Humanitext Reader

アリストテレス · 大道徳学 §1.23.1-1.23.2

気前のよさの定義と財貨に関する中庸

25 / 71 箇所 · ギリシア語

要旨

気前のよさを浪費と吝嗇の中庸として定義し、それらの極端における金銭消費のあり方を対比させて、中庸にある称賛すべき人の特徴を明らかにする。

§1.23.1ἐλευθεριότης δέ ἐστιν μεσότης ἀσωτίας καὶ ἀνελευθερίας.
気前のよさは、浪費と吝嗇の中庸である。
ἔστιν δὲ περὶ χρήματα τὰ τοιαῦτα πάθη·
そして、このような感情は財貨に関するものである。
ὁ τε γὰρ ἄσωτός ἐστιν ὁ ἀναλίσκων εἰς ἃ μὴ δεῖ καὶ πλείω ὧν δεῖ καὶ ὅτε μὴ δεῖ, ὅ τʼ ἀνελεύθερος ἐναντίως τούτῳ ὁ μὴ ἀναλίσκων εἰς ἃ δεῖ καὶ ὅσα δεῖ καὶ ὅτε δεῖ.
というのも、浪費家とは、使うべきでない対象に、使うべき分量を超えて、また使うべきでない時に消費する人のことであり、他方、吝嗇な人はこれとは反対に、使うべき対象に、使うべき分量を、使うべき時に消費しない人のことだからである。
§1.23.2ἀμφότεροι δὲ οὗτοι ψεκτοί.
そして、これら両者は非難されるべきである。
ἔστι δὲ τούτων ὃ μὲν κατʼ ἔλλειψιν ὃ δὲ καθʼ ὑπερβολήν.
そして、これらのうち一方は不足によるものであり、他方は過度によるものである。
ὁ ἄρα ἐλευθέριος, ἐπειδή ἐστιν ἐπαινετός, μέσος τις ἂν εἴη τούτων.
したがって、気前のよい人は、称賛されるべき人であるからには、これらの中間の者であろう。
τίς οὖν ἐστίν;
では、それはどのような人か。
ὁ ἀναλίσκων εἰς ἃ δεῖ καὶ ὅσα δεῖ καὶ ὅτε δεῖ.
使うべき対象に、使うべき分量を、使うべき時に消費する人である。

語釈・文法注

  1. §1.23.1πλείω ὧν δεῖ — ὧν は関係代名詞の引き込み(同化)と省略によるもので、本来は πλείω τούτων ἃ δεῖ(なすべきそれらのことよりも多く)である。比較級 πλείω の比較対象を示す比較の属格として機能している。
  2. §1.23.1μὴ δεῖ — 関係節 εἰς ἃ μὴ δεῖ(すべきでない対象に)や分詞 ὁ μὴ ἀναλίσκων(消費しない人)において否定辞 μή が用いられているのは、これらが特定の具体的な事実ではなく、一般化された性質や条件(「〜するような人」「〜すべきでないようなもの」)を表しているためである。
  3. §1.23.2ὃ μὲν ... ὃ δὲ — 「一方は……他方は……」を表す指示代名詞的表現で、ここでは τούτων(これらの極端な状態)のそれぞれを指している。主語は中性として扱われ、非人称的または事態的な分類(不足の側と超過の側)を示している。

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アリストテレス, 大道徳学 §1.23.1-1.23.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg022.humanitext-grc1:1.23.1-1.23.2

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。