3ἔστι μὲν οὖν καὶ φιλάγαθος, οὐ φίλαυτος·
それゆえ、彼は善を愛する者でもあり、自己愛者ではない。
μόνον γάρ, εἴπερ φιλεῖ αὐτὸς ἑαυτόν, ὅτι ἀγαθός.
なぜなら、もし彼が自分自身を愛するとすれば、それはただ彼が善い人であるからにすぎない。
ὁ δὲ φαῦλος φίλαυτος·
しかし、劣った人は自己愛者である。
οὐδὲν γὰρ ἔχει διʼ ὃ φιλήσει αὐτὸς ἑαυτὸν οἷον καλόν τι, ἀλλʼ ἄνευ τούτων αὐτὸς ἑαυτὸν φιλήσει, αὐτός.
なぜなら、彼には、自分自身を愛するための高貴なものといったような理由が何もないのに、それらなしに自分自身を愛するからであり、まさに自分自身だからというだけで。
διὸ καὶ οὗτος ἂν κυρίως λέγοιτο φίλαυτος.
それゆえ、この人こそが本来の意味で自己愛者と呼ばれるだろう。