§1.10#2Ἔστι δή, ὡς ἔφαμεν, τῶν ὄντων τὰ μὲν ποιητικά, τὰ δ᾿ ὑπὸ τούτων παθητικά.
確かに、我々が述べたように、存在するもののうち、あるものは能動的であり、他はこれらによって受動的である。
τὰ μὲν οὖν ἀντιστρέφει, ὅσων ἡ αὐτὴ ὕλη ἐστί, καὶ ποιητικὰ ἀλλήλων καὶ παθητικὰ ὑπ᾿ ἀλλήλων·
それゆえ、同一の素材を持つもの同士は相互的であり、互いに能動的であり互いに受動的である。
τὰ δὲ ποιεῖ ἀπαθῆ ὄντα, ὅσων μὴ ἡ αὐτὴ ὕλη.
しかし、同一の素材を持たないものは、自らは受動的でないまま能動的である。
τούτων μὲν οὖν οὐκ ἔστι μίξις·
したがって、これらの間には混合は存在しない。
διὸ οὐδ᾿ ἡ ἰατρικὴ ποιεῖ ὑγίειαν οὐδ᾿ ἡ ὑγίεια μιγνυμένη τοῖς σώμασιν.
それゆえ、医術が健康をつくるのでもなく、健康が体に混ざり合うことで［健康を］つくるのでもない。
τῶν δὲ ποιητικῶν καὶ παθητικῶν ὅσα εὐδιαίρετα, πολλὰ μὲν ὀλίγοις καὶ μεγάλα μικροῖς συντιθέμενα οὐ ποιεῖ μίξιν, ἀλλ᾿ αὔξησιν τοῦ κρατοῦντος·
しかし、能動的かつ受動的なもののうち、容易に分割可能なものは、多くが少数のものと、あるいは大きなものが小さなものと組み合わされるときには混合を生じず、むしろ支配的なものの増大を生じる。
μεταβάλλει γὰρ θάτερον εἰς τὸ κρατοῦν, οἷον σταλαγμὸς οἴνου μυρίοις χοεῦσιν ὕδατος οὐ μίγνυται·
なぜなら、一方が支配的なものへと変化するからである。 たとえば、ワインの一滴は一万マニカ（ホエス）の水とは混ざり合わない。
λύεται γὰρ τὸ εἶδος καὶ μεταβάλλει εἰς τὸ πᾶν ὕδωρ.
なぜなら、その形相は解消され、全体としての水へと変化するからである。
ὅταν δὲ ταῖς δυνάμεσιν ἰσάζῃ πως, τότε μεταβάλλει μὲν ἑκάτερον εἰς τὸ κρατοῦν ἐκ τῆς αὑτοῦ φύσεως, οὐ γίνεται δὲ θάτερον, ἀλλὰ μεταξὺ καὶ κοινόν.
しかし、それらが能力においてある程度拮抗しているとき、そのときには双方が自らの自然から［中間の状態へと］変化するが、一方が他方［支配的なもの］になるのではなく、中間の共通のものになるのである。
Φανερὸν οὖν ὅτι ταῦτ᾿ ἐστὶ μικτὰ ὅσα ἐναντίωσιν ἔχει τῶν ποιούντων·
したがって、作用を及ぼすもののうちで対立関係を持つものこそが混合可能であることは明らかである。
ταῦτα γὰρ δὴ ὑπ᾿ ἀλλήλων ἐστὶ παθητικά.
なぜなら、これらこそが互いに受動的だからである。
καὶ μικρὰ δὲ μικροῖς παρατιθέμενα μίγνυται μᾶλλον·
また、小さなものが小さなものと並置されるとき、より混ざり合いやすい。
ῥᾷον γὰρ καὶ θᾶττον ἄλληλα μεθίστησιν.
なぜなら、それらはより容易に、かつより速く、互いを変化させるからである。
τὸ δὲ πολὺ καὶ ὑπὸ πολλοῦ χρονίως τοῦτο δρᾷ.
しかし、多くのものが多くのものから［作用を受ける］ときは、時間をかけてこれを行う。
διὸ τὰ εὐόριστα τῶν διαιρετῶν καὶ παθητικῶν μικτά (διαιρεῖται γὰρ εἰς μικρὰ ταῦτα ῥᾳδίως·
それゆえ、分割可能かつ受動的なもののうち、容易に境界を画し得るものが混合可能である（なぜなら、これらは容易に小さなものへと分割されるからである。
τοῦτο γὰρ ἦν τὸ εὐορίστῳ εἶναι), οἷον τὰ ὑγρὰ μικτὰ μάλιστα τῶν σωμάτων·
これこそが、容易に境界を画し得るということであった）。 たとえば、液体は物体の中で最も混合可能である。
εὐόριστον γὰρ μάλιστα τὸ ὑγρὸν τῶν διαιρετῶν, ἐὰν μὴ γλίσχρον ᾖ·
なぜなら、液体は分割可能なもののうちで最も容易に境界を画し得るからである、粘り気がないならば。
ταῦτα γὰρ δὴ πλείω καὶ μείζω μόνον ποιεῖ τὸν ὄγκον.
なぜなら、粘り気のあるものは、体積をより多く、より大きくするだけだからである。
ὅταν δ᾿ ᾖ θάτερον μόνον παθητικὸν ἢ σφόδρα, τὸ δὲ πάμπαν ἡρέμα, ἢ οὐδὲν πλεῖον τὸ μιχθὲν ἐξ ἀμφοῖν ἢ μικρόν, ὅπερ συμβαίνει περὶ τὸν καττίτερον καὶ τὸν χαλκόν.
しかし、一方が単に受動的であるか、あるいは極めて受動的であり、他方がまったく穏やかにしか受動的でないとき、両方から混ざり合ったものは、何ら増大しないか、あるいはわずかしか増大しない。 これが、錫と銅に関して起こることである。
ἔνια γὰρ ψελλίζεται πρὸς ἄλληλα τῶν ὄντων καὶ ἐπαμφοτερίζει·
なぜなら、存在するもののうちのあるものは、互いに不完全にしか作用し合わず（口ごもり）、両義的であるからである。
φαίνεται γάρ πως καὶ μικτὰ ἠρέμα, καὶ ὡς θάτερον μὲν δεκτικὸν θάτερον δ᾿ εἶδος.
というのも、それらはある意味で穏やかに混ざり合っているようにも見え、一方が受容するもの（素材）であり他方が形相であるようにも見えるからである。
ὅπερ ἐπὶ τούτων συμβαίνει·
このことが、これらのものにおいて起こっている。
ὁ γὰρ καττίτερος ὡς πάθος τι ὢν ἄνευ ὕλης τοῦ χαλκοῦ σχεδὸν ἀφανίζεται, καὶ μιχθεὶς ἄπεισι χρωματίσας μόνον.
すなわち、錫は、あたかも銅の素材を伴わない何らかの受動的性質（パトス）であるかのようになり、ほとんど消失してしまい、混ざり合った後は、ただ着色しただけで去っていくのである。
ταὐτὸ δὲ τοῦτο συμβαίνει καὶ ἐφ᾿ ἑτέρων.
そして、これと同一のことが他のものについても起こる。
Φανερὸν τοίνυν ἐκ τῶν εἰρημένων καὶ ὅτι ἔστι μίξις καὶ τί ἐστι καὶ διὰ τί, καὶ ποῖα μικτὰ τῶν ὄντων, ἐπείπερ ἐστὶν ἔνια τοιαῦτα οἷα παθητικά τε ὑπ᾿ ἀλλήλων καὶ εὐόριστα καὶ εὐδιαίρετα·
それゆえ、語られたことから、混合が存在すること、それが何であるか、また何ゆえにそうなのか、そして存在するもののうちいかなるものが混合可能であるかが明らかである。 すなわち、互いに受動的であり、容易に境界を画し得て、かつ容易に分割し得るような、いくつかのものが存在するからである。
ταῦτα γὰρ οὔτ᾿ ἐφθάρθαι ἀνάγκη μεμιγμένα οὔτ᾿ ἔτι ταὐτὰ ἁπλῶς εἶναι, οὔτε σύνθεσιν εἶναι τὴν μίξιν αὐτῶν, οὔτε πρὸς τὴν αἴσθησιν·
なぜなら、これらが混ざり合っているとき、それらが消滅している必要もなく、また単純に依然として同一のものであり続ける必要もなく、それらの混合が結合である必要もなく、また感覚に対する［見かけの混合］である必要もないからである。
ἀλλ᾿ ἔστι μικτὸν μὲν ὃ ἂν εὐόριστον ὂν παθητικὸν ᾖ καὶ ποιητικὸν καὶ τοιούτῳ μικτόν (πρὸς ὁμώνυμον γὰρ τὸ μικτόν), ἡ δὲ μίξις τῶν μικτῶν ἀλλοιωθέντων ἕνωσις.
むしろ、容易に境界を画し得るものであって、受動的かつ能動的であり、かつそのようなものに対して混合可能であるものが混合可能なのである（なぜなら、混合可能なものは同名的なものに対して混合可能だからである）。 そして混合とは、混合可能なものたちが性質変化した上での統一である。