Humanitext Reader

アリストテレス · 動物の発生について §4.8#2

乳が血液の成熟物であることと授乳期の栄養転換

79 / 93 箇所 · ギリシア語

要旨

下部に乳房を持つ動物の乳房の変化と人間における残余物の多さを説明し、乳が血液の成熟物であることをエンペドクレスへの批判を交えて示すとともに、授乳と妊娠の排他性、誕生時のへその緒から乳への栄養経路の移行を論じる。

§4.8#2ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς κάτω τοὺς μαστοὺς ἔχουσιν.
乳房を下部(腹部や股の間)に持つ動物たちにおいても同様である。
γίνεται μὲν οὖν ἐπίδηλος καὶ ἡ φανὴ καὶ τὰ περὶ τοὺς μαστοὺς καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις τοῖς ἐμπείροις περὶ ἕκαστον γένος, ἐπὶ δὲ τῶν ἀνθρώπων διαφέρει πλεῖστον.
さて、声も乳房の周囲も、それぞれの属に精通した人々にとっては他の動物においても顕著になるが、人間においてはこれが最も大きく異なっている。
αἴτιον δὲ τὸ πλείστην εἶναι τὴν περίττωσιν τοῖς θήλεσι τούτοις τῶν θηλέων καὶ τοῖς ἄρρεσι τῶν ἀρρένων ὡς κατὰ μέγεθος, ταῖς μὲν τὴν τῶν καταμηνίων, τοῖς δὲ τὴν τοῦ σπέρματος πρόεσιν.
その原因は、この(人間の)雌においては他の雌動物に比べて、また雄においては他の雄動物に比べて、体の大きさに比例して、残余物の分泌が最も多いことである。 すなわち、女性においては経血の、男性においては精液の放出がそれである。
ὅταν οὖν μὴ λαμβάνῃ μὲν τὸ ἔμβρυον τὴν τοιαύτην ἀπόκρισιν, κωλύῃ δὲ θύραζε βαδίζειν, ἀναγκαῖον εἰς τοὺς κενοὺς τόπους ἀθροίζεσθαι τὸ περίττωμα πᾶν, ὅσοιπερ ἂν ὦσιν ἐπὶ τῶν αὐτῶν πόρων.
それゆえ、胚(胎児)がこのような分泌物を受け取らなくなり、かつそれが外へ出て行くのを阻まれるとき、同じ管の上にあるすべての空いた場所に残余物全体が集まることが必然である。
ἔστι δ᾽ ἑκάστοις τοιοῦτος ὁ τῶν μαστῶν τόπος δι᾽ ἀμφοτέρας τὰς αἰτίας ἕνεκά τε τοῦ βελτίστου γεγονὼς τοιοῦτος καὶ ἐξ ἀνάγκης.
そして、それぞれの動物にとって乳房の場所はそのようなものに、両方の原因によって、すなわち最善のため(目的論的)と必然(機械論的)によってなっているのである。
ἐνταῦθα δὲ ἤδη συνίσταται καὶ γίνεται πεπεμμένη τροφὴ τοῖς ζῴοις.
そしてこの場所に、動物のための成熟した(消化された)栄養がすでに蓄積され、生じるのである。
τῆς δὲ πέψεως ἔστι μὲν λαβεῖν τὴν εἰρημένην αἰτίαν, ἔστι δὲ τὴν ἐναντίαν.
そしてこの成熟(消化)については、先に述べた原因を取ることもできるし、その反対の原因を取ることもできる。
εὔλογον γὰρ καὶ μεῖζον ὂν τὸ ἔμβρυον πλείω λαμβάνειν τροφήν, ὥστε ἔλαττον περιγίνεσθαι περὶ τὸν χρόνον τοῦτον·
なぜなら、胚がより大きくなってより多くの栄養を受け取るために、この時期に周囲に残るものがより少なくなると考えることも理にかなっているからである。
πέττεται δὲ θᾶττον τὸ ἔλαττον.
そして、より少ないものはより速く熟化されるのである。
ὅτι μὲν οὖν ἐστὶ τὸ γάλα τὴν αὐτὴν ἔχον φύσιν τῇ ἀποκρίσει ἐξ ἧς γίνεται ἕκαστον, δῆλον, εἴρηται δὲ καὶ πρότερον.
したがって、乳が、それぞれのもの(胎児など)がそこから生成される分泌物と同じ性質を持っていることは明らかであり、このことは以前にも述べられた。
ἡ γὰρ αὐτὴ ὕλη ἡ τρέφουσα καὶ ἐξ ἧς συνιστᾷ τὴν γένεσιν ἡ φύσις.
なぜなら、栄養を与える物質と、自然がそこから生成を構成する物質とは同一だからである。
ἔστι δὲ τοῦτο ἡ αἱματικὴ ὑγρότης τοῖς ἐναίμοις.
そして、有血動物においては、これは血液の性質を持つ液体のことである。
τὸ γὰρ γάλα πεπεμμένον αἷμά ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐ διεφθαρμένον.
乳とは成熟した血液であり、腐敗したものではないからである。
Ἐμπεδοκλῆς δ᾽ ἢ οὐκ ὀρθῶς ὑπελάμβανεν ἢ οὐκ εὖ μετήνεγκε ποιήσας ὡς τὸ γάλα "μηνὸς ἐν ὀγδοάτου δεκάτῃ πύον ἔπλετο λευκόν.
エンペドクレスは、乳を「第八の月の第十日に、白い膿となった」と詩に詠んだが、これは誤って解釈したか、あるいは比喩をうまく用いなかったかのどちらかである。
"σαπρότης γὰρ καὶ πέψις ἐναντίον, τὸ δὲ πύον σαπρότης τις ἐστίν, τὸ δὲ γάλα τῶν πεπεμμένων.
なぜなら、腐敗と成熟は相反するものであり、膿はある種の腐敗であるが、乳は成熟した(消化された)ものに属するからである。
οὐ γίνονται δὲ οὔτε θηλαζομέναις αἱ καθάρσεις κατὰ φύσιν, οὔτε συλλαμβάνουσι θηλαζόμεναι·
また、授乳中の女性には、自然の成り行きとしては月経(浄化)は起こらず、授乳中に妊娠することもない。
κἂν συλλάβωσιν, ἀποσβέννυται τὸ γάλα διὰ τὸ τὴν αὐτὴν εἶναι φύσιν τοῦ γάλακτος καὶ τῶν καταμηνίων.
たとえ妊娠したとしても、乳の性質と経血の性質が同一であるために、乳は枯れてしまう。
ἡ δὲ φύσις οὐ δύναται πολυχοεῖν οὕτως ὥστ’ ἐπαμφοτερίζειν, ἀλλ᾽ ἂν ἐπὶ θάτερα γένηται ἡ ἀπόκρισις, ἀναγκαῖον ἐπὶ θάτερα ἐκλείπειν, ἐὰν μὴ γίνηται βίαιον καὶ παρὰ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.
自然は、両方に十分に行き渡るほど豊かに(液を)流すことはできず、むしろ分泌が一方に生じるならば、強制的で、大体において起こることに反する事態が起こらない限り、他方においては欠乏せざるを得ないからである。
τοῦτο δ᾽ ἤδη παρὰ φύσιν·
しかし、これはすでに自然に反することである。
ἐν γὰρ τοῖς μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις τὸ κατὰ φύσιν ἐστὶ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.
なぜなら、別様になり得ないわけではなく、別様になり得るものにおいては、「大体において起こること」が「自然にかなったこと」だからである。
καλῶς δὲ διώρισται τοῖς χρόνοις καὶ ἡ γένεσις ἡ τῶν ζῴων.
また、動物の生成(出産)の時期も、時間によって見事に規定されている。
ὅταν γὰρ διὰ τὸ μέγεθος μηκέτι ἱκανὴ ᾖ τῷ κυουμένῳ ἡ διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφή, ἀλλὰ τὸ γάλα γίνεται χρήσιμον πρὸς τὴν γινομένην τροφὴν καὶ οὐκ εἰσιούσης διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφῆς, συμπίπτουσιν αἱ φλέβες περὶ ἃς ὁ καλούμενος ὀμφαλός ἐστι χιτών, καὶ διὰ ταῦτα καὶ τότε συμβαίνει θύραζε ἡ ἔξοδος.
なぜなら、大きくなることによって、胎児にとってへその緒を通じた栄養がもはや十分ではなくなり、他方で乳がこれからの栄養として役立つようになり、かつへその緒を通じた栄養が入ってこなくなると、いわゆるへその外膜をなす静脈(血管)が収縮し、これらのことのために、またその時に、外への退出(誕生)が起こるからである。

語釈・文法注

  1. §4.8#2φανὴ — 写本の伝承は φανὴ(現れ、現れ方)となっているが、文脈上、また直前チャンクの φωναὶ(声)との対応から、これを φωνὴ(声)の誤写または異読と解釈するのが合理的である。
  2. §4.8#2ὅταν οὖν μὴ λαμβάνῃ μὲν τὸ ἔμβρυον τὴν τοιαύτην ἀπόκρισιν, κωλύῃ δὲ θύραζε βαδίζειν — κωλύῃ(阻む)の主語は、直前の τὸ ἔμβρυον(胚)ではなく、非人称的な力、あるいは状況そのもの、もしくは母体の構造と解する。不定詞 βαδίζειν の意味上の主語は、女性名詞の ἀπόκρισις(分泌物)であり、「分泌物が外へと進むのを[何かが]阻むとき」という意味になる。
  3. §4.8#2ἐν τοῖς μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις — 二重否定 μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν(別様になり得ないわけではないもの)が ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις(可能的なもの、別様になり得るもの)と並置され、アリストテレス哲学における「必然的ではないが、偶然的あるいは大体において起こる事象の領域」を定義している。
  4. §4.8#2ὅταν γὰρ διὰ τὸ μέγεθος μηκέτι ἱκανὴ ᾖ τῷ κυουμένῳ ἡ διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφή, ἀλλὰ τὸ γάλα γίνεται χρήσιμον... συμπίπτουσιν — ὅταν 節は、接続法 ᾖ と直説法 γίνεται の両方を伴っている。接続法 ᾖ は未確定の一般的条件を表し、ἀλλὰ 以降の γίνεται は、すでに乳が存在している客観的事実、あるいは必然的な移行段階を直説法で強調している。主節は συμπίπτουσιν である。

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アリストテレス, 動物の発生について §4.8#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg012.humanitext-grc1:4.8%232

AIによる草稿訳である旨と閲覧日を添えてください。

訳文・注・要旨はAIによる草稿で、読者の指摘により改訂されています。