アリストテレス · 大道徳学 §1.28.1-1.28.2

頑固と迎合の中間としての威厳と交際のあり方

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要旨

威厳（荘重さ）を頑固と迎合の中間的な状態として定義し、他者との交わりにおけるそれぞれの特徴的な態度を説明する。

§1.28.1σεμνότης δέ ἐστιν αὐθαδείας ἀνὰ μέσον τε καὶ ἀρεσκείας, ἔστιν δὲ περὶ τὰς ἐντεύξεις.

威厳は、頑固さと迎合の中間であり、交際に関するものである。

ὅ τε γὰρ αὐθάδης τοιοῦτός ἐσπιν οἷος μωηθενὶ ἐντυχεῖν μηδὲ διαλεγῆναι (ἀλλὰ τοὔ??ομα ἔοικεν ἀπὸ τοῦ τρόπου κεῖσθαι·

なぜなら、頑固な人とは、誰とも交わろうとせず、会話もしないような者だからである（しかし、その名称は彼のあり方に由来して名付けられているようである。

ὁ γὰρ αὐθάδης αὐτοάδης τις ἐστίν, ἀπὸ τοῦ αὐτὰς αὑτῷ ἀρέσκειν)·

なぜなら、頑固な人とは、自分自身を喜ばせることに由来して、一種の自己満足的な者だからである）。

§1.28.2ὁ δὲ ἄρεσκος τοιοῦτος οἷος πᾶσιν ὁμιλεῖν καὶ πάντως καὶ πανταχῇ.

他方、迎合する人は、すべての人と、あらゆる仕方で、あらゆる場所で交際するような者である。

οὐδέτερος δὴ τούτων ἐπαινετός, ὁ δέ γε σεμνὸς ἀνὰ μέσον τούτων ὢν ἐπαινετός·

したがって、これら両者のどちらも称賛されないが、これらの中間にいる威厳のある人は称賛される。

οὔτε γὰρ πρὸς πάντας, ἀλλὰ πρὸς τοὺς ἀξίους, οὔτε πρὸς οὐθένα, ἀλλὰ πρὸς τοὺς αὐτοὺς τούτους.

なぜなら、すべての人に対してではなく、ふさわしい人々に対して交わり、また誰に対しても交わらないのではなく、まさにこれらと同じ人々に対して交わるからである。

1.28.1μωηθενὶ — 原文の μωηθενὶ は写本の破損または誤記であり、文脈上「誰にも〜ない」を意味する μηθενὶ（単数与格）の誤りと判断して翻訳した。
1.28.1τοὔ??ομα — 印刷または写本上の不鮮明な箇所。古典ギリシア語の縮約形である τοὔνομα（τὸ ὄνομα、「その名前」）を指している。
1.28.1αὐτοάδης — αὐθάδης（頑固な）という語を αὐτός（自己）と ἁνδάνω（喜ばせる、語根 ᾱδ-）の組み合わせとして解釈する、語源的な言葉遊び。続く αὐτὰς は αὐτὸν（自分自身を）の誤記と考えられ、「彼自身が自分自身を喜ばせることに由来して」という意味になる。
1.28.1τοιοῦτός ἐσπιν οἷος — 指示代名詞 τοιοῦτος と相関関係代名詞 οἷος が不定詞を伴い、「〜するような性質の者である」という結果・性質を表す構文。1.28.2 の ὁ δὲ ἄρεσκος τοιοῦτος οἷος... も同様の構造を持つ。

アリストテレス, 大道徳学 §1.28.1-1.28.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg022.humanitext-grc1:1.28.1-1.28.2

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訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。