Humanitext Reader

아리스토텔레스 · 동물의 발생에 관하여 §4.8#2

성숙한 혈액으로서의 젖과 수유로의 영양 전환

93개 구절 중 79번째 · 그리스어

요약

아랫부분에 유방을 가진 동물의 유방 변화와 인간의 풍부한 잔여물 분비를 설명하고, 젖이 성숙한 혈액임을 엠페도클레스를 비판하며 밝히는 동시에, 수유와 임신의 배타성 및 출산 시 탯줄에서 젖으로의 영양 전환 메커니즘을 논한다.

§4.8#2ὁμοίως δὲ καὶ τοῖς κάτω τοὺς μαστοὺς ἔχουσιν.
유방을 아랫부분(배나 사타구니 사이)에 가진 동물들에게서도 마찬가지이다.
γίνεται μὲν οὖν ἐπίδηλος καὶ ἡ φανὴ καὶ τὰ περὶ τοὺς μαστοὺς καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις ζῴοις τοῖς ἐμπείροις περὶ ἕκαστον γένος, ἐπὶ δὲ τῶν ἀνθρώπων διαφέρει πλεῖστον.
자, 목소리도 유방 주위도 각각의 속에 정통한 사람들에게는 다른 동물들에게서도 뚜렷하게 나타나지만, 인간에게서 이것이 가장 크게 다르다.
αἴτιον δὲ τὸ πλείστην εἶναι τὴν περίττωσιν τοῖς θήλεσι τούτοις τῶν θηλέων καὶ τοῖς ἄρρεσι τῶν ἀρρένων ὡς κατὰ μέγεθος, ταῖς μὲν τὴν τῶν καταμηνίων, τοῖς δὲ τὴν τοῦ σπέρματος πρόεσιν.
그 원인은 이들(인간의) 자성에게는 다른 자성에 비해, 그리고 웅성에게는 다른 웅성에 비해 몸 크기에 비례하여 잔여물의 분비가 가장 많기 때문이다. 즉, 여성에게는 경혈의 배출이, 남성에게는 정액의 방출이 그것이다.
ὅταν οὖν μὴ λαμβάνῃ μὲν τὸ ἔμβρυον τὴν τοιαύτην ἀπόκρισιν, κωλύῃ δὲ θύραζε βαδίζειν, ἀναγκαῖον εἰς τοὺς κενοὺς τόπους ἀθροίζεσθαι τὸ περίττωμα πᾶν, ὅσοιπερ ἂν ὦσιν ἐπὶ τῶν αὐτῶν πόρων.
그러므로 배아가 이러한 분비물을 받지 않게 되고, 또 그것이 밖으로 나가는 것을 [무언가가] 가로막을 때, 동일한 통로 위에 있는 모든 빈 곳으로 잔여물 전체가 모이는 것이 필연적이다.
ἔστι δ᾽ ἑκάστοις τοιοῦτος ὁ τῶν μαστῶν τόπος δι᾽ ἀμφοτέρας τὰς αἰτίας ἕνεκά τε τοῦ βελτίστου γεγονὼς τοιοῦτος καὶ ἐξ ἀνάγκης.
그리고 각각의 동물에게 유방 부위가 그러한 상태가 된 것은 두 가지 원인 모두 때문이니, 곧 최선(목적론)을 위해서이자 필연(기계론)에 의해 그렇게 된 것이다.
ἐνταῦθα δὲ ἤδη συνίσταται καὶ γίνεται πεπεμμένη τροφὴ τοῖς ζῴοις.
그리고 이 부위에 동물들을 위한 성숙한(소화된) 영양분이 이미 축적되고 생겨난다.
τῆς δὲ πέψεως ἔστι μὲν λαβεῖν τὴν εἰρημένην αἰτίαν, ἔστι δὲ τὴν ἐναντίαν.
그리고 이 성숙(소화)에 대해서는 앞서 말한 원인을 취할 수도 있고, 그 반대의 원인을 취할 수도 있다.
εὔλογον γὰρ καὶ μεῖζον ὂν τὸ ἔμβρυον πλείω λαμβάνειν τροφήν, ὥστε ἔλαττον περιγίνεσθαι περὶ τὸν χρόνον τοῦτον·
왜냐하면 배아가 더 커져서 더 많은 영양을 섭취하기 때문에 이 시기에 주변에 남는 것이 더 적어진다고 생각하는 것도 이치에 맞기 때문이다.
πέττεται δὲ θᾶττον τὸ ἔλαττον.
그리고 더 적은 양은 더 빨리 성숙된다.
ὅτι μὲν οὖν ἐστὶ τὸ γάλα τὴν αὐτὴν ἔχον φύσιν τῇ ἀποκρίσει ἐξ ἧς γίνεται ἕκαστον, δῆλον, εἴρηται δὲ καὶ πρότερον.
따라서 젖이 각각의 것(배아 등)이 그것으로부터 생성되는 분비물과 동일한 성질을 지니고 있음은 명백하며, 이 점은 이전에도 언급되었다.
ἡ γὰρ αὐτὴ ὕλη ἡ τρέφουσα καὶ ἐξ ἧς συνιστᾷ τὴν γένεσιν ἡ φύσις.
영양을 주는 물질과, 자연이 그것으로부터 생성을 구성하는 물질은 동일하기 때문이다.
ἔστι δὲ τοῦτο ἡ αἱματικὴ ὑγρότης τοῖς ἐναίμοις.
그리고 유혈 동물에게서 이것은 혈액 성질의 액체이다.
τὸ γὰρ γάλα πεπεμμένον αἷμά ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐ διεφθαρμένον.
젖은 성숙한 혈액이지 부패한 것이 아니기 때문이다.
Ἐμπεδοκλῆς δ᾽ ἢ οὐκ ὀρθῶς ὑπελάμβανεν ἢ οὐκ εὖ μετήνεγκε ποιήσας ὡς τὸ γάλα "μηνὸς ἐν ὀγδοάτου δεκάτῃ πύον ἔπλετο λευκόν.
엠페도클레스는 젖을 "여덟째 달 열흘째에 흰 고름이 되었다"고 시로 읊었으나, 이는 잘못 이해했거나 비유를 잘 사용하지 못한 것이다.
"σαπρότης γὰρ καὶ πέψις ἐναντίον, τὸ δὲ πύον σαπρότης τις ἐστίν, τὸ δὲ γάλα τῶν πεπεμμένων.
부패와 성숙은 서로 반대되는 것이며, 고름은 일종의 부패이지만 젖은 성숙한(소화된) 것에 속하기 때문이다.
οὐ γίνονται δὲ οὔτε θηλαζομέναις αἱ καθάρσεις κατὰ φύσιν, οὔτε συλλαμβάνουσι θηλαζόμεναι·
또한 수유 중인 여성에게는 자연스러운 과정으로서 경혈(정화)이 일어나지 않으며, 수유 중에 임신하지도 않는다.
κἂν συλλάβωσιν, ἀποσβέννυται τὸ γάλα διὰ τὸ τὴν αὐτὴν εἶναι φύσιν τοῦ γάλακτος καὶ τῶν καταμηνίων.
비록 임신한다 하더라도, 젖의 성질과 경혈의 성질이 동일하기 때문에 젖은 말라 버린다.
ἡ δὲ φύσις οὐ δύναται πολυχοεῖν οὕτως ὥστ’ ἐπαμφοτερίζειν, ἀλλ᾽ ἂν ἐπὶ θάτερα γένηται ἡ ἀπόκρισις, ἀναγκαῖον ἐπὶ θάτερα ἐκλείπειν, ἐὰν μὴ γίνηται βίαιον καὶ παρὰ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.
자연은 양쪽 모두에 충분히 흘러넘칠 정도로 풍부하게 분비할 수 없으며, 분비가 한쪽으로 쏠리면 강제적이고 대개 일어나는 일에 반하는 사태가 일어나지 않는 한, 다른 한쪽은 결핍될 수밖에 없기 때문이다.
τοῦτο δ᾽ ἤδη παρὰ φύσιν·
그러나 이것은 이미 자연에 반하는 일이다.
ἐν γὰρ τοῖς μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις τὸ κατὰ φύσιν ἐστὶ τὸ ὡς ἐπὶ τὸ πολύ.
달리 될 수 없는 것이 아니라 달리 될 수 있는 것들(가변적인 것들)에서는 '대개 일어나는 일'이 곧 '자연에 부합하는 것'이기 때문이다.
καλῶς δὲ διώρισται τοῖς χρόνοις καὶ ἡ γένεσις ἡ τῶν ζῴων.
또한 동물의 생성(출산) 시기도 시간에 의해 훌륭하게 규정되어 있다.
ὅταν γὰρ διὰ τὸ μέγεθος μηκέτι ἱκανὴ ᾖ τῷ κυουμένῳ ἡ διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφή, ἀλλὰ τὸ γάλα γίνεται χρήσιμον πρὸς τὴν γινομένην τροφὴν καὶ οὐκ εἰσιούσης διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφῆς, συμπίπτουσιν αἱ φλέβες περὶ ἃς ὁ καλούμενος ὀμφαλός ἐστι χιτών, καὶ διὰ ταῦτα καὶ τότε συμβαίνει θύραζε ἡ ἔξοδος.
커짐에 따라 태아에게 탯줄을 통한 영양이 더 이상 충분하지 않게 되고, 대신 젖이 앞으로 올 영양으로서 유용해지며, 탯줄을 통한 영양이 들어오지 않게 될 때, 소위 탯줄 피막을 둘러싼 정맥(혈관)들이 수축하며, 이 일들 때문에 그리고 바로 그때 밖으로 나감(탄생)이 일어나기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. §4.8#2φανὴ — 필사본 전통에는 φανὴ(나타남)로 전해지나, 문맥 및 직전 청크의 φωναὶ(목소리)와의 대응 관계를 고려할 때 이를 φωνὴ(목소리)의 오기 또는 이문으로 해석하는 것이 타당하다.
  2. §4.8#2ὅταν οὖν μὴ λαμβάνῃ μὲν τὸ ἔμβρυον τὴν τοιαύτην ἀπόκρισιν, κωλύῃ δὲ θύραζε βαδίζειν — κωλύῃ(가로막다)의 주어는 직전의 τὸ ἔμβρυον(배아)이 아니라, 비인칭적인 힘이나 상황 자체, 혹은 모체의 구조로 해석된다. 부정사 βαδίζειν, 의미상 주어는 여성 명사인 ἀπόκρισις(분비물)이며, "분비물이 밖으로 나가는 것을 [무언가가] 가로막을 때"라는 의미가 된다.
  3. §4.8#2ἐν τοῖς μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις — 이중 부정 μὴ ἀδυνάτοις ἄλλως ἔχειν(달리 될 수 없는 것이 아닌 것)이 ἀλλ᾽ ἐνδεχομένοις(가능적인 것, 달리 될 수 있는 것)와 병치되어, 아리스토텔레스 철학에서 필연적이지는 않으나 우연히 혹은 대개 일어나는 사건들의 영역을 정의하고 있다.
  4. §4.8#2ὅταν γὰρ διὰ τὸ μέγεθος μηκέτι ἱκανὴ ᾖ τῷ κυουμένῳ ἡ διὰ τοῦ ὀμφαλοῦ τροφή, ἀλλὰ τὸ γάλα γίνεται χρήσιμον... συμπίπτουσιν — ὅταν절은 접속법 ᾖ와 직설법 γίνεται를 모두 거느리고 있다. 접속법 ᾖ는 미정의 일반적인 조건을 나타내며, ἀλλὰ 이후의 직설법 γίνεται는 젖이 유용해진다는 객관적인 사실 또는 필연적인 이행 단계를 직설법으로 강조한다. 주절은 συμπίπτουσιν 이하이다.

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아리스토텔레스, 동물의 발생에 관하여 §4.8#2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg012.humanitext-grc1:4.8%232

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