§1.24.1— ἔστι δὲ καὶ τῆς ἀνελευθεριότητος εἴδη πλείω, οἷον κίμβικάς τινας καλοῦμεν καὶ κυμινοπρίστας καὶ αἰσχροκερδεῖς καὶ μικρολόγους.
— そして、吝嗇にもまた多くの種類がある。 例えば、私たちが「けち」、「クミン削り」、「卑屈な利得漁り」、「重箱の隅突き」と呼ぶような者たちである。
πάντες δʼ οὗτοι ὑπὸ τὴν ἀνελευθεριότητα πίπτουσιν.
しかし、これらすべては吝嗇のなかに分類される。
τὸ μὲν γὰρ κακὸν πολυειδές, τὸ δʼ ἀγαθὸν μονοειδές, οἷον ἡ μὲν ὑγίεια ἁπλοῦν, ἡ δὲ νόσος πολυειδές.
なぜなら、悪は多様な形態をとり、善は単一の形態をとるからである。 例えば、健康は単純であり、病気は多様であるように。
ὁμοίως ἡ μὲν ἀρετὴ ἁπλοῦν, ἡ δὲ κακία πολυειδές.
同様に、徳は単純であり、悪徳は多様である。
πάντες γὰρ οὗτοι περὶ χρήματά εἰσι ψεκτοί.
なぜなら、これらすべての者は財貨に関して非難されるからである。
— πότερον οὖν τοῦ ἐλευθερίου καὶ τὸ κτήσασθαί ἐστι καὶ τὸ παρασκευάσασθαι χρήματα;
— では、財貨を獲得することや準備することもまた気前のよい人の役割なのだろうか、それともそうではないのだろうか。
ἢ οὔ; οὐδὲ γὰρ ἄλλης ἀρετῆς οὐδεμιᾶς.
否、他のいかなる徳の役割でもない。
οὔτε γὰρ τῆς ἀνδρείας ἐστὶ τὸ ὅπλα ποιῆσαι, ἀλλʼ ἄλλης, ταύτης δὲ λαβούσης τούτοις ὀρθῶς χρήσασθαι, ὁμοίως ἐπὶ σωφροσύνης καὶ τῶν ἄλλων·
なぜなら、武器を作ることは勇気の役割ではなく、他の技術の役割であり、勇気の役割は、それらを受け取って正しく用いることだからである。 節制やその他の徳についても同様である。
οὔτε δὴ τῆς ἐλευθεριότητος, ἀλλʼ ἤδη χρηματιστικῆς.
したがって、それは気前のよさの役割ではなく、むしろ財産獲得術の役割なのである。