§1.24.1— ἔστι δὲ καὶ τῆς ἀνελευθεριότητος εἴδη πλείω, οἷον κίμβικάς τινας καλοῦμεν καὶ κυμινοπρίστας καὶ αἰσχροκερδεῖς καὶ μικρολόγους.
— 그리고 인색함에도 또한 여러 종류가 있다. 예를 들어 우리가 '지독한 구두쇠', '말라깽이', '비열한 이득을 탐하는 자', '지나치게 따지는 자'라고 부르는 이들이다.
πάντες δʼ οὗτοι ὑπὸ τὴν ἀνελευθεριότητα πίπτουσιν.
그러나 이들 모두는 인색함 아래에 분류된다.
τὸ μὲν γὰρ κακὸν πολυειδές, τὸ δʼ ἀγαθὸν μονοειδές, οἷον ἡ μὲν ὑγίεια ἁπλοῦν, ἡ δὲ νόσος πολυειδές.
왜냐하면 악은 다양한 형태를 지니고, 선은 단일한 형태를 지니기 때문이다. 예를 들어 건강은 단순하고, 질병은 다양한 형태를 지니는 것처럼 말이다.
ὁμοίως ἡ μὲν ἀρετὴ ἁπλοῦν, ἡ δὲ κακία πολυειδές.
마찬가지로 덕은 단순하고, 악덕은 다양한 형태를 지닌다.
πάντες γὰρ οὗτοι περὶ χρήματά εἰσι ψεκτοί.
왜냐하면 이들 모두는 재물에 관하여 비난받기 때문이다.
— πότερον οὖν τοῦ ἐλευθερίου καὶ τὸ κτήσασθαί ἐστι καὶ τὸ παρασκευάσασθαι χρήματα; ἢ οὔ;
— 그렇다면 재물을 획득하고 마련하는 것 또한 관대한 사람의 역할일까, 아니면 그렇지 않을까?
οὐδὲ γὰρ ἄλλης ἀρετῆς οὐδεμιᾶς.
결코 다른 어떤 덕의 역할도 아니다.
οὔτε γὰρ τῆς ἀνδρείας ἐστὶ τὸ ὅπλα ποιῆσαι, ἀλλʼ ἄλλης, ταύτης δὲ λαβούσης τούτοις ὀρθῶς χρήσασθαι, ὁμοίως ἐπὶ σωφροσύνης καὶ τῶν ἄλλων·
왜냐하면 무기를 만드는 것은 용기의 역할이 아니라 다른 기술의 역할이며, 용기의 역할은 그것들을 받아서 올바르게 사용하는 것이기 때문이다. 절제나 다른 덕들의 경우에도 마찬가지이다.
οὔτε δὴ τῆς ἐλευθεριότητος, ἀλλʼ ἤδη χρηματιστικῆς.
따라서 그것은 관대함의 역할이 아니라, 오히려 재산증식술의 역할이다.