§2.33. Ἐπεὶ δὲ τέτταρα τὰ στοιχεῖα, τῶν δὲ τεττάρων ἓξ αἱ συζεύξεις, τὰ δ᾿ ἐναντία οὐ πέφυκε συνδυάζεσθαι (θερμὸν γὰρ καὶ ψυχρὸν εἶναι τὸ αὐτὸ καὶ πάλιν ξηρὸν καὶ ὑγρὸν ἀδύνατα), φανερὸν ὅτι τέτταρες ἔσονται αἱ τῶν στοιχείων συζεύξεις, θερμοῦ καὶ ξηροῦ, καὶ θερμοῦ καὶ ὑγροῦ, καὶ πάλιν ψυχροῦ καὶ ὑγροῦ, καὶ ψυχροῦ καὶ ξηροῦ.
3. そして、元素は4つであり、これら4つの組み合わせは6つであるが、対立する性質は結合する自然な本性を持たない（なぜなら、同じものが同時に温かつ冷であったり、あるいはまた、乾かつ湿であったりすることは不可能だからである）ため、元素の組み合わせは4つ、すなわち「温と乾」、「温と湿」、そしてまた「冷と湿」、「冷と乾」となることは明らかである。
καὶ ἠκολούθηκε κατὰ λόγον τοῖς ἁπλοῖς φαινομένοις σώμασι, πυρὶ καὶ ἀέρι καὶ ὕδατι καὶ γῇ·
そして、このことは理にかなって、現象としての単純な物体、すなわち火、空気、水、土に対応している。
τὸ μὲν γὰρ πῦρ θερμὸν καὶ ξηρόν, ὁ δ᾿ ἀὴρ θερμὸν καὶ ὑγρόν (οἷον ἀτμὶς γὰρ ὁ ἀήρ), τὸ δ᾿ ὕδωρ ψυχρὸν καὶ ὑγρόν, ἡ δὲ γῆ ψυχρὸν καὶ ξηρόν, ὥστ᾿ εὐλόγως διανέμεσθαι τὰς διαφορὰς τοῖς πρώτοις σώμασι, καὶ τὸ πλῆθος αὐτῶν εἶναι κατὰ λόγον.
すなわち、火は温かつ乾であり、空気は温かつ湿であり（なぜなら、空気とは蒸気のようなものだからである）、水は冷かつ湿であり、土は冷かつ乾である。 したがって、これらの差異が第一の物体へと道理にかなって配分されており、それらの数も理にかなっているのである。
ἅπαντες γὰρ οἱ τὰ ἁπλᾶ σώματα στοιχεῖα ποιοῦντες οἱ μὲν ἕν, οἱ δὲ δύο, οἱ δὲ τρία, οἱ δὲ τέτταρα ποιοῦσιν.
なぜなら、単純な物体を元素とする人々は皆、ある者は1つ、ある者は2つ、ある者は3つ、ある者は4つとしているからである。
ὅσοι μὲν οὗν ἓν μόνον λέγουσιν, εἶτα πυκνώσει καὶ μανώσει τἆλλα γεννῶσι, τούτοις συμβαίνει δύο ποιεῖν τὰς ἀρχάς, τό τε μανὸν καὶ τὸ πυκνὸν ἢ τὸ θερμὸν καὶ τὸ ψυχρόν·
したがって、ただ1つだけを主張し、その上で濃密化と希薄化によって他のものを生成させる人々にとっては、希薄なものと濃密なもの、あるいは温と冷という2つの原理を作ることが結果として生じる。
ταῦτα γὰρ τὰ δημιουργοῦντα, τὸ δ᾿ ἓν ὑπόκειται καθάπερ ὕλη.
なぜなら、これらが作り出すものであり、その1つのものは素材のように下底にあるからである。
οἱ δ᾿ εὐθὺς δύο ποιοῦντες, ὥσπερ Παρμενίδης πῦρ καὶ γῆν, τὰ μεταξὺ μίγματα ποιοῦσι τούτων, οἷον ἀέρα καὶ ὕδωρ.
他方、最初から2つを作る人々、例えばパルメニデスが火と土とするように、は、それらの中間のものをこれらの混合物、例えば空気や水とする。
ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ τρία λέγοντες, καθάπερ Πλάτων ἐν ταῖς διαιρέσεσιν·
同様に、3つを主張する人々、例えばプラトンが『分割』において行う場合もそうである。
τὸ γὰρ μέσον μῖγμα ποιεῖ.
なぜなら、中間のものを混合物とするからである。
καὶ σχεδὸν ταὐτὰ λέγουσιν οἵ τε δύο καὶ οἱ τρία ποιοῦντες·
そして、2つを作る人々も3つを作る人々も、ほぼ同じことを言っている。
πλὴν οἱ μὲν τέμνουσιν εἰς δύο τὸ μέσον, οἱ δ᾿ ἓν μόνον ποιοῦσιν.
ただし、前者は中間を2つに分割するが、後者は1つだけにするという違いがある。
ἔνιοι δ᾿ εὐθὺς τέτταρα λέγουσιν, οἷον Ἐμπεδοκλῆς.
また、ある人々は最初から4つを主張する、例えばエンペドクレスのように。
συνάγει δὲ καὶ οὗτος εἰς τὰ δύο·
しかし、彼もまたこれらを2つにまとめている。
τῷ γὰρ πυρὶ τἆλλα πάντα ἀντιτίθησιν.
なぜなら、火に対して他のすべてのものを対立させているからである。
Οὐκ ἔστι δὲ τὸ πῦρ καὶ ὁ ἀὴρ καὶ ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἁπλοῦν, ἀλλὰ μικτόν.
しかし、火や空気や、言及されたそれらの各々は、単純なものではなく、混合したものである。
τὰ δ᾿ ἁπλᾶ τοιαῦτα μέν ἐστιν, οὐ μέντοι ταὐτά, οἷον εἴ τι τῷ πυρὶ ὅμοιον, πυροειδές, οὐ πῦρ, καὶ τὸ τῷ ἀέρι ἀεροειδές·
そして、単純なものはこれらに似てはいるが、同一ではない。 例えば、火に似ているものは火のようなものであって火そのものではなく、空気に似ているものは空気のようなものである。
ὁμοίως δὲ κἀπὶ τῶν ἄλλων.
他についても同様である。
τὸ δὲ πῦρ ἐστὶν ὑπερβολὴ θερμότητος, ὥσπερ καὶ κρύσταλλος ψυχρότητος·
また、火とは温の過剰であり、ちょうど氷が冷の過剰であるのと同じである。
ἡ γὰρ πῆξις καὶ ἡ ζέσις ὑπερβολαί τινές εἰσιν, ἡ μὲν ψυχρότητος, ἡ δὲ θερμότητος.
なぜなら、凝固と沸騰とは、ある種の過剰であり、一方は冷の、他方は温の過剰だからである。
εἰ οὖν ὁ κρύσταλλός ἐστι πῆξις ὑγροῦ ψυχροῦ, καὶ τὸ πῦρ ἔσται ζέσις ξηροῦ θερμοῦ.
したがって、もし氷が冷たく湿ったものの凝固であるならば、火もまた温かく乾いたものの沸騰となるであろう。
διὸ καὶ οὐδὲν οὔτ᾿ ἐκ κρυστάλλου γίνεται οὔτ᾿ ἐκ πυρός.
それゆえ、氷からも火からも何も生成しないのである。
Ὄντων δὲ τεττάρων τῶν ἁπλῶν σωμάτων, ἑκάτερον τοῖν δυοῖν ἑκατέρου τῶν τόπων ἐστίν·
そして、単純な物体が4つあるうち、2つのペアのそれぞれは、2つの場所のそれぞれに属している。
πῦρ μὲν γὰρ καὶ ἀὴρ τοῦ πρὸς τὸν ὅρον φερομένου, γῆ δὲ καὶ ὕδωρ τοῦ πρὸς τὸ μέσον.
すなわち、火と空気は限界へと向かって運ばれる場所のものであり、土と水は中心へと向かって運ばれる場所のものである。
καὶ ἄκρα μὲν καὶ εἰλικρινέστατα πῦρ καὶ γῆ, μέσα δὲ καὶ με μιγμένα μᾶλλον ὕδωρ καὶ ἀήρ.
そして、火と土は極端であり最も純粋なものであり、水と空気は中間であり、より混合したものである。
καὶ ἑκάτερα ἑκατέροις ἐναντία·
そして、それぞれのペアは互いに対立している。
πυρὶ μὲν γὰρ ἐναντίον ὕδωρ, ἀέρι δὲ γῆ·
すなわち、火には水が対立し、空気には土が対立する。
ταῦτα γὰρ ἐκ τῶν ἐναντίων παθημάτων συνέστηκεν.
なぜなら、これらは対立する受動的状態から構成されているからである。
οὐ μὴν ἀλλ᾿ ἁπλῶς γε τέτταρα ὄντα ἑνὸς ἕκαστόν ἐστι, γῆ μὲν ξηροῦ μᾶλλον ἢ ψυχροῦ, ὕδωρ δὲ ψυχροῦ μᾶλλον ἢ ὑγροῦ, ἀὴρ δ᾿ ὑγροῦ μᾶλλον ἢ θερμοῦ, πῦρ δὲ θερμοῦ μᾶλλον ἢ ξηροῦ.
しかしながら、端的に4つ存在している中で、各々は1つの性質により多く属している。 すなわち、土は冷よりもむしろ乾に、水は湿よりもむしろ冷に、空気は温よりもむしろ湿に、火は乾よりもむしろ温に属している。